Moses Mendelssohn's saemmtliche Werke, Volumes 1-2in der Paul Burianschen Buchhandlung, 1819 |
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... ents gegen gefeßt , indem keine Sache dem Menschen , zu gleicher Zeit angenehm und unangenehm seyn kann : und dennoch kann niemand eine von diesen Empfindungen durch die Sinne erlangen , ohne unmittelbar darauf die 58 Phädon .
... ents gegen gefeßt , indem keine Sache dem Menschen , zu gleicher Zeit angenehm und unangenehm seyn kann : und dennoch kann niemand eine von diesen Empfindungen durch die Sinne erlangen , ohne unmittelbar darauf die 58 Phädon .
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Moses Mendelssohn. Empfindungen durch die Sinne erlangen , ohne unmittelbar darauf die entgegengesezte zu fühlen , als wenn sie an beiden Enden aneinander befesti- get wären . Hätte Aesopus dieses bemerkt , fuhr er fort , so hätte er ...
Moses Mendelssohn. Empfindungen durch die Sinne erlangen , ohne unmittelbar darauf die entgegengesezte zu fühlen , als wenn sie an beiden Enden aneinander befesti- get wären . Hätte Aesopus dieses bemerkt , fuhr er fort , so hätte er ...
Page 74
... Sinne täuschen und begreifen nichts deutlich . Was wir hören und sehen , ist voller Verwirrung und Dunkelheit . Können uns aber diese beiden Sinne keine deutlichen Einsichten gewähren , fo wird der übrigen , weit undeutlicheren . Sinne ...
... Sinne täuschen und begreifen nichts deutlich . Was wir hören und sehen , ist voller Verwirrung und Dunkelheit . Können uns aber diese beiden Sinne keine deutlichen Einsichten gewähren , fo wird der übrigen , weit undeutlicheren . Sinne ...
Page 78
... Sinne in der tiefsten Unwissenheit lassen würden . Wie unvergleichlich ! versezte Sokrates . Sies he , Cebes ! du besigest einen solchen Schaß , und wolltest mich sterben lassen , ohne mir denselben einmal zu zeigen ! Doch laß sehen ...
... Sinne in der tiefsten Unwissenheit lassen würden . Wie unvergleichlich ! versezte Sokrates . Sies he , Cebes ! du besigest einen solchen Schaß , und wolltest mich sterben lassen , ohne mir denselben einmal zu zeigen ! Doch laß sehen ...
Page 82
... heiten an , die uns abermal stőren ; sodann folgen andere Leibes angelegenheiten , Liebe , Furcht , Bes gierden , Wünsche , Grillen und Thorheiten , die uns anaufhörlich zerstreuen , die unsere Sinne von einer Eitelkeit zur 82 Phädon .
... heiten an , die uns abermal stőren ; sodann folgen andere Leibes angelegenheiten , Liebe , Furcht , Bes gierden , Wünsche , Grillen und Thorheiten , die uns anaufhörlich zerstreuen , die unsere Sinne von einer Eitelkeit zur 82 Phädon .
Common terms and phrases
Absichten alsdenn anzus Apollodorus Augenblicke Begierden Begriffe Bewegung bloß Brief Cebes Charikles chen cher daher Daseyn denken denkenden deutlich dieſes Dinge eben einander einige Empfindungen Erkenntniß Eudor Euphranor ewig feiner feyn fich find finnlichen Freunde Ganzen Gedanken Geist gesezt gewiß giebt Glückseligkeit Gott göttlichen Größe Gründe Harmonie heißt heit iſt Jupiter Kallisthen keit könnte Körper Kraft Kriton laffen laſſen läßt Leben Lehre Leib Leibnitz lich Liebe machen Mannigfaltigkeit menheit Menschen menschlichen möglich muß müſſen Natur Neophil nothwendig Numesian Phädon Philopon Plato Recht sagen scheinen Schlüffe Schönheit sehen ſeiner Selbstmord seyn ſich ſie Simmias Sokrates soll Spinosa sprach Theile Theokles Thier thun Triangel Tugend unendlich ungereimt unmöglich unsere Seele Unsterblichkeit Veränderungen Vergnügen Vernunft vers verschiedenen viel vielleicht Vollkommenheit Vorstellung wahr Wahrheit Weise Weisheit weiß Welt Weltweisen weniger Wesen wider wirklich Wirkungen wohl wollen Wollust Xenophon Zernichtung Zero Zusammengeseßten Zustand zwey
Popular passages
Page 145 - Mais la cause qui fait que pour l'ordinaire la joie suit du chatouillement est que tout ce qu'on nomme chatouillement ou sentiment agréable consiste en ce que les objets des sens excitent quelque mouvement dans les nerfs qui...
Page 145 - ... pas assez de force pour lui résister ou que le corps ne fût pas bien disposé : ce qui fait une impression dans le cerveau laquelle, étant instituée de...
Page 148 - Et la cause qui fait que la douleur produit ordinairement la tristesse est que le sentiment qu'on nomme douleur vient toujours de quelque action si violente qu'elle offense les nerfs...
Page 176 - Debilem facito manu, Debilem pede, coxa; Tuber adstrue gibberum, Lubricos quate dentes; Vita dum superest, bene est; Hanc mihi vel acuta Si sedeam cruce sustine.
Page xiii - Mane caput bis, terque, et noctem flumine purgas. Heus age, responde, minimum est quod scire laboro : De Jove quid sentis ? estne, ut praeponere cures Hunc, cuinam ? cuinam!