CHAPITRE III.

Des différentes espèces d'Actions.

Suivant la différence de leur objet, les actions (actiones, dans le sens le plus général du mot 1) différaient et à l'égard du mode de procédure à suivre et à l'égard même du nom qui les distinguait. Mais comme à l'époque la plus florissante de la jurisprudence il n'y eut pas de classification géné rale qui les embrassât toutes, il faut nous contenter de les exposer dans un ordre librement choisi. On peut ramener toutes les actions à deux classes principales : les actions qui doivent être conduites suivant les règles ordinaires des legis actiones ou de la procédure formulaire, et les actions qui nécessitent des procédures particulières. A la première classe appartiennent l'in rem actio ou vindicatio 2, l'action person

↑ L. 178, § 2. D., de V. S., l. 16. Actionis verbum et speciale est et generale, nam omnis actio dicitur, sive in personam, sive in rem sit petitio; sed plerumque actiones personales solemus dicere; petitionis autem verbo in rem actiones significari videntur; persecutionis verbo extraordinarias persecutiones puto contineri, ut puta fidei commissorum,et si quæ aliæ sunt quæ non habent juris ordinarii exsecutionem, — l. 37, pr. D. de O. et A. XLIV, 7. Actionis verbo continetur in rem, in personam, directa, utilis, præjudicium, sicut ait Pomponius, stipulationes etiam quæ prætoriæ sunt, quia actionum instar obtinent, ut damni infecti, legatorum, et si quæ similes sunt. Interdicta quoque actionis verbo continentur,

L'action

2 GAIUS, IV, 5. Appellantur autem in rem quidem actiones, vindicationes; in personam vero actiones quibus dare fierive oportere intendimus, condictiones. 1. 25, pr. de O. et A., XLIV, 7. réelle prend aussi quelquefois le nom de peilio, 1. 28, D. de O.et A: Actio in personam infertur, petitio in rem, persecutio in rem vel in personam rei persequendæ gratia.

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nelle, (actio dans le sens étroit du mot, ou condictio), les actions mixtes et les præjudicia. Nous parlerons plus loin des procédures spéciales qui font l'objet de la seconde division.

La vindication se faisait en la forme d'un duel simulé, les deux parties se disputant l'objet de litige, jusqu'à ce que le magistrat interposàt son autorité. Dans ce but, lorsque la chose était mobilière et facilement transportable, on l'apportait devant le tribunal; chacun des prétendans la récla

L. 28, D. O. et A (sup., n. 2). l. 178, § 2. de V. S. (Sup., n. 1.) 4 § 20, Inst., IV, 6.

GAIUS, IV, 16. Si in rem agebatur, mobilia quidem et moventia, quæ modo in jus adferri adducive possent, in jure vindicabantur ad hunc modum: qui vindicabat festucam tenebat : deinde ipsam rem adprehendebat, velut hominem, et ita dicebat: HUNC EGO HOMINEM EX JURE QUIRITIUM MEUM ESSE AIO SECUNDUM SUAM CAUSAM, SICUT DIXI, ECCE TIBI VINDICTAM IMPOsui, et simul homini festucam imponebat. Adversarius eadem similiter dicebat et faciebat. Cum uterque vindicasset, prætor dicebat : MITTIte ambo hominEM; illi mittebant. Qui prior vindicabat : Postulo: anne DICAS QUA EX CAUSA VINDICAVERIS; ille respondebat : Jus PEREGI SICUT VINDICTAM IMPOSUI : deinde qui prior vindicaverat dicebat: QUANDO TU INJURIA VINDICAVISTI, D. ÆRIS SACRAMENTO TE PROVOCO : adversarius quoque dicebat, SIMILITER EGO TE, seu L asses sacramenti nominabant. Deinde adsequebantur quæcumque in personam agerentur. Postea prætor secundum alterum eorum vindicias dicebat, id est, interim aliquem possessorem constituebat, eumque jubebat prædes adversario dare litis et vindiciarum, id est rei et fructuum, alios autem prædes ipse prætor ab utroque accipiebat sacramenti, quod id in publicum cedebat. Festuca autem utebantur quasi hastæ loco, signo quodam justi dominii [omnium] enim maxime sua esse credebant, quæ ex hostibus cepissent.

