M.T. Ciceronis quae exstant omnia opera, cum deperditorum fragmentis in quatuor partes divisa, item indices quinque novi et absolutissimi, Volume 12excudebat Firminus Didot, 1831 |
From inside the book
Results 1-5 of 10
Page 41
... και vov quapropter Xystus Betuleius ap . Nostrum reponit , de regula aut judi- cio . Minus quidem recte ; prout appa- ret ex Seneca Epist . 89 , qui logicam · ab Epicureis locum de judicio et re- gula testatur appellatam . Stoici etiam ...
... και vov quapropter Xystus Betuleius ap . Nostrum reponit , de regula aut judi- cio . Minus quidem recte ; prout appa- ret ex Seneca Epist . 89 , qui logicam · ab Epicureis locum de judicio et re- gula testatur appellatam . Stoici etiam ...
Page 42
... ΚΑΙ ΑΦΘΑΡΤΟΝ οὔτε αὐτὸ πράγματα ἔχει , οὔτε ἄλλῳ παρέχει . Vide sis , in- ter alios plures , Lactantium de Ira Dei ... καὶ ἄφθαρτον οὔτ ̓ αὐτὸ πράγματα ἔχει , οὔτ ̓ ἄλλοις παρέχει · διὸ οὔτε ὀργαῖς οὔτε ΛΥΠΑΙΣ συνέχεται . Quod vacillanti ...
... ΚΑΙ ΑΦΘΑΡΤΟΝ οὔτε αὐτὸ πράγματα ἔχει , οὔτε ἄλλῳ παρέχει . Vide sis , in- ter alios plures , Lactantium de Ira Dei ... καὶ ἄφθαρτον οὔτ ̓ αὐτὸ πράγματα ἔχει , οὔτ ̓ ἄλλοις παρέχει · διὸ οὔτε ὀργαῖς οὔτε ΛΥΠΑΙΣ συνέχεται . Quod vacillanti ...
Page 174
... καὶ τὴν τοῦ κενοῦ φύ- σιν ΟΔΟΝ τε καὶ ΠΑΝ προσαγορεύειν εἴωθεν · ὁτὲ μὲν γάρ φησιν , ὅτι Η ΤΩΝ ΟΛΩΝ ΦΥΣΙΣ ΣΩΜΑΤΑ ἐστι ΚΑΙ ΚΕ- NON . Conf . Plutarchum adv . Colot . pag . 1112 ; Lucretium , lib . I , v . 420 . Vide sis et Diogenem ...
... καὶ τὴν τοῦ κενοῦ φύ- σιν ΟΔΟΝ τε καὶ ΠΑΝ προσαγορεύειν εἴωθεν · ὁτὲ μὲν γάρ φησιν , ὅτι Η ΤΩΝ ΟΛΩΝ ΦΥΣΙΣ ΣΩΜΑΤΑ ἐστι ΚΑΙ ΚΕ- NON . Conf . Plutarchum adv . Colot . pag . 1112 ; Lucretium , lib . I , v . 420 . Vide sis et Diogenem ...
Page 179
... καὶ τρέχον και κατερχόμενον εἰς λιμένα , δῆλον ὅτι ἡγή- σεται εἶναι ἐν αὐτῷ κυβερνήτην τὸν κυ βερνῶντα αὐτό . Vide et Theodoretum , Serm . II de Prov . p . 29. Nescio vero quid sibi velint Eliens . unus , Reg . Cant . Lincoln . Med . et ...
... καὶ τρέχον και κατερχόμενον εἰς λιμένα , δῆλον ὅτι ἡγή- σεται εἶναι ἐν αὐτῷ κυβερνήτην τὸν κυ βερνῶντα αὐτό . Vide et Theodoretum , Serm . II de Prov . p . 29. Nescio vero quid sibi velint Eliens . unus , Reg . Cant . Lincoln . Med . et ...
Page 203
... καὶ κρατὶ πέλωρ ἐπελήλαται ἵππος ΓΑΣΤΕΡΙ ΝΕΙΑΙΡΗ ξυνὸς δ ' ἐπιλάμπεται ἀστὴρ , Τοῦ μὲν , ἐπ ' ἐμφαλίῳ τῆς δ ' , ἐσχατόωντι και prve . Vide sis Hyginum , Poet . Astr . lib . III , cap . 10. DAV . Scripsit Heind . ex cod . Glog . jubas ...
