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CURSO HISTOWCO-EXEGETICO
DEL DERECHO ROMANO

COMPARADO CON EL ESPAÑOL,

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SEGPDA EDICION.
TOMO SEGUNDO.

RWRID 1855.

Se hilará en la libreria de SANCHEZ, ralle de Carretas, número 3.

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Interrumpió el Emperador Justiniano los modos universales de adquirir para hablar de los legados y de los fideicomisos, que son una parte integrante de las últimas voluntades. Anudando ahora la tarea que dejó suspendida, pasa á tratar de las sucesiones ab intestató, esto es, de las que, en defecto de voluntad espresa del finado , se defieren por la ley á las personas que, unidas mas estrechamente con él, habrian sido probablemente las llamadas á sunederle, si hubiera manifestado su intencion.

Práctica antigua ha sido en las Universidades literarias de España la de omitir los doce primeros titulos de este Libro, ó hacer solamente una ligera esplicacion de lo que contienen. Esto dimanaba, ya de que su interés es casi puramente histórico, ya de que lo mas útil que encierran bajo el punto de vista práctico ha sido objeto de anteriores esplicaciones, ya por último, de que la novela 118, base de nuestro actual derecho de sucesion intestada, y aun del de toda . Europa, cambió absolutamente las condiciones antiguas de este modo de suceder, introduciendo un método menos conforme sin duda con la historia, pero mas filosófico y que satisface mejor á los fines que el legislador debe proponerse. El método que he adoptado no consiente la omision absoluta de los primeros titulos de este Libro, muy recomendables bajo el aspecto histórico; pero tomando un término medio, me limitaré en los comentarios á hacer las indicaciones mas necesarias para facilitar la inteligencia de los textos.

Intestatusdecedit, qui aut omnitestamentutn non fecit, aut non jure fecit, aut id, quod fecerat, ruptura irritumve factutti est^aut nemo ex eó hceres extltit.

Muere intestado el que no ha hecho absolutamente testamento, ó no lo hizo con arreglo al derecho, ó cuando el^rue^ otorgó se ha to\p 6 ha Wnidaffse-r; üíúti^ ó no ha producido efecto por falta de adicion de la herencia.

ORIGENES.

Conforme con Ulpiano. (Ley 1, tit. XVI, lib. XXXVIII del Dig.)
Comentarlo.

Aut omninó testamentutn non fecit. — El que no hace testamento es intestado de hecho, como dice Teófilo en su Paráfrasis, para distinguirlo de los demas que, habiendo hecho testamento, se consideran como intestados por no producir efecto su última voluntad.

Non jure fecit.—El que hace testamento sin observar las solemnidades internas y estarnas establecidas por las leyes, muere intestado de derecho: en este caso se halla, por ejemplo, el que no instituye ó deshereda á los hijos hajo la forma que en su lugar se ha espuesto; como tambien el que no emplea el número de testigos y los demas requisitos prevenidos para la subsistencia del testamento.

Iiuptum irritumve.—-Alude la palabra ruptum á los testamentos que, siendo válidos en su origen , se rompian, ó por la agnacion de un postumo, ó por la cancelacion que de ellos hacian los testadores, como no fuera por la formacion de un nuevo testamento, porque en este caso habia lugar á la sucesion testamentaria y no a la legítima. La capitis-diminucion hacia inútil, irritum , el testamento anterior á ella: la reintegracion no lo revalidaha, á lo menos con arreglo á los principios del derecho civil, si bien el pretor daha la bonorum posesion secundúm tabulas (1). Al testamento roto ó inútil puede equipararse el inoficioso, por cuya rescision el padre de familia mona intestado. (2)

Nemo hares extitit. —Ya se ha visto anteriormente que cuando el heredero instituido no queria adir la herencia, el testamento perdia tod» su fuerza, resultando desierto ó destituido: á esto era consiguiente que el que lo otorgó quedase intestado.

intestatorum autem haereditates, Las herencias de los intestados

ex lege duodecim tabularum, pri- corresponden en primer lugar, con

mun» ad suos hosredes pertinent. arreglo á la ley de las doce tablas, á

; , 'los herederos suyos.

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ORIGENES.

Copiado de Cajo. (§. 1, Com. III de sus Inst.)
Comentarlo.

Primúm.—Al tratar de la familia romana en el título octavo del Libro primero, advertí que en sus principales acepciones comprendia, ya á los descendientes que estahan sometidos al poder del gefe de la familia, ya á aquellos que, por haberse encontrado hajo la potestad del mismo padre, ó porque lo hubieran estado á no ocurrir el fallecimiento de este, se hallahan unidos con el vínculo civil de la agnacion. Esta consideracion de la familia es la hase adoptada por las leyes de las Doce Tablas al hacer los llamamientos para la sucesion intestada.

2 Sui autem haeredes existimantur, utet supra diximus, qui in potestate morientis fuerunt: veluti filius filiave, nepos neptisve ex. filió, pronepos proneptisve ex nepote, ex filió nato , prognatus prognatave. Nec interest, utrúm naturales sint liberi, an adoptivi (a). Quibus connumeran necesse est etiam eos, qui ex legitimis quidém matrimoniis non sunt progeniti, curiis tamen civitatium dati secundúm divalium constitutionum, quae super his positae sunt, tenorem, suorum jura nanciscuntur (b). Nec non eos, quos nostrae amplexae sunt constitutiones , per quas jussimus , si quis mulierem in suó contubernió copulaverit, non ab initió affectione maritali, eam tamen , cuín quá poterat habere conjugium , et ex ea liberos sustulerit, postea vero, affectione procedente, etiam nuptialia instrumenta cum eá fecerit, filiosque vel filias habuerit: non solúm eos liberos, qui post dotem editi sunt, justos et in potestate esse patribus, sed etiam anteriores, qui et his, qui postea nati sunt, occasionem legitimi nominis prae

Son herederos suyos , como he- 2 mos dicho ya, los que estuvieron en potestad del difunto al tiempo de su muerte, como el hijo, la hija, el nieto, la nieta , hijos de hijo, el biznieto ó la biznieta, hijos de nieto que sea tambien hijo de hijo. Indiferente es que sean descendientes naturales ó adoptivos (a). Entre los herederos suyos deben contarse igualmente los que, no habiendo nacido de matrimonio legitimo, son legitimados por oblacion á la curia, con arreglo i las constituciones imperiales (b). Esto es estensivo á aquellos á que se refieren nuestras constituciones, en que mandamos que si alguno hubiere vivido con una mujer sin intencion en un principio de casarse, pero con la que hubiera podido hacerlo, y tuviere hijos de ella, y despues queriendo contraer matrimonio otorgare las escrituras nupciales, y posteriormente tuviere hijos ó hijas, no solo serán legítimos y estarán en potestad del padre los hijos habidos despues de la constitucion de la dote, sino tambien los anteriores, que dieron ocasion á, los otros de nacer

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