Histoire civile et religieuse de la colombe, depuis les temps les plus reculés jusqu'a nos jours |
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ailes Alep allégorique Anacréon andere animaux Anvers Aristote assiégés avaient banquier Basse-Égypte Bernard Blaise de Vigenère Bruxelles c'était cassette Catherine célèbre Charon de Lampsaque chrétiens ciel colombe colombes blanches colombophiles Columelle corbeau crois Didron Dieu dieux dire dit-il Dodone dom Calmet doute duyven écrivain Égypte Élien emblêmes ende enfin espèce femelle femme féodalité fidélité Flodoard fût Grecs Haarlem habitants Hérodote heure Hist Histoire homme jamais jour Jupiter l'âme l'antiquité l'épervier l'oiseau l'un lecteur lettres Libye lombiers Madame maison maître mâle malheureux ment messager messagers Monsieur Jérôme moyen nombre oiseau oiseau de proie oracles passer pastor pauvre peine pendant pene personnes petit coffre peuple pigeons Pline plumage poètes porte premier prince Ptolémaïs qu'un quæ renferme Romains Rome s'envoler sacrée Saint-Esprit Sainte sait savants seigneur serait servaient seul siècle sort symbole temple terre Thèbes tion tourterelles trouve Varron Vénus Voici voulait yeux
Popular passages
Page 211 - Ferae igitur bestiae et volucres et pisces, id est omnia animalia quae in terra, mari, caelo nascuntur, simulatque ab aliquo capta fuerint, jure gentium statim illius esse incipiunt. Quod enim ante nullius est, id naturali ratione occupanti conceditur. Nee interest feras bestias et volucres utrum in suo fundo quisque capiat an in alieno.
Page 210 - Le droit exclusif des fuies et colombiers est aboli ; les pigeons seront enfermés aux époques fixées par les communautés, et durant ce temps, ils seront regardés comme gibier, et chacun aura le droit de les tuer sur son terrain.
Page 32 - ANGLETERRE ANCIENNE , ou Tableau des mœurs, usages, armes, habillements, etc., des anciens habitants de l'Angleterre, c'est-à-dire des anciens Bretons, des Anglo-Saxons, des Danois et des Normands. Ouvrage trad.
Page 42 - Montalembert, la belle légende de saint Polycarpe, qui fut brûlé vif : son sang étouffa les flammes , et de ses cendres on vit sortir une colombe blanche , qui s'envola vers le ciel. On vit de même une colombe sortir du bûcher de Jeanne d'Arc.
Page 39 - Dieu , fut représentée sous la formed'une colombe. C'est l'emblème qui se trouve le plus souvent sur les sarcophages primitifs. Là, on la voit emporter dans son bec une palme, une branche d'olivier, ou des raisins, figurant l'âme des confesseurs qui montent au ciel, après avoir versé comme un vin généreux leur sang sur la terre. C'est sous la forme d'une colombe que la tradition , recueillie dans un des plus anciens monuments...
Page 81 - ... ne sont réellement ni domestiques comme les chiens et les chevaux, ni prisonniers comme les poules ; ce sont plutôt des captifs volontaires, des hôtes fugitifs, qui ne se tiennent dans le logement qu'on leur offre qu'autant qu'ils s'y plaisent, autant qu'ils y trouvent la nourriture abondante, le gîte agréable et toutes les commodités, toutes les aisances nécessaires à la vie. Pour peu que quelque chose leur manque ou leur déplaise, ils...
Page 216 - M. le Président sera chargé de demander au Roi le rappel des galériens et des bannis pour simple fait de chasse, l'élargissement des prisonniers actuellement détenus, et l'abolition des procédures existant à cet égard. 4. Toutes les justices seigneuriales sont supprimées sans aucune indemnité ; et...
Page 227 - Les pigeons, lapins, poissons, qui passent dans un autre colombier, garenne ou étang, appartiennent au propriétaire de ces objets, pourvu qu'ils n'y aient point été attirés par fraude et artifice.
Page 212 - Pavonum et columbarum ferais natura est. née ad rem pertinet, quod ex consuetudine avolare et revolare soient : nam et apes idem faciunt, quarum constat feram esse naturam : cervos quoque ¡ta quidam mansuetos habent, ut in silvas iré et redire soleant, quorum et ipsorum feram esse naturam nemo negat.
Page 177 - On' croirait qu'ils connaissent l'éclat et les nuances de leurs couleurs, et qu'en, volant au haut des cieux ils cherchent même à s'applaudir de leurs ailes , à varier leurs évolutions. Cette vaine ostentation les livre comme enchaînés à l'épervier; car ce bruit qu'ils font n'étant produit que par le choc des ailes , le désordre des pennes les arrête. Leur vol sans entraves est beaucoup plus prompt que celui de l'épervier. Le brigand les épie, caché dans un feuillage, et les saisit...