6 Dans ce cas, la chose objet du litige portait le nom de vindiciæ. FESTUS. Vindiciæ appellantur res eæ de quibus controversia, quod potius dicitur jus quia fit inter eos, qui contendunt; M. Cato in ea quam scripsit, L. Furio de aqua... Prætores secundum populum vindicias dicunt... Lucilius: Nemo hic vindicias, neque sacra, neque numen veretur. De quo verbo Cincius sic ait: Vindiciæ olim dicebantur illæ [res], quæ ex fundo sumptæ in jus adlatæ erant. At Ser. Sulpitius [nomine] jam singulariter formato vindiciam esse ait, qua de re controversia est, ab eo quod vindicatur... et in XII: Si vindiciam falsam tulit [rei] sive litis.. arbitros tres dato; corum arbitrio... fructus duplione damnum deci

mait comme sa propriété en simulant d'en venir aux mains'; le préteur ordonnait aux deux parties de laisser la chose, et sur le bien ou mal fondé de la demande leur faisait engager une sponsio dans la forme ordinaire du sacramentum; puis, après que le magistrat avait à son gré adjugé à l'une des parties la possession intérimaire, moyennant caution, la procédure prenait son cours ordinaire. Quand l'objet du litige était un immeuble, les parties, quittant le tribunal, se rendaient sur le terrain contesté ; là, en présence

C'est ce que les XII Tables nommaient in jure manum conserere. GELLIUS, XX, 10. Ex jure manum consertum, verba sunt ex antiquis actionibus, quæ cum lege agitur, et vindiciæ contenduntur, dici nunc quoque apud prætorem solent... Manum conscrere est de qua re disceptatur, in re præsenti, sive ager, sive quid aliud esset, cum adversario simul manu prendere, et in ea re omnibus verbis vindicare. Vindicia, id est, correptio manus in re atque loco præsenti apud prætorem ex XII Tabulis fiebat; in quibus ita scriptum est : Si qui in jure manum conserunt. Sed postquam prætores, propagatis Italiæ finibus, datis jurisdictionibus, negotiis occupati, proficisci vindiciarum dicendarum causa in longinquas res gravabantur, institutum est contra XII Tabulas tacito consensu, ut litigantes non in jure apud prætorem manum consererent, sed ex jure manum consertum vocarent, id est, alter alterum ex jure ad conserendam manum in rem, de qua ageretur, vocaret : atque profecti simul in agrum, de quo litigabatur, terræ aliquid ex eo, uti unam glebam, in jus in urbem ad prætorem deferrent, et in ea gleba tanquam in toto agro vindicarent. Idque Ennius significare volens, ait, non ut ad prætorem solitum est agi legitimis actionibus, neque ex jure manum consertum, sed bello ferroque et vera vi atque solida. Quod videtur dixisse, conferens vim illam civilem et festucariam, quæ verbo diceretur, non quæ manu fieret, cum vi bellica et cruenta.

C'est ce qui se disait vindicias dicere. GAIUS, IV, 16. GELLIUS, XX, 10.

9 C'est ce qui se disait ex jure manum consertum vocare. GELL., XX, 10.-Cic., pro Murena, c. 12, détaille en se moquant ces formalités de l'antique procédure : Cum hoc fieri bellissime posset: Fundus sabinus meus est, immo meus; deinde judicium; noluerunt. Fundus, inquit, qui est in agro qui Sabinus vocatur satis verbose: cedo, quid postea? Eum ego ex jure Quiritium, meum esse aio. Quid tum? Inde ego te ex jure manum consertum voco. Quid huic tam loquaciter litigioso responderet ille, unde petebatur, non habebat. Transit idem jureconsultus, tibicinis Latini modo: Unde tu me, inquit, ex jure manum consertum

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de témoins (superstites) 1°, elles exécutaient leur combat symbolique; et comme il n'y avait point de préteur pour imposer la paix, un des prétendans consentait à se laisser traîner comme de vive force devant le magistrat 11; on avait soin en même temps d'apporter en justice une motte du terrain 12, et la vindicatio se faisait sur cette portion comme si l'objet du litige eût été présent tout entier 1. Quand les immeubles étaient éloignés, les parties, pour s'éviter les frais d'un double voyage, pouvaient à l'avance, et avant que de se rendre à Rome, accomplir leur combat sur le fonds de

vocasti, inde ego te revoco. Prætor interea ne pulchrum se ac beatum putaret, atque aliquid ipse sua sponte loqueretur; ei quoque carmen compositum est, cum ceteris rebus absurdum, tum vero [nullo usu] Utrisque superstitibus [præsentibus] istam viam dico: inite viam. Præsto aderat sapiens ille, qui inire viam doceret. Redite viam; eodem duce redibant. Hæc jam tum apud illos barbatos ridicula, credo, videbantur, homines, cum recte atque in loco constitissent, juberi abire, ut unde abissent, eodem statim redirent. VARRO de Ling. lat., V, 7.

