Französische Konversations-Grammatik zum Schul- und Privatunterricht |
Contents
1 | |
6 | |
15 | |
20 | |
21 | |
28 | |
34 | |
42 | |
206 | |
235 | |
264 | |
272 | |
279 | |
286 | |
294 | |
298 | |
51 | |
57 | |
61 | |
65 | |
68 | |
74 | |
83 | |
97 | |
105 | |
114 | |
173 | |
184 | |
190 | |
198 | |
303 | |
317 | |
324 | |
349 | |
360 | |
370 | |
379 | |
384 | |
393 | |
402 | |
404 | |
420 | |
438 | |
Common terms and phrases
Akkusativ arrivé Artikel as-tu avait avez Avez-vous avoir avons beau belle bien C'est chien Conditionnel Conversation cousin Dativ déf Deklination Deutschen deux donne elle endigen enfants Est-ce est-il été êtes-vous être faire fait faut fém fils fini fois folgende Französischen frère Freund Fürwörter Futur geben Gén Genitiv giebt grand groß habit Hauptwort Haus heißt heures heureux homme Imparf Imparfait Impér Indicatif Infinitiv iſt J'ai j'avais jardin jeune jour Karl Kinder Konjugation Konsonanten Lekt Lektion Lesestück lettre livre loué mais maison maître mère mois monsieur mort mûres muß n'est nous parle Participe Partizip Passé indéfini pauvre pense perdu père persönlichen Fürwörter petit plur Plus-que-parfait Prés Présent Pronoms puni qu'il reçu ſie sœur steht stumm subj Subjonctif temps tout trois trop Übung unsere Vater vendons vendu verkauft Voici voilà voir Vokal voulez-vous weiß Wörter Zeitwort zwei
Popular passages
Page 139 - II ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. Le Renard s'en saisit et dit: "Mon bon Monsieur, apprenez que tout flatteur Vit aux dépens de celui qui l'écoute. Cette leçon vaut bien un fromage sans doute.
Page 350 - L'orage a brisé le chêne Qui seul était mon soutien ; De son inconstante haleine Le zéphyr ou l'aquilon Depuis ce jour me promène De la forêt à la plaine, De la montagne au vallon . Je vais où le vent me mène; Sans me plaindre ou m'effrayer ; Je vais où va toute chose, Où va la feuille de rose, Et la feuille de laurier.
Page 305 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 139 - Hé ! bonjour, Monsieur du Corbeau, Que vous êtes joli! que vous me semblez beau! Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le phénix des hôtes de ces bois.
Page 304 - Socrate eût dit ce que c'était que la justice. Léonidas était mort pour son pays avant que Socrate eût fait un devoir d'aimer la patrie. Sparte était sobre, avant que Socrate eût loué la sobriété : avant qu'il eût défini la vertu, la Grèce abondait en hommes vertueux.
Page 357 - C'est à vous que je m'adresse, mon cher Comte, pour vous écrire une des plus fâcheuses pertes qui pût arriver en France : c'est la mort de M. de Turenne, dont je suis assurée que vous serez aussi touché et aussi désolé que nous le sommes ici. Cette nouvelle arriva lundi à Versailles. Le roi en a été affligé, comme on doit l'être de la mort du plus grand capitaine et du plus honnête homme du monde.
Page 215 - L'émeraude, le rubis, la topaze, brillent sur ses habits; il ne les souille jamais de la poussière de la terre, et dans sa vie tout aérienne on le voit à peine toucher le gazon par instants ; il est toujours en l'air, volant de fleurs en fleurs ; il a leur fraîcheur comme il a leur éclat : il vit de leur nectar et n'habite que les climats où sans cesse elles se renouvellent.
Page 358 - ... il était penché le nez sur l'arçon : dans ce moment le cheval s'arrête : le Héros tombe entre les bras de ses gens; il ouvre deux fois de grands yeux et la bouche, et demeure tranquille pour jamais.
Page 304 - Quels préjugés, quel aveuglement ne faut-il point avoir pour oser comparer le fils de Sophronisque au Fils de Marie? Quelle distance de l'un à l'autre? Socrate, mourant sans douleur, sans ignominie, soutint aisément jusqu'au bout son personnage , et si cette facile mort n'eût honoré sa vie, on douterait si Socrate, avec tout son esprit, fut autre chose qu'un sophiste.
Page 304 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes ? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même?