Das Christliche im Plato und in der platonischen Philosophie |
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... wirklich den Gefallen thåten , aus sich heraus zu gehn , und wenigstens auf so lange , als sie sich mit ihm be- schäftigen , ihre Betrachtungsweise der Dinge zu verlas- sen , und sich auf den Standpunkt des Autors zu stel- len , finden ...
... wirklich den Gefallen thåten , aus sich heraus zu gehn , und wenigstens auf so lange , als sie sich mit ihm be- schäftigen , ihre Betrachtungsweise der Dinge zu verlas- sen , und sich auf den Standpunkt des Autors zu stel- len , finden ...
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... wirklich stattfindet , theils aber auch nur dem äußern Anschein nach besteht " ) . Nur wenige , und flüchtige Andeutungen sind aus der Ge- schichte der Philosophie und Theologie hervorgehoben worden , um den Hauptsaß des gegenwärtigen ...
... wirklich stattfindet , theils aber auch nur dem äußern Anschein nach besteht " ) . Nur wenige , und flüchtige Andeutungen sind aus der Ge- schichte der Philosophie und Theologie hervorgehoben worden , um den Hauptsaß des gegenwärtigen ...
Page 75
... wirklich den chriftlichen Sinn haben , den sie zu haben scheinen , machen doch das Christliche nicht aus ; und dieses ist auch in den Lehren , und wenn sie noch so genau sich an die christli- chen anschließen , keineswegs enthalten ...
... wirklich den chriftlichen Sinn haben , den sie zu haben scheinen , machen doch das Christliche nicht aus ; und dieses ist auch in den Lehren , und wenn sie noch so genau sich an die christli- chen anschließen , keineswegs enthalten ...
Page 78
... Aber die Sentimentalität ist bei Weitem mehr scheinbar , als wirklich ; der durch und durch poetische , jugendliche Charak- ter des Dialogs bringt diesen Schein mit sich . tung von Romanen angeregt und genährt worden ist . Die 78.
... Aber die Sentimentalität ist bei Weitem mehr scheinbar , als wirklich ; der durch und durch poetische , jugendliche Charak- ter des Dialogs bringt diesen Schein mit sich . tung von Romanen angeregt und genährt worden ist . Die 78.
Page 91
... wirklich wahr und gut ist 1 ) ; er ist sich aufs Deutlichste bewußt , seine Ideen nicht innerhalb seiner Subjectivität erdacht , sondern sie jenseits derselben , in dem objectiven und realen Seyn erkannt zu haben . Plato ist folglich ...
... wirklich wahr und gut ist 1 ) ; er ist sich aufs Deutlichste bewußt , seine Ideen nicht innerhalb seiner Subjectivität erdacht , sondern sie jenseits derselben , in dem objectiven und realen Seyn erkannt zu haben . Plato ist folglich ...
Common terms and phrases
Ansicht Aristoteles Begriff beiden besonders Bewußtseyn blos Christenthum christlichen daher Denken deſſen deßhalb dieſe dieß Dinge eben einander Einfluß Erkenntniß ersten ewig Fichte ganze Gedanken Geist geistigen Geſch gewiß giebt Gott göttlichen großen Grund Guten Heil Heusde höchste höheren Ideen Ideenlehre iſt könnte Kraft laſſen läßt Leben lebendige legg Lehre lich Liebe Macht Matth Menschen Menschenleben muß müſſen Natur nemlich Neuplatoniker Neuplatonismus nothwendig Pantheismus Pelagianismus Phädrus Phaed Phil philos Philosophie Plat Plato Plato's platonischen Philosophie Platonismus recht sämmtl Schleiermacher Schriften Seele ſein ſeiner ſelbſt Seyenden ſeyn ſich ſie Siehe ſind Sokrates ſondern Stelle Sünde Theaet Theil Theol Theologie thun Tugend unsern Verhältniß viel vielmehr wahren wahrhaft Wahrheit Weisheit weiß Welt wenig Werke Werth Wesen wesentlich wirklich Wiſſen Wiſſenſchaft wohl Wort zwiſchen γὰρ δὲ εἶναι ἐν καὶ μὲν τὰ τε τὴν τῆς τὸ τοῦ τῷ τῶν
Popular passages
Page 247 - Il est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes sans lui montrer sa grandeur. Il est encore dangereux de lui faire trop voir sa grandeur sans sa bassesse. Il est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l'un et l'autre ; mais il est très avantageux de lui représenter l'un et l'autre.
Page 261 - Ainsi s'écoule toute la vie. On cherche le repos en combattant quelques obstacles ; et si on les a surmontés, le repos devient insupportable.
Page 261 - De là vient que les hommes aiment tant le bruit et le remuement. De là vient que la prison est un supplice si horrible, de là vient que le plaisir de la solitude est une chose incompréhensible.
Page 261 - L'homme qui n'aime que soi ne hait rien tant que d'être seul avec soi. Il ne recherche rien que pour soi, et ne fuit rien tant que soi; parce que, quand il se voit, il ne se voit pas tel qu'il se désire , et qu'il trouve en soi.même un amas de misères inévitables, et un vide de biens réels et solides qu'il est incapable de remplir.
Page 297 - ... idem homo, eadem anima, idem spiritus hominis, quia affectu carnis mixtus et vitiatus est, quatenus sapit quae dei sunt, spiritus est, quatenus carnis movetur illecebris, caro est, quibus si consenserit, totus caro est...
Page 261 - ... prouve plus la dégradation de notre espèce, que tous les argumens des philosophes ne prouvent le contraire.
Page 247 - Il est encore plus dangereux , de lui faire trop voir sa grandeur sans sa bassesse. — Mais il est très avantageux , de lui représenter l'an et l'autre.
Page 288 - Nulla autem res obtinet integritatem naturae suae, nisi in suo genere salva sit. Ab eo est autem omnis salus, a quo est omne bonum; at omne bonum ex Deo: salus igitur omnis ex Deo».
Page 48 - UeberfcÇ.) : ajunt et illud philosophi, Deum non irasci , nescientes , quid dicant. Ira enim mala est, ubi mentent tnrbat, ut rectum consilium cesset.