Das Christliche im Plato und in der platonischen Philosophie |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page xix
... Menschen von Gott . Der betrügende Schein . Unseligkeit . Die Philosophie als Erretterin . Die Dialektik ; ihr Verhältniß zur Ethik und Physik . Harmonie im Großen wie im Kleinen , Grund und Endzweck der Welt als eines göttlichen Werks ...
... Menschen von Gott . Der betrügende Schein . Unseligkeit . Die Philosophie als Erretterin . Die Dialektik ; ihr Verhältniß zur Ethik und Physik . Harmonie im Großen wie im Kleinen , Grund und Endzweck der Welt als eines göttlichen Werks ...
Page xx
... Menschen , gleich der christlichen ; das platonische Streben , den Menschen und die Welt zu erleuch- ten und zu beseligen , gleich dem christlichen ; der platonische Glaube an das Daseyn der erlösenden Gotteskraft in der Ge- schichte ...
... Menschen , gleich der christlichen ; das platonische Streben , den Menschen und die Welt zu erleuch- ten und zu beseligen , gleich dem christlichen ; der platonische Glaube an das Daseyn der erlösenden Gotteskraft in der Ge- schichte ...
Page 6
... Menschen . Die vollste Herr- lichkeit des ewigen Logos , lehrten sie , sey der Welt in Christo ers schienen ; aber lange vor dieser Erscheinung habe er schon auf die Welt gewirkt , und überallhin einzelne Strahlen seines Lichts ver ...
... Menschen . Die vollste Herr- lichkeit des ewigen Logos , lehrten sie , sey der Welt in Christo ers schienen ; aber lange vor dieser Erscheinung habe er schon auf die Welt gewirkt , und überallhin einzelne Strahlen seines Lichts ver ...
Page 23
... Menschen nach dem Tode geschildert . Da heißt es nun von den Gepeinigten : fie rufen diejenigen an , gegen welche sie sich vergangen haben , und bitten fie flehentlich , sie zu sich zu nehmen " u . f . w . gerade wie Jesus von dem ...
... Menschen nach dem Tode geschildert . Da heißt es nun von den Gepeinigten : fie rufen diejenigen an , gegen welche sie sich vergangen haben , und bitten fie flehentlich , sie zu sich zu nehmen " u . f . w . gerade wie Jesus von dem ...
Page 24
... Menschen " . - - " Ich muß Gott mehr sagt Sokrates in der selben Stelle 2 ) , eben so wie die Apostel dieses dem hohen Rath in Jerusalem zur Antwort gaben , als er ihnen das Predi gen untersagte . ( Apost . 5 , 29. ) In der That sah ...
... Menschen " . - - " Ich muß Gott mehr sagt Sokrates in der selben Stelle 2 ) , eben so wie die Apostel dieses dem hohen Rath in Jerusalem zur Antwort gaben , als er ihnen das Predi gen untersagte . ( Apost . 5 , 29. ) In der That sah ...
Common terms and phrases
Ansicht Aristoteles Begriff beiden besonders Bewußtseyn blos Christenthum christlichen daher Denken deſſen deßhalb dieſe dieß Dinge eben einander Einfluß Erkenntniß ersten ewig Fichte ganze Gedanken Geist geistigen Geſch gewiß giebt Gott göttlichen großen Grund Guten Heil Heusde höchste höheren Ideen Ideenlehre iſt könnte Kraft laſſen läßt Leben lebendige legg Lehre lich Liebe Macht Matth Menschen Menschenleben muß müſſen Natur nemlich Neuplatoniker Neuplatonismus nothwendig Pantheismus Pelagianismus Phädrus Phaed Phil philos Philosophie Plat Plato Plato's platonischen Philosophie Platonismus recht sämmtl Schleiermacher Schriften Seele ſein ſeiner ſelbſt Seyenden ſeyn ſich ſie Siehe ſind Sokrates ſondern Stelle Sünde Theaet Theil Theol Theologie thun Tugend unsern Verhältniß viel vielmehr wahren wahrhaft Wahrheit Weisheit weiß Welt wenig Werke Werth Wesen wesentlich wirklich Wiſſen Wiſſenſchaft wohl Wort zwiſchen γὰρ δὲ εἶναι ἐν καὶ μὲν τὰ τε τὴν τῆς τὸ τοῦ τῷ τῶν
Popular passages
Page 247 - Il est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes sans lui montrer sa grandeur. Il est encore dangereux de lui faire trop voir sa grandeur sans sa bassesse. Il est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l'un et l'autre ; mais il est très avantageux de lui représenter l'un et l'autre.
Page 261 - Ainsi s'écoule toute la vie. On cherche le repos en combattant quelques obstacles ; et si on les a surmontés, le repos devient insupportable.
Page 261 - De là vient que les hommes aiment tant le bruit et le remuement. De là vient que la prison est un supplice si horrible, de là vient que le plaisir de la solitude est une chose incompréhensible.
Page 261 - L'homme qui n'aime que soi ne hait rien tant que d'être seul avec soi. Il ne recherche rien que pour soi, et ne fuit rien tant que soi; parce que, quand il se voit, il ne se voit pas tel qu'il se désire , et qu'il trouve en soi.même un amas de misères inévitables, et un vide de biens réels et solides qu'il est incapable de remplir.
Page 297 - ... idem homo, eadem anima, idem spiritus hominis, quia affectu carnis mixtus et vitiatus est, quatenus sapit quae dei sunt, spiritus est, quatenus carnis movetur illecebris, caro est, quibus si consenserit, totus caro est...
Page 261 - ... prouve plus la dégradation de notre espèce, que tous les argumens des philosophes ne prouvent le contraire.
Page 247 - Il est encore plus dangereux , de lui faire trop voir sa grandeur sans sa bassesse. — Mais il est très avantageux , de lui représenter l'an et l'autre.
Page 288 - Nulla autem res obtinet integritatem naturae suae, nisi in suo genere salva sit. Ab eo est autem omnis salus, a quo est omne bonum; at omne bonum ex Deo: salus igitur omnis ex Deo».
Page 48 - UeberfcÇ.) : ajunt et illud philosophi, Deum non irasci , nescientes , quid dicant. Ira enim mala est, ubi mentent tnrbat, ut rectum consilium cesset.