Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche philosophie und soziologie, Volume 201896 - Philosophy |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Absoluten allgemeinen Änderungen ästhetischen aufser Ausdruck Aussage AVENARIUS BAYLE Bedeutung Begriff der Erziehung Beschreibung besonders bestimmten betrachten Bewusstsein Beziehung blofs Charakter d. r. Erf dafs daher daſs Denken einzelnen Empiriokritizismus Empirismus Entwicklung Erfahrungsbegriff Erkenntnistheorie Erklärung Erscheinungen erst Ethik ethischen fahrung Fall Firnis Form Frage Gedanken Gefühl geistigen gerade Gesamtheit Geschichte Gesetze Gestalt gewissen giebt grofse Grund Hans Kurella Heft höheren individuellen Individuum Inhalt irgend jetzt könnte Körper Körperwelt Kritik Kritizismus Kunst läfst Leben Leipzig letzten lich logischen Lust machen Mathematik Menschen menschlichen metaphysischen Miniaturmalerei möglich Monismus Moral mufs müssen Natur neuen Philosophen physiologischen physischen Prof psychischen Psychologie reinen Erfahrung RICHARD AVENARIUS Schlufs Scholastiker Sinne sittlichen sozialen Spekulation SPINOZA Standpunkt STUPPA Tafelmalerei Teil Thätigkeit Thatsachen theoretischen Vorrates Theorie thun tractatus theologico-politicus Transcendenz überhaupt unendlich unserer Erfahrung Untersuchung Urtheile Utrecht Verf verschiedenen viel Vierteljahrsschrift Vorstellung Wahrnehmung Weise weiter Welt Werk Wert wieder Wirklichkeit wissen Wissenschaft wohl Wort
Popular passages
Page 457 - In der gesellschaftlichen Produktion ihres Lebens gehen die Menschen bestimmte, notwendige, von ihrem Willen unabhängige Verhältnisse ein, Produktionsverhältnisse, die einer bestimmten Entwicklungsstufe ihrer materiellen Produktivkräfte entsprechen. Die Gesamtheit dieser Produktionsverhältnisse bildet die ökonomische Struktur der Gesellschaft, die reale Basis, worauf sich ein juristischer und politischer Überbau erhebt und welcher bestimmte gesellschaftliche Bewußtseinsformen entsprechen.
Page 459 - Für eine Gesellschaft von Warenproduzenten, deren allgemein gesellschaftliches Produktionsverhältnis darin besteht, sich zu ihren Produkten als Waren, also als Werten zu verhalten, und in dieser sachlichen Form ihre Privatarbeiten aufeinander zu beziehen als gleiche menschliche Arbeit, ist das Christentum, mit seinem Kultus des abstrakten Menschen, namentlich in seiner bürgerlichen Entwicklung, dem Protestantismus, Deismus usw., die entsprechendste Religionsform.
Page 457 - Lebensprozeß überhaupt es ist nicht das Bewußtsein der Menschen das ihr Sein sondern umgekehrt ihr gesellschaftliches Sein das ihr Bewußtsein bestimmt...
Page 511 - Moderne Völkerkunde, deren Entwicklung und Aufgaben. Nach dem heutigen Stande der Wissenschaft gemeinverständlich dargestellt.
Page 300 - Indessen gibt es auch einen hohlen Fleck im Gehirn, das heißt eine Stelle, wo sich kein Gegenstand abspiegelt, wie denn auch im Auge selbst ein Fleckchen ist, das nicht sieht. Wird der Mensch auf diese Stelle besonders aufmerksam, vertieft er sich darin, so verfällt er in eine Geisteskrankheit, ahnet hier Dinge aus einer andern Welt, die aber eigentlich Undinge sind und weder Gestalt noch Begrenzung haben, sondern als leere Nachträumlichkeit ängstigen und den, der sich nicht losreißt, mehr als...
Page 94 - Der Mensch ist nach homerischer Auffassung zweimal da, in seiner wahrnehmbaren Erscheinung und in seinem unsichtbaren Abbild, welches frei wird erst im Tode. Dies und nichts anderes ist seine Psyche...
Page 386 - Müsset im Naturbetrachten Immer eins wie alles achten; Nichts ist drinnen, nichts ist draußen: Denn was innen das ist außen. So ergreifet ohne Säumnis Heilig öffentlich Geheimnis.
Page 524 - The causes of the present obscurity and confusion in psychological and philosophical terminology, and the directions in which we may hope for efficient practical remedy.
Page 462 - Die Naturwissenschaft tritt nicht mit dem Anspruch auf, eine fertige Weltanschauung zu sein, wohl aber mit dem Bewußtsein, an einer künftigen Weltanschauung zu arbeiten. Die höchste Philosophie des Naturforschers besteht eben darin, eine unvollendete Weltanschauung zu ertragen und einer scheinbar abgeschlossenen, aber unzureichenden vorzuziehen.
Page 472 - Wirkung zu einander gehört. Am wenigsten sollte derjenige die Wechselwirkung des Heterogenen beanstanden, der seine substanzielle Einheit lehrt: denn die substanzielle Verbindung der beiden Welten soll doch eine noch innigere sein als die bloß kausale.