Bibliothèque Latine-Française, Volume 20C. L. F. Pancoucke, 1830 |
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Page 33
... plupart se rui- naient . « < Cependant , ajoute - t - il , plusieurs ont tiré parti de ce luxe im- posteur : » Convenit illis Et strepitu , et facie majoris vivere census ; ce qui signifie littéralement : « Il n'a pas été inutile à ...
... plupart se rui- naient . « < Cependant , ajoute - t - il , plusieurs ont tiré parti de ce luxe im- posteur : » Convenit illis Et strepitu , et facie majoris vivere census ; ce qui signifie littéralement : « Il n'a pas été inutile à ...
Page 36
... plupart n'étudient les poètes que vers à vers , et sans égard à ce qui précède . Ils se sont figuré que Juvénal conseille ici aux rhéteurs , qui veras agitant lites , de persister dans la profession d'avocat : mais Juvénal a montré les ...
... plupart n'étudient les poètes que vers à vers , et sans égard à ce qui précède . Ils se sont figuré que Juvénal conseille ici aux rhéteurs , qui veras agitant lites , de persister dans la profession d'avocat : mais Juvénal a montré les ...
Page 79
... plupart des anciens auteurs disent qu'il n'a été que politique . Ainsi more Numæ renferme un double trait de satire , et signifie que Damasippe , sacrifiant à Jupiter , n'y croyait pas plus que ce prince . 34. Il ne jure que par Épone ...
... plupart des anciens auteurs disent qu'il n'a été que politique . Ainsi more Numæ renferme un double trait de satire , et signifie que Damasippe , sacrifiant à Jupiter , n'y croyait pas plus que ce prince . 34. Il ne jure que par Épone ...
Page 84
... plupart des éditions : d'ailleurs Juvénal a déjà dit plus haut , in scena nunquam cantavit Orestes . J. P. 54. La Grèce a vu le maître de l'univers disputer ses futiles cou- ronnes , v . 225. Les Romains , comme on le sait , ont imité ...
... plupart des éditions : d'ailleurs Juvénal a déjà dit plus haut , in scena nunquam cantavit Orestes . J. P. 54. La Grèce a vu le maître de l'univers disputer ses futiles cou- ronnes , v . 225. Les Romains , comme on le sait , ont imité ...
Page 148
... plupart de nos vœux . Après avoir examiné ceux qui ont pour objet les richesses , les honneurs , le pouvoir , l'éloquence , la gloire , la vieillesse et la beauté , il finit par indiquer les vœux que nous pouvons raisonna- blement ...
... plupart de nos vœux . Après avoir examiné ceux qui ont pour objet les richesses , les honneurs , le pouvoir , l'éloquence , la gloire , la vieillesse et la beauté , il finit par indiquer les vœux que nous pouvons raisonna- blement ...
Common terms and phrases
Achaintre allusion anciens atque auteur caput Catulle Cérès Cicéron citoyens consul Coptos crime dieux Dusaulx éditions Égypte enfans enim epigr epist ergastula Ergo erit esclaves Falerne fortune Grangæus Grecs hæc Hérodote hommes hunc igitur illa ille illis inter ipse jamais jeune Jupiter Juvénal juvenes labor latin Lauréole leçon licet magna manuscrits Martial lib mihi mirmillon mort multis nemo Néron Nevolus Nocte note nunc nunquam Ombites Ombos omnes omnia ostia Ovide paraît parle père peuple Pline lib poète porte præter préteur Properce qu'un quæ quam quantum quid Quintilien quis quod quoque quos quot quum reste rhéteur richesses Romains Rome Ruperti s'agit satire Satires de Juvénal scoliaste Séjan Sénèque servir sesterces seul signifie sort statue Suburre Suétone sunt tamen tantum temple Tentyre Tentyrites texte Thèbes tibi Tite-Live tota traduction trouve tunc Ulysse vertu vice Virgile vitæ vœux Voyez sat Voyez satire
Popular passages
Page 78 - Apprenez enfin qu'un gentilhomme qui vit mal est un monstre dans la nature ; que la vertu est le premier titre de noblesse ; que je regarde bien moins au nom qu'on signe, qu'aux actions qu'on fait, et que je ferais plus d'état du fils d'un crocheteur, qui serait honnête homme, que du fils d'un monarque, qui vivrait comme vous.
Page 146 - Nil ergo optabunt homines ?" Si consilium vis, Permittes ipsis expendere numinibus, quid Conveniat nobis, rebusque sit utile nostris. Nam pro jucundis aptissima quaeque dabunt Di. Carior est illis homo, quam sibi.
Page 78 - Mais, fussiez-vous issu d'Hercule en droite ligne, Si vous ne faites voir qu'une bassesse indigne, Ce long amas d'aïeux que vous diffamez tous Sont autant de témoins qui parlent contre vous ; Et tout ce grand éclat de leur gloire ternie Ne sert plus que de jour à votre ignominie.
Page 77 - D'où ce titre d'honneur a tiré sa naissance, Et que la vertu seule a mis en ce haut rang Ceux qui l'ont jusqu'à moi fait passer dans leur sang? DORANTE. J'ignorerais un point que n'ignore personne, Que la vertu l'acquiert comme le sang le donne. GÉRONTE. Où le sang a manqué, si la vertu l'acquiert, Où le sang l'a donné, le vice aussi le perd.
Page 105 - Quel sujet inconnu vous trouble et vous altère ? D'où vous vient aujourd'hui cet air sombre et sévère , Et ce visage enfin plus pâle qu'un rentier A l'aspect d'un arrêt qui retranche un quartier...
Page 254 - Temporibus, quorum sceleri non invenit ipsa Nomen, et a nullo posuit natura metallo.
Page 338 - Inde furor vulgo, quod numina vicinorum Odit uterque locus, quum solos credat habendos Esse deos, quos ipse colit.
Page 74 - Dites-moi, grand héros, esprit rare et sublime, Entre tant d'animaux, qui sont ceux qu'on estime? On fait cas d'un coursier qui, fier et plein de cœur, Fait...
Page 372 - L'ours at-il dans les bois la guerre avec les ours ? Le vautour dans les airs fond-il sur les vautours? At-on vu quelquefois dans les plaines d'Afrique , Déchirant à l'envi leur propre république, « Lions contre lions , parents contre parents ' , « Combattre follement pour le choix des tyrans...
Page 78 - Ne rougissez-vous point de mériter si peu votre naissance? êtes-vous en droit, dites-moi, d'en tirer quelque vanité? Et qu'avez-vous fait dans le monde pour être gentilhomme? Croyez-vous qu'il suffise d'en porter le nom et les armes, et que ce nous soit une gloire d'être sorti d'un sang noble, lorsque nous vivons en infâmes?