Majallat Kullīyat al-Ādāb. Jāmiʻat al-Iskandarīyah, Volumes 10-12 |
From inside the book
Results 1-3 of 76
Page 137
... الله ، ونقداه على هذا الأساس ، مع أن نصوصه لا تدع مجالا للشك في أن علم الله تعالى فما يختص بأوائل الموجودات كالعقول المفارقة والأفلاك السماوية انما هو علم بأشخاصها وأفرادها لا بأنواعها لأنها لا تندرج في أنواع ، فهى وأنواعها شئ واحد ...
... الله ، ونقداه على هذا الأساس ، مع أن نصوصه لا تدع مجالا للشك في أن علم الله تعالى فما يختص بأوائل الموجودات كالعقول المفارقة والأفلاك السماوية انما هو علم بأشخاصها وأفرادها لا بأنواعها لأنها لا تندرج في أنواع ، فهى وأنواعها شئ واحد ...
Page 150
... الله والعالم ، وعلى تصور خاص للألوهية مجانب للدين ، فانه مما لا شك فيه أن شقة الخلاف بين التصور الديني الله عند المتكلمين والتصور الوثنى عند ابن سينا ، انما تتضح أكثر فأكثر اذا تأملنا « أفعال » الله لا صفاته كما فعل الغزالى . ذلك لأن ...
... الله والعالم ، وعلى تصور خاص للألوهية مجانب للدين ، فانه مما لا شك فيه أن شقة الخلاف بين التصور الديني الله عند المتكلمين والتصور الوثنى عند ابن سينا ، انما تتضح أكثر فأكثر اذا تأملنا « أفعال » الله لا صفاته كما فعل الغزالى . ذلك لأن ...
Page
... الله يعلم وأنتم لا تعلمون ) . أما أن الله تعالى قد ضرب لنفسه المثل في آية النور في قوله « الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح الخ فهذا من شأن الله وحده . يقول ابن عربى فكل من ضرب الله مثلا فهو « إما جاهل لم يعلم أن الله ...
... الله يعلم وأنتم لا تعلمون ) . أما أن الله تعالى قد ضرب لنفسه المثل في آية النور في قوله « الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح الخ فهذا من شأن الله وحده . يقول ابن عربى فكل من ضرب الله مثلا فهو « إما جاهل لم يعلم أن الله ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
آخر ابن سينا ابن عربي أبو أخرى اذا أرسطو أسبانيا اسرائيل أكثر الا الآن الاجتماعية الاسكندرية الاسلام الأول الترك التي الحديث الحياة الدين الذي الذين الشعر العالم العرب العصر العقل الغريب الفسطاط القاهرة القرن الكتاب الله المجتمع الناس الوجود إلى أما أن انجلترا أنه أنها أهل أول أى باريتو بأن بعد بعض بل بن به بها بين تاريخ تلك ثم جميع حيث حين دانتي دراسة دون ذلك سنة سيبويه عبد عشر علم علم الاجتماع على عليه عليها عن عنه غير فقد فلك فهو فيما فيه فيها قال قبل قد قسى كان كانت كانوا كتاب كتابه كذلك كل كما لا لأن لم لنا له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر مما منذ منه منها نفس نفسه هذه هنا هناك هو هي واحد وأن وبين وفى وقد وكان ولا ولكن ولم وما ومن وهذا وهو يقول يكن يكون bien c'est Egypt Egyptian Lamartine poésie Poil de Carotte qu'il tout