Die Usucapio und Praescriptio des römischen Rechts |
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Other editions - View all
Common terms and phrases
8unt actio Aulus Gellius Ausdruck autein Basilicen Besitzer in gutem Besitzzeit beyde Beyspiele Beziehung bloß bona c^uae c^ui capion Caracalla cedirt werden konnten Cicero Constitution daher Depositar derjenige dieß Diocletian Doctrin dominium eain Eigenthümer Eigenthumsrecht eintore eniin Erben erst erworben etiain euin exceptio Fall folgende freylich Frist früher Gajus l. e. Grund gutem Glauben I^ex Imperatoren inter iure Iustinian Iustinian's Iustinianeischen Jahre Julian jure cedirt jure cessio Klage Klagen-Verjährung letztere licet lich Litis-Contestation lonßi Mancipatio mancipirt muß nain neuere Usucapion nexum ninil nomine öffentliche Abgaben Papinian Paulus Pomponius Präscribirenden Präscription Prätors reete rei vindicatio rein römischen Rechts Satz Schalttag Schenkung Servituten Sinne des Worts sodann somit Stelle tempore Theil Theodosius Tradition u«ue u«urp u»ue Ulpian unbewegliche Sachen unserer unterbrochen ursprüngliche Usucapient Usucapions-Frist usucapiren usus veräußert Verjährung vero wieder wohl zweyte
Popular passages
Page 3 - Omnes populi, qui legibus et moribus reguntur, partim suo proprio, partim communi omnium hominum jure utuntur. Nam quod quisque populus ipse sibi jus constituit, id ipsius proprium est, vocaturque jus civile ; quasi jus proprium ipsius civitatis. Quod vero naturalis ratio inter omnes homines constituit, id apud omnes populos peraeque custoditur, vocaturque jus gentium ; quasi quo jure omnes gentes utuntur.
Page 44 - Equidem illud etiam animadverto, quod, qui proprio nomine ' perduellis ' esset, is ' hostis ' vocaretur, lenitate verbi 0 rei tristitiam mitigatam. ' Hostis ' enim apud maiores nostros is dicebatur, quem nunc ' peregrinum ' dicimus. Indicant duodecim tabulae, ut STATUS DIES CUM HOSTE, itemque, ADVERSUS HOSTEM AETERNA AUCTORITAS.
Page 178 - Tria autem genera sunt corporum, unum, quod continetur uno spiritu et Graece henomenon vocatur, ut homo tignum lapis et similia: alterum quod ex contingentibus, hoc est pluribus inter se cohaerentibus constat, quod synemmenon vocatur, ut aedificium navis armarium: tertium, quod ex distantibus constat, ut corpora plura non soluta, sed uni nomini subiecta, veluti populus legio grex».
Page 14 - Quod autem diximus usumfructum in iure cessionem tantum recipere, non est temere dictum, quamvis etiam per mancipationem constitui possit eo quod in mancipanda proprietate detrahi potest : non enim ipse ususfructus mancipatur, sed cum in mancipanda proprietate deducatur, eo fit, ut aput alium ususfructus, aput alium proprietas sit.
Page 54 - ... bona fide acceperimus, cum crederemus eum qui traderet dominum esse. (44) Quod ideo receptum videtur, ne rerum dominia diutius in incerto essent, cum sufficeret domino ad inquirendam rem suam anni aut biennii spatium, quod tempus ad usucapionem possessori tributum est.
Page 187 - ... intellegitur, praestatio vero adhuc nulla est. Si ergo velimus id quidem, quod praestari oportet, petere, et in judicmm deducere, miuram vero obligationis praestationem in incerto relinquere, necesse est ut cum hac praescriptione agamus: "ea res agatur cujus rei dies fuit...
Page 47 - Feminas vero perfectae aetatis in tutela esse, fere nulla pretiosa ratio suasisse videtur: nam quae vulgo creditur, quia levitate animi plerumque decipiuntur et aequum erat, eas tutorum auctoritate régi, magis speciosa videtur quam vera; mulieres enim, quae perfectae aetatis sunt, ipsae sibi negotia tractant, et in quibusdam causis dicis gratia tutor interponit auctoritatem suam; saepe etiam invitus auctor fieri a praetore cogitur.
Page 23 - Eo modo et serviles et liberae personae mancipantur; animalia quoque quae mancipi sunt, quo in numero habentur boves equi muH asini.
Page 8 - ... mancipio datur necesse sit; unde etiam mancipatio dicitur, quia manu res capitur : praedia vero absentia soient mancipari.
Page 147 - Quod vulgo respondetur, causam possessionis neminem sibi mutare posse, sic accipiendum est, ut possessio non solum civilis sed etiam naturalis intelligatur. Et propterea responsum est, ñeque colonum, ñeque eum apud quera res deposita aut cui commodata est, lucri faciendi causa pro herede usucapere posse.