Majallat Kullīyat al-Ādāb. Jāmiʻat al-Iskandarīyah, Volumes 10-12 |
From inside the book
Results 1-3 of 60
Page
... وهو يجرى بسرعة البرق . فالتركي كما يقول الجاحظ « له أربع أعين : عينان في وجهه وعينان في قفاه » . وعلى ذلك إذا أدبر التركي فهو السم الناقع والحتف القاضى لأنه يصيب بسهمه وهو مدير يصيب بسهمه وهو مقبل » . كما انه يحكم الرمي على كل شيء : من ...
... وهو يجرى بسرعة البرق . فالتركي كما يقول الجاحظ « له أربع أعين : عينان في وجهه وعينان في قفاه » . وعلى ذلك إذا أدبر التركي فهو السم الناقع والحتف القاضى لأنه يصيب بسهمه وهو مدير يصيب بسهمه وهو مقبل » . كما انه يحكم الرمي على كل شيء : من ...
Page 126
... هو عن طريق التجربة المباشرة . لقد عرف هو الإنسان حق المعرفة ، فهو يقول : " لقد توغلت إلى قلب الإنسانية ، ورأيت الإنسان بعد 66 أن خلع عنه مظهره الخارجي ومشكلة بطل ” الجحيم " أنه ” رأى أكثر مما يجب وتعمق في رؤيته أكثر مما ينبغى " ، وهو ...
... هو عن طريق التجربة المباشرة . لقد عرف هو الإنسان حق المعرفة ، فهو يقول : " لقد توغلت إلى قلب الإنسانية ، ورأيت الإنسان بعد 66 أن خلع عنه مظهره الخارجي ومشكلة بطل ” الجحيم " أنه ” رأى أكثر مما يجب وتعمق في رؤيته أكثر مما ينبغى " ، وهو ...
Page
... فهو أيضاً لأجله ، لأنه من أجل ما هو من أجله ، فهو للأول غاية أولى ، وهو الغاية القصوى ، وللثانى غاية قصوى ، وليس هو الغاية القريبة الأولى ؛ وغاية الغاية وهى الغاية البعيدة أحق بمعنى الغاية من الغاية القريبة ، فإن كل شيء من أجل الغاية ...
... فهو أيضاً لأجله ، لأنه من أجل ما هو من أجله ، فهو للأول غاية أولى ، وهو الغاية القصوى ، وللثانى غاية قصوى ، وليس هو الغاية القريبة الأولى ؛ وغاية الغاية وهى الغاية البعيدة أحق بمعنى الغاية من الغاية القريبة ، فإن كل شيء من أجل الغاية ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
آخر ابن سينا ابن عربي أبو أخرى اذا أرسطو أسبانيا اسرائيل أكثر الا الآن الاجتماعية الاسكندرية الاسلام الأول الترك التي الحديث الحياة الدين الذي الذين الشعر العالم العرب العصر العقل الغريب الفسطاط القاهرة القرن الكتاب الله المجتمع الناس الوجود إلى أما أن انجلترا أنه أنها أهل أول أى باريتو بأن بعد بعض بل بن به بها بين تاريخ تلك ثم جميع حيث حين دانتي دراسة دون ذلك سنة سيبويه عبد عشر علم علم الاجتماع على عليه عليها عن عنه غير فقد فلك فهو فيما فيه فيها قال قبل قد قسى كان كانت كانوا كتاب كتابه كذلك كل كما لا لأن لم لنا له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر مما منذ منه منها نفس نفسه هذه هنا هناك هو هي واحد وأن وبين وفى وقد وكان ولا ولكن ولم وما ومن وهذا وهو يقول يكن يكون bien c'est Egypt Egyptian Lamartine poésie Poil de Carotte qu'il tout