40 FESTUS. Superstites testes præsentes significat; cujus rei testimonium est, quod superstitibus præsentibus, ii, inter quos controversia est, vindicias sumere jubentur. Plautus in Artemone. Nunc mihi licet quidvis loqui; nemo hic adest superstes.

"Cette violence de convention se nomme deductio quæ moribus fit dans Cicéron pro Cacina, I, 7, 32; pro Tullio, XX (16). On trouve aussi les expressions ex conventu vim fieri. Cic., pro Cæcina, 8; vis civilis et festucaria. GELL., XX, 10.

12 Cette molte symbolique portait le nom de vindiciæ. FESTUS, V° Vindiciœ (sup., n. 6); Superstites (sup., n. 10).

45 GELLIUS, XX, 10. (Sup., n.7.) GAIUS, IV, 17. Si qua res talis erat, ut [non] sine incommodo posset in jus adferri vel adduci, velut si columna, aut grex alicujus pecoris esset, pars aliqua inde sumebatur deinde in eam partem, quasi in totam rem præsentem, fiebat vindicatio. Itaque ex grege vel una ovis aut capra in jus adducebatur, vel etiam pilus inde sumebatur et in jus adferebatur: ex nave vero et columna aliqua pars defringebatur. Similiter si de fundo vel de ædibus, sive de hereditate controversia erat, pars aliqua inde sumebatur et in jus adferebatur, et in eam partem perinde atque in totam rem præsentem fiebat vindicatio; velut ex fundo gleba sumebatur, et ex ædibus tegula, et si de hereditate controversia erat, æque...

terre 14, et alors on simulait devant le préteur l'aller et le retour sur le terrain contesté 18.

Dans la procédure formulaire voici la forme que prit la vindication : le demandeur qui voulait réclamer la chose comme sienne de droit quiritaire, provoquait par une sponsio le possesseur à lui promettre une certaine somme pour le cas où la demande serait fondée; en même temps ce possesseur devait stipuler et cautionner la reddition de la chose et des fruits. En apparence, la demande et la procédure n'avaient trait qu'à la sponsio, mais en réalité après la condamnation on ne réclamait pas au défendeur la somme d'argent de la sponsio, et le demandeur se servait du prejudicium contenu dans le jugement pour, en vertu de cette stipulation, obtenir la chose elle-même. Il y eut une voie plus simple encore, ce fut celle qu'ouvrit la formula petitoria. Dans cette formule, la demande et le jugement s'attaquaient directement à la propriété, et le défendeur

14 Cic., pro Cæcin., 7; pro Tullio, XX (16).

15 Cic., pro Muren., 12. (Sup., n. 9.)

MEUS EST,

sed

16 GAIUS, IV, 93. Per sponsionem vero hoc modo agimus : provocamus adversarium tali sponsione: SI HOMO, QUO de agitur, ex JURE QUIRITIUM SESTERTIOS XXV NUMMOS DARE SPONDES? Deinde formulam edimus, qua intendimus sponsionis summam nobis dare oportere : qua formula ita demum vincimus, si probaverimus rem nostram esse. 94. Nec tamen hæc summa sponsionis exigitur; non enim pœnalis est, præjudicialis, et propter hoc solum fit, ut per eam de re judicetur :..... Inde autem appellata est pro præde litis vindiciarum stipulatio, quia in locum prædium successit, qui olim, cum lege agebatur, pro lite et vindiciis, id est, pro re et fructibus a possessore petitori dabantur. CIC., in Verr., II, 45. Pseudo Ascon, h. l. Lis vindiciarum est, cum litigatur de ea re apud prætorem, cujus incertum est quis debeat esse possessor: et ideo, qui eam tenet, dat pro præde litis vindiciarum adversario suo, quo illi satisfaciat, nihil se deterius in possessione facturum, de qua jurgium esset, rursus sponsione ipse provocatus ab adversario certæ [pecuniæ] aut æstimationis [quam] amittat, ni sua sit hereditas de qua contendit. Prædes ergo dicuntur satisdatores locupletes pro re, de qua apud judicem lis est, ne interea qui tenet diffidens causæ possessionem deteriorem faciat, tecta dissipet, excidat arbores et culta deserat.