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fichtspunkte vor, daß der Erwerb eines Rechtes entweder speciell nachzuweisen, oder nad defien A u 8 i b ung seit Menschen - Gedenken zu präsumiren sei.

Zeit mit seiner rechtlichen Anerkennung (Auctoritas) schüßend zur Seite tritt, die Namen trägt: Usus auctoritas, Usus et auctoritas, auch wohl blos Auctoritas. Cic. Top. c. 4. S. 23. pro Caec. c. 19. §. 54. de off. I. 12. Später kam eine andere Bezeichnung in ausschließlichen Gebrauch, näinlich: U su capio, (U sus capio, Gell. VIII. 10.), unter der man die im alten römischen Civilrechte begründete [Pr. I. de usuc. (2. 6.) Cic. pro Caec. c. 26. $. 74.] Erwerbung des Dominium ex iure Quiritium durch ununterbrochen fortgeseßten Besiß während der geseßlich bestimmten Zeit zu verstehen hat, oder, wie Modestin in L. 3. D. de usurp. (41. 3.) sagt: Usucapio est adiectio dominii per continuationem possessionis temporis lege definiti. — Als Grund der Einführung dieser Ilsucapio bezeichnen unsre Quellen das durch's Gemeinwohl gebotene Streben, der Rechtsunsicherheit und Gefahr ausbrechender Rechtsstreite durch Gewißheit des Eigenthums ein Ziel zu seßen.*) — Ihr Zwed war, formale wie materiale Mängel des EigenthumsErwerbes nachträglich zu heben; ienes, indem durch sie das In bonis (wenn z. B. eine Res mancipi dem Käufer nur tradirt worden), in Dominium ex iure Quiritium verwandelt ward, diese 8, indem man auch ohne vorheriges In bonis durch llsucapion rómisches Eigenthum erwarb, wo innere Mängel des Erwerbtitels dessen sofortige Entstehung verhindert hatten, wie g. B. wenn der die Sache in rechter Form übertragende Verkäufer felbft nicht Eigenthümer war.

Gaius II. S. 41. Nam si tibi rem mancipi neque mancipavero

*) Cic. pro Caec. c. 26. S. 74. Quid enim refert, aedes aut fundum relictum

a patre aut aliqua ratione habere bene partum, si incertum sit, ... ea possisne retinere? si parum sit communitum ius? Mihi credite: maior hereditas venit unicuique vestrum in iisdem bopis a iure et a legibus, quam ab iis, a quibus illa ipsa bona relicta sunt. Nam ut perveniat ad me fupdus, testamento alicuius fieri potest : ut retineam, quod meum factum sit, sine iure civili non potest. Fundus a patre relinqui potest : at usucapio fundi, hoc est, finis sollicitudinis ac periculi litium, non a patre relinquitur, sed a legibus. L. 1. D. de usurp. (41. 3.) G aias: Bono publico usucapio introducta est, pe scilicet quarundam rerum diu et fere semper incert a dominia essent. Pr. I. de usuc. (2. 6.) Gaius II. 44. L. 5. pr. D. pro suo (41, 10.) Neratius: Usucapio constituta est, ut aliquis litium finis esset. L. un. C. de usuc. transform. (7. 31.) Iusti n. verb. is firmo iure eam possideat, quasi per usucapionem eam adquisitam.

neque iu iure cessero, sed tantum tradidero, in bonis quidem tuis ea res efficitur, ex iure Quiritium vero mea permanebit, donec tu ea in possidcndo usu capias: semel enim impleta usucapione proinde pleno iure incipit, id est, et in bonis et ex iure Quiritium tua res esse, ac si ea mancipata vel in iure cessa esset. S. 43. Ceterum etiam earum rerum usucapio nobis competit, quae non a domino nobis tradita e fuerint, sive mancipi sint eae res sive nec mancipi, si modo ca bona fide acceperimus, cum crederemus eum qui tradiderit dominum esse. Ulp. I. 16. XIX. 8. Pr. I. de usuc. (2. 6.) L. 2.

$. 15. 16. D. pro empt. (41. 4.).

Durch die erste der angegebenen Functionen der Iljucapion wurde, weil in dem In bonis (don alle realen Befugnisse des römischen Eigenthümers enthalten waren, (vergl, oben S. 39. Ad 2.), in Niemandes Rechtssphäre störend eingegriffen, sondern nur der Mangel der Rechtsform des Eigenthums-Erwerbes gehoben, und daher war denn auch zur Verwanda lung des In bonis in Dominum cx iure Quiritium feine Bona fides erforderlich, sondern mit dem gleid) anfänglichen Bewußtsein, daß man an der Sache nur In bonis habe, wurde die Usucapio begonnen und vollendet. Anders verhielt es sich mit der zweiten Function der Usucapio. Denn durch diese büßte der bisherige Eigenthümer unter Fortbestand etwaiger Iura in re aliena L. 2. pr. D. pro her. (41. 5.) sein Dominium ex iure Quiritium ein, indem es der Ilsucapient erwarb. Zur Rechtfertigung einer solchen Beeinträdytigung des bisherigen Eigenthümers konnte die bloße Ergreifung einer wissentlich fremden Sache, und der darauf hin fortgesepte Besiß im Allgemeinen unmöglich genügen, *) und daher mußte fid; leßterer auf ein Rechtsverhältniß (I ustus titulus, lusta causa) gründen, das, im Augemeinen fähig römisdjes Eigenthum zu verleihen, nur im vorliegenden Falle wegen vorhandener innerer Mängel außer Stande war, diese Wirkung zu äußern; überdies durften dem Usucapienten die Mängel seines Besißes wenigstens im Momente der Entstehung desselben nicht bekannt gewesen sein. (B ona fide s.) Troß dieser Erschrerungen der Usucapio

*) Nur ausnahmsweise kam dies vor bei der Usucapio lucrativa und Usureceptio,

von welchen weiter unten die Rede sein wird. Vergi. übrigens auch noch S. 120. Note 7.

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*) L. 1. D. de usurp, et usuc. (41. 3.) Gaius: cum sufficeret dominis ad io

quirendas res suas statuti temporis spatium. Pr. I. de usuc. (2. 6.) Et quum hoc placitum erat, putantibus antiquioribus, dominis sufficere ad inquirendas res suas praefata tempora. L, 28. pr. D. de y. S. Paulus; Vix est, ut non videatur alienare, qui patitur usucapi, L. 8. i. f. C. de ann. exc. (7. 40.) verb: cum contra desides homines et sui juris contemptores odio

sae exceptiones oppositae sunt. **) Die XII Tafeln feßen nur für den Fundus die Usucapionszeit auf zwei Jahre

fest, für alle anderen Sachen auf ein Jahr. Strenge genommen hätten hiernach auch Gebäude (Aedes), als unter die leßteren fallend, in einem Jahre ersessen werden müssen. Allein da kein innerer Grund vorlag, bei Erfißung der Im= mobilien zwischen leeren und mit Gebäuden versehenen Grundftüden einen Un= terschied zu machen, so wurde die zweijährige Ersißungszeit auf alle unbewegliche Sachen in gleicher Weise angewendet, die ein jährige aber lediglich auf bewegliche beschränkt. Cic. Top. c. 4. S. 23. Boëth. ad h. I. ed. Bait. p. 308. 309. Cic. pro Caec. c. 19.

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