Lycée, ou Cours de littérature ancienne et moderne: Poésie [suite] Discours sur le style des prophètes et l'esprit de livres saintsF. Didot, 1821 - Bible |
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... n'en profite pas . Macarie est sacrifiée au troisième acte , sans que personne en parle ou s'en occupe , sans que sa mère le sache ; et il n'est plus ques- tion , dans tout le reste de la pièce , COURS DE LITTÉRATURE . 13.
... n'en profite pas . Macarie est sacrifiée au troisième acte , sans que personne en parle ou s'en occupe , sans que sa mère le sache ; et il n'est plus ques- tion , dans tout le reste de la pièce , COURS DE LITTÉRATURE . 13.
Page 18
... n'en crois rien ; et si par hasard il y en avait , ce ne serait pas encore une excuse pour l'auteur : il est de principe que les exceptions monstrueuses ne sont point l'ob- jet des arts d'imitation . La pièce finit comme elle a commencé ...
... n'en crois rien ; et si par hasard il y en avait , ce ne serait pas encore une excuse pour l'auteur : il est de principe que les exceptions monstrueuses ne sont point l'ob- jet des arts d'imitation . La pièce finit comme elle a commencé ...
Page 28
... n'en doutez pas : cet espoir me ranime . ( A Ulysse . ) Allons . Couvrez du moins le front de la victime . Ulysse , cachez - moi ma mère et ses douleurs : Je puis souffrir la mort , et ne puis voir ses pleurs . Venez , etc. Le récit de ...
... n'en doutez pas : cet espoir me ranime . ( A Ulysse . ) Allons . Couvrez du moins le front de la victime . Ulysse , cachez - moi ma mère et ses douleurs : Je puis souffrir la mort , et ne puis voir ses pleurs . Venez , etc. Le récit de ...
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... n'en soit plus question , et qu'on voie paraître cette même Hermione , tout à l'heure si fière et si menaçante , maintenant saisie de frayeur , désespérée , s'ar- rachant les cheveux , et déchirant ses vêtements ? Pourquoi ? Parce qu ...
... n'en soit plus question , et qu'on voie paraître cette même Hermione , tout à l'heure si fière et si menaçante , maintenant saisie de frayeur , désespérée , s'ar- rachant les cheveux , et déchirant ses vêtements ? Pourquoi ? Parce qu ...
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... n'en serait pas moins détes- table de tout point . Celui de Quinault est un des plus faibles de cet auteur : les évènements et les épisodes y sont trop multipliés ; et l'on y voit avec peine ce mélange du sérieux et du familier , du ...
... n'en serait pas moins détes- table de tout point . Celui de Quinault est un des plus faibles de cet auteur : les évènements et les épisodes y sont trop multipliés ; et l'on y voit avec peine ce mélange du sérieux et du familier , du ...
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aime amoureux anciens Aristobule Aristophane assez Athéniens auteur Babrias beau Brumoy chants chose cieux Cléon cœur comédie comique Cours de Littérature d'Athènes d'Euripide d'Horace d'Orphée David déja Dieu dieux dire divine Dusaulx écrit écrivains Eschyle esclave EURIP Euripide eût fables femme fille genre gens gloire goût grace grecque Grecs Harpe Hécube Hélène heureux homme Horace idées imitation j'ai jamais juger Jupiter juste Juvénal l'amour l'auteur l'esprit l'homme latin livres lui-même Ménechme Ménélas ment mérite mieux miséricorde mœurs Molière morale mort n'en Néron ouvrages Ovide parle passion Pétrone peuple Phèdre philosophie Philumène pièce Pindare Plaute poëmes poésie poëte Polyxène pouvait Properce prophètes psaume qu'Horace qu'un Racine raison reproche reste rien Romains s'il saint sait Sapho satire savait scène Seigneur sentir serait seul Socrate Sophocle sorte Sosie souvent style sujet sur-tout talent Térence théâtre Tibulle tion tragédie traits trouve Ulysse vérité veut Virgile Voilà Voltaire vrai
Popular passages
Page 31 - J'ai cru en cela me conformer à l'idée que nous avons maintenant de cette Princesse. La plupart de ceux qui ont entendu parler d'Andromaque ne la connaissent guère que pour la veuve d'Hector et pour la mère d'Astyanax. On ne croit point qu'elle doive aimer ni un autre mari, ni un autre fils.
Page 31 - La plupart de ceux qui ont entendu parler d'Andromaque ne la connaissent guère que pour la veuve d'Hector et pour la mère d'Astyanax. On ne croit point qu'elle doive aimer ni un autre mari, ni un autre fils. Et je doute que les larmes d'Andromaque eussent fait sur l'esprit de mes spectateurs l'impression qu'elles y ont faite, si elles avaient coulé pour un autre fils que celui qu'elle avait d'Hector.
Page 278 - J'ai vu l'impie adoré sur la terre; Pareil au cèdre, il cachait dans les cieux Son front audacieux; II semblait à son gré gouverner le tonnerre, Foulait aux pieds ses ennemis vaincus : Je n'ai fait que passer, il n'était déjà plus.
Page 218 - N'avoir en sa maison ni meubles ni valet ; Parmi les tas de blé vivre de seigle et d'orge ; De peur de perdre un liard, souffrir qu'on vous égorge.— Et pourquoi cette épargne, enfin ?—L'ignores-tu ? Afin qu'un héritier, bien nourri, bien vêtu, Profitant d'un trésor en tes mains inutile, De son train quelque jour embarrasse la ville.— Que faire ? II faut partir : les matelots sont prêts.
Page 218 - N'importe, lève-toi. — Pour quoi faire après tout? — Pour courir l'Océan de l'un à l'autre bout, Chercher jusqu'au Japon la porcelaine et l'ambre, Rapporter de Goa i le poivre et le gingembre.
Page 218 - N'importe, lève-toi.— Pourquoi faire, après tout ? — Pour courir l'Océan de l'un à l'autre bout, Chercher jusqu'au Japon la porcelaine et l'ambre, Rapporter de Goa le poivre et le gingembre. — Mais j'ai des biens en foule, et je puis m'en passer.
Page 236 - Le faux est toujours fade , ennuyeux , languissant ; Mais la nature est vraie , et d'abord on la sent : C'est elle seule en tout qu'on admire et qu'on aime Un esprit né chagrin plaît par son chagrin même. Chacun pris dans son air est agréable en soi : Ce n'est que l'air d'autrui qui peut déplaire en moi.
Page 180 - J'ai vécu plus que toi ; mes vers dureront moins. Mais au bord du tombeau je mettrai tous mes soins A suivre les leçons de ta philosophie, A mépriser la mort en savourant la vie, A lire tes écrits pleins de grâce et de sens, Comme on boit d'un vin vieux qui rajeunit les sens. Avec toi l'on apprend à souffrir l'indigence, A jouir sagement d'une honnête opulence, A vivre avec soi-même, à servir ses amis, A se moquer un peu de ses sots ennemis, A sortir d'une vie ou triste ou fortunée, En...
Page 155 - ... des épîtres qui contiennent les meilleures leçons de la société civile, en vers qui se gravent d'euxmêmes dans la mémoire; un Art poétique qui est le code éternel du bon goût , on conviendra qu'Horace est un des meilleurs esprits que la Nature ait pris plaisir à former.
Page 228 - Le premier livre est tout à la louange de Domitien : la postérité lui saurait plus de gré d'une bonne épigramme contre ce tyran. Au reste, ces louanges roulent toutes sur le même sujet...