Les deux arts poétiques d'Horace et de Boileau avec. traduction en vers et en proseE. Thorin, 1874 - 165 pages |
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... esprit . Au siècle d'Auguste , Horace publia son Épître aux Pisons , à laquelle Quintilien a donné le nom d'Art poétique , nom qui lui a été confirmé par la postérité . Au siècle des Médicis , Vida , évêque d'Albe , s'inspirant d ...
... esprit . Au siècle d'Auguste , Horace publia son Épître aux Pisons , à laquelle Quintilien a donné le nom d'Art poétique , nom qui lui a été confirmé par la postérité . Au siècle des Médicis , Vida , évêque d'Albe , s'inspirant d ...
Page 15
... esprit court Après la grâce , adieu la vigueur ; s'il s'élève , Il arrive à l'enflure et le nuage crève ; L'un craint trop la tempête , il rampe tristement ; L'autre , pour varier son sujet dignement , Y joint le merveilleux : dans la ...
... esprit court Après la grâce , adieu la vigueur ; s'il s'élève , Il arrive à l'enflure et le nuage crève ; L'un craint trop la tempête , il rampe tristement ; L'autre , pour varier son sujet dignement , Y joint le merveilleux : dans la ...
Page 23
... esprit : vive avec la gaîté , Elle sera sévère avec la gravité , Triste avec le chagrin . C'est la nature même Qui nous promène ainsi de l'un à l'autre extrême : Elle invite à la joie , ou pousse à la fureur , Nous abat sous le poids d ...
... esprit : vive avec la gaîté , Elle sera sévère avec la gravité , Triste avec le chagrin . C'est la nature même Qui nous promène ainsi de l'un à l'autre extrême : Elle invite à la joie , ou pousse à la fureur , Nous abat sous le poids d ...
Page 41
... esprit . $ 16 . De l'art le vrai principe et la source certaine , C'est la raison . Demande à la sagesse humaine Le fond de ton sujet : la forme s'offrira De suite et sans effort . Quand l'écrivain saura Les devoirs de l'ami , du ...
... esprit . $ 16 . De l'art le vrai principe et la source certaine , C'est la raison . Demande à la sagesse humaine Le fond de ton sujet : la forme s'offrira De suite et sans effort . Quand l'écrivain saura Les devoirs de l'ami , du ...
Page 43
... esprit , sous les calculs d'un intérêt sordide , Va se couvrir de rouille . Attendez donc , après , Des vers que doit garder le cèdre ou le cyprès ! $ 18 . Le poëte a pour but ou d'instruire ou de plaire , Ou tous deux à la fois ...
... esprit , sous les calculs d'un intérêt sordide , Va se couvrir de rouille . Attendez donc , après , Des vers que doit garder le cèdre ou le cyprès ! $ 18 . Le poëte a pour but ou d'instruire ou de plaire , Ou tous deux à la fois ...
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Common terms and phrases
Aimez amoureux anima Anticyres Apollon aprici Aristote Atrée auteur barbouillés de lie beau BOILEAU caprice carmina censeur chants charmer chœur choses CHRÉMÈS Comédie Dieux discours Énée Eschyle esprit etiam extremum fable facundia fertile fiction flatteur fuyant gloire Grecs grossière hæc héros Homère homme HORACE Ixion jamais L'ART POÉTIQUE D'HORACE l'auteur l'esprit l'oreille l'unité langage lecteur licence lyre marchant au hasard Médée mœurs mots Multa muse N'allez nature neuf Sœurs noble NOTE oculis oracles Oreste ouvrage Parnasse personnage Pisons plaire plaisant plaisirs Plaute pleurs poemata poëme poésie poetæ poëte POÉTIQUE DE BOILEAU pompeux préceptes Priam public pulpita qu'un quæ Quærit Quam quelquefois quid Quintilius quod quum raison recte Reddere règle rimer rire s'il sage satyres scène scit scriptor sibi souvent spectateur style sujet tamen Télèphe Térence testudinis théâtre Thespis tibi tragédie tragique trimetris tristement vains versate versus veut viril vitæ vitium voix yeux
Popular passages
Page 88 - C'est donc bien vainement que nos auteurs déçus, Bannissant de leurs vers ces ornements reçus, Pensent faire agir Dieu, ses saints et ses prophètes, Comme ces dieux éclos du cerveau des poètes; Mettent à chaque pas le lecteur en enfer ; N'offrent rien qu'Astaroth, Belzébuth, Lucifer. De la foi d'un chrétien les mystères terribles D'ornements égayés ne sont point susceptibles...
Page 80 - Il n'est point de serpent , ni de monstre odieux , Qui, par l'art imité , ne puisse plaire aux yeux ; D'un pinceau délicat l'artifice agréable Du plus affreux objet fait un objet aimable.
Page 95 - C'est par là que Molière, illustrant ses écrits, Peut-être de son art eût remporté le prix, Si, moins ami du peuple, en ses doctes peintures, 11 n'eût point fait souvent grimacer ses figures, Quitté, pour le bouffon, l'agréable et le fin, Et sans honte à Térence allié Tabarin '. Dans ce sac ridicule où Scapin s'enveloppe 8, Je ne reconnais plus l'auteur du Misanthrope.
Page 82 - Ce qu'on ne doit point voir , qu'un récit nous l'expose : Les yeux en le voyant saisiraient mieux la chose ; Mais il est des objets que l'art judicieux Doit offrir à l'oreille et reculer des yeux.
Page 65 - N'offrez rien au lecteur que ce qui peut lui plaire. Ayez pour la cadence une oreille sévère : Que toujours dans vos vers le sens, coupant les mots, Suspende l'hémistiche, en marque le repos.
Page 75 - L'élégie en orna ses douloureux caprices; Un héros sur la scène eut soin de s'en parer, Et sans pointe un amant n'osa plus soupirer. On vit tous les bergers, dans leurs plaintes nouvelles, Fidèles à la pointe encor plus qu'à leurs belles. Chaque mot eut toujours deux visages divers. La prose la reçut aussi bien que les vers: L'avocat, au Palais, en hérissa son style, Et le docteur, en chaire, en sema l'Évangile.
Page 83 - Chez nos dévots aïeux le théâtre abhorré Fut longtemps dans la France un plaisir ignoré. De pèlerins, dit-on, une troupe grossière En public à Paris y monta la première Et sottement zélée en sa simplicité, Joua les Saints, la Vierge et Dieu, par piété. Le savoir, à la fin dissipant l'ignorance, Fit voir de ce projet la dévote imprudence. On chassa ces docteurs prêchant sans mission On vit renaître Hector, Andromaque, Ilion.
Page 63 - Tout doit tendre au bon sens : mais, pour y parvenir, Le chemin est glissant et pénible à tenir ; Pour peu qu'on s'en écarte, aussitôt on se noie ; La raison, pour marcher, n'a souvent qu'une voie. Un auteur, quelquefois trop plein de son objet...
Page 123 - Jamais au spectateur n'offrez rien d'incroyable * : Le vrai peut quelquefois n'être pas vraisemblable. Une merveille absurde est pour moi sans appas : L'esprit n'est point ému de ce qu'il ne croit pas.
Page 40 - Munus et officium, nil scribens ipse, docebo ; Unde parentur opes ; quid alat formetque poetam ; Quid deceat, quid non ; quo virtus, quo ferat error.