... καὶ κρατὶ πέλωρ ἐπελήλαται ἵππος ΓΑΣΤΕΡΙ ΝΕΙΑΙΡΗ ξυνὸς δ ' ἐπιλάμπεται ἀστὴρ , Τοῦ μὲν , ἐπ ' ἐμφαλίῳ τῆς δ ' , ἐσχατόωντι και prve . Vide sis Hyginum , Poet . Astr . lib . III , cap . 10. DAV . Scripsit Heind . ex cod . Glog . jubas ...
Other editions - View all
M. T. Ciceronis Quæ Exstant Omnia Opera: Cum Deperditorum Fragmentis in ... Marcus Tullius Cicero No preview available - 2017 |
M. T. Ciceronis Quæ Exstant Omnia Opera: Cum Deperditorum Fragmentis in ... Marcus Tullius Cicero No preview available - 2017 |
Common terms and phrases
Adde animal Aristoteles BREM cæli cælo cælum causa certe Cicero Ciceronem Ciceronis Cleanthes codd Conf conjectura Cotta cujus DAVIS Davisio Davisius Democritus deos deum deus dicit dicitur diis divinatio divinationem Eliens Epicuri Epicurus Ernestius esset fato fuisse Glog Græci habet hæc Heind Heindorf HOTT ibique igitur illa ille illud inquit ipsa ista Lambinus lectio lectionem legendum libri locum Marsi mihi mundum necesse neque nihil Noster numquam omnibus paullo Plato Plutarchus posse possit potest præ præsertim præter præterea quæ quædam quæque quum RATH ratio ratione recte rerum sæpe sensu seqq sine sine dubio sint Stoici Stoicorum tamen terræ TURN Tusc verba verum Vide sis videtur vitæ vocem vulgatam Vulgo WYTT γὰρ δὲ εἶναι ἐν καὶ μὲν οἱ περὶ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῶν
Popular passages
Page 699 - Diodoro, id solum fieri posse, quod aut verum sit, aut verum futurum sit: qui locus attingit hanc quaestionem, nihil fieri, quod non necesse fuerit ; et...
Page 385 - Je trouve cette différence entre les législateurs romains et ceux des autres peuples, que les premiers firent la religion pour l'État, et les autres l'État pour la religion. Romulus...
Page 627 - Now who will grant you that ? Epicurus ? But he says that the gods do not trouble a whit about themselves or An noster Ennius ? Qui magno plausu loquitur assentiente populo : ego deum genus esse semper dixi et dicam caelitum, sed eos non curare opinor, quid agat humanum genus.
Page 247 - Principio ipse mundus deorum hominumque causa factus est, quaeque in eo sunt, ea parata ad fructum hominum et inventa sunt. Est enim mundus quasi communis deorum atque hominum domus aut urbs utrorumque.
Page 448 - Deinde eius germanum cornubus conitier in me arietare, eoque ictu me ad casum dari. Exin prostratum terra graviter saucium resupinum in caelo contueri maxumum mirificum facinus : dextrorsum orbem flammeum radiatum solis liquier cursu novo.
Page 52 - Roges me quid aut quale sit deus, auctore utar Simonide, de quo cum quaesivisset hoc idem tyrannus Hiero, deliberandi sibi unum diem postulavit; cum idem ex eo postridie quaereret, biduum petivit; cum saepius duplicaret numerum dierum admiransque Hiero requireret cur ita faceret, ' Quia quanto diutius considero,' inquit, ' tanto mihi res videtur obscurior.
Page 11 - ... tamque inter se dissidentes : alterum fieri profecto potest, ut earum nulla ; alterum certe non potest, ut plus una vera sit.
Page 186 - qui sub terra semper habitavissent bonis et inlustribus domiciliis quae essent ornata signis atque picturis instructaque rebus iis omnibus quibus abundant ii qui beati putantur, nee tamen exissent umquam supra terram, accepissent autem fama et auditione esse quoddam numen et vim deorum, deinde aliquo tempore patefactis terrae faucibus ex illis abditis sedibus evadere in haec loca quae nos incolimus atque exire potuissent: cum repente terram et maria...
Page 387 - Les augures et les aruspices étaient proprement les grotesques du paganisme ; mais on ne les trouvera point ridicules si on fait réflexion que, dans une religion toute populaire comme celle-là , rien ne paraissait extravagant; la crédulité du peuple réparait tout chez les Romains : plus une chose était contraire à la raison humaine, plus elle leur paraissait divine. Une vérité simple ne les aurait pas vivement touchés , il leur fallait des sujets d'admiration; il leur fallait des signes...
Page 619 - ... quid? quod non intellegunt seminum vim, quae ad gignendum procreandumque plurimum valeat, funditus tolli, mediocris erroris est? quis enim non videt et formas et mores et plerosque status ac motus effingere a parentibus Jiberos?