Sonne, Mond und Sterne: ein Beitrag zur Mythologie und Culturgeschichte der UrzeitHertz, 1864 - 297 pages |
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... sollte . Dieselbe Vorstellung tritt uns nun auch bei den Griechen entgegen . So redet Soph . Antig . v . 1019 sq . von um die Wette eilenden Sonnenrädern ἀλλ ̓ εὖ γέ τοι κάτισθι μὴ πολλοὺς ἔτι τροχοὺς ἁμιλλητῆρας ἡλίου τελῶν . Der ...
... sollte . Dieselbe Vorstellung tritt uns nun auch bei den Griechen entgegen . So redet Soph . Antig . v . 1019 sq . von um die Wette eilenden Sonnenrädern ἀλλ ̓ εὖ γέ τοι κάτισθι μὴ πολλοὺς ἔτι τροχοὺς ἁμιλλητῆρας ἡλίου τελῶν . Der ...
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... sollte . Ein solches Bild repro- ducirt z . B. H. Heine auf Christus , als den himmlischen Heiland , übertragen in eigenthümlicher Anschauung in dem Gedicht „ Frie- den " ( bei Schenckel , Blüthen deutscher Dichter . Darmstadt 1846 . p ...
... sollte . Ein solches Bild repro- ducirt z . B. H. Heine auf Christus , als den himmlischen Heiland , übertragen in eigenthümlicher Anschauung in dem Gedicht „ Frie- den " ( bei Schenckel , Blüthen deutscher Dichter . Darmstadt 1846 . p ...
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... sollte ; , immer wieder strahlt das Herz des Himmels , so oft es auch im Gewitter geschädigt zu sein schien " , und was ursprünglich blofs von dieser Wiedererneuerung galt , übertrug die Vorstellung , wie wir dies in ähnlichen Fällen ...
... sollte ; , immer wieder strahlt das Herz des Himmels , so oft es auch im Gewitter geschädigt zu sein schien " , und was ursprünglich blofs von dieser Wiedererneuerung galt , übertrug die Vorstellung , wie wir dies in ähnlichen Fällen ...
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... sollte . Die deutschen Hexen fressen nun aber auch das Herz aus dem Leibe ( Grimm a . a . O. ) ist gleichsam das dem Thier angefügte trisulcum fulmen . Mit ähn- licher Anschauung werden auch dem anbrechenden Tage Klauen bei- gelegt ...
... sollte . Die deutschen Hexen fressen nun aber auch das Herz aus dem Leibe ( Grimm a . a . O. ) ist gleichsam das dem Thier angefügte trisulcum fulmen . Mit ähn- licher Anschauung werden auch dem anbrechenden Tage Klauen bei- gelegt ...
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... sollte , so haben wir auch hier wieder den Blitz , nur nicht gleichsam mechanisch , blofs der Scenerie angehörig verwandt , sondern in seiner averrun cirenden Bedeutung , wie ich ihn so oft im Ursp . unter den verschiedensten Formen ...
... sollte , so haben wir auch hier wieder den Blitz , nur nicht gleichsam mechanisch , blofs der Scenerie angehörig verwandt , sondern in seiner averrun cirenden Bedeutung , wie ich ihn so oft im Ursp . unter den verschiedensten Formen ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page xx - That orbed maiden, with white fire laden, Whom mortals call the moon, Glides glimmering o'er my fleece-like floor, By the midnight breezes strewn; And wherever the beat of her unseen feet, Which only the angels hear, May have broken the woof of my tent's thin roof, The stars peep behind her and peer; PERCY BYSSHE SHELLEY.
Page 29 - Wesen, aber du nährest sie all mit deinem Nektar, o Vater! Und es drängt sich und rinnt aus deiner ewigen Fülle die beseelende Luft durch alle Röhren des Lebens. Darum lieben die Wesen dich auch und ringen und streben unaufhörlich hinauf nach dir in freudigem Wachstum.
Page 92 - Geist, mein Geist verhallte. Schlummre wohl indes, Du träge Bürde Meines Erdenganges. Ihren Mantel Deckt auf Dich die Nacht und ihre Lampen Brennen über Dir im heil'gen Zelte. Gottes Wächter steigen auf und nieder Von den Sternen und des Himmels Pforte Steht Dir offen in verborgnen Träumen. Aller Engel, aller Sel'gen Seelen Göttliches Konzert; Sie blicken alle, Monde, Sonnen, auf, zu welcher Sonne?
Page 14 - Frieden Hoch am Himmel stand die Sonne, Von weißen Wolken umwogt, Das Meer war still, Und sinnend lag ich am Steuer des Schiffes, Träumerisch sinnend, - und halb im Wachen Und halb im Schlummer, schaute ich Christus, Den Heiland der Welt. Im wallend weißen Gewande Wandelt...
Page 29 - Treu und freundlich, wie du, erzog der Götter und Menschen Keiner, o Vater Aether ! mich auf; noch ehe die Mutter In die Arme mich nahm und ihre Brüste mich tränkten, Faßtest du zärtlich mich an und gössest himmlischen Trank mir, Mir den heiligen Othem zuerst in den keimenden Busen. Nicht von irdischer Kost gedeihen einzig die Wesen, Aber du nährst sie all mit deinem Nektar, o Vater!
Page 281 - Lycaoniae referens convivia mensae ingentes animo et dignas love concipit iras conciliumque vocat; tenuit mora nulla vocatos. est via sublimis caelo manifesta sereno: lactea nomen habet candore notabilis ipso; hac iter est superis ad magni tecta Tonantis regalemque domum: dextra laevaque deorum atria nobilium valvis celebrantur apertis...
Page xx - May have broken the woof of my tent's thin roof, The stars peep behind her and peer ; And I laugh to see them whirl and flee, Like a swarm of golden bees, When I widen the rent in my wind-built tent, Till the calm...
Page 201 - Charakter, wie das älteste Zeugnifs auch schon vor das IX. Jahrhundert fällt, Müllenhoff in Mannhardt's Zeitschrift f. DM III. p. 19 nachgewiesen hat. Es heifst etwa: Es flog ein Vogel federlos, Auf einen Baum blattlos; Da kam die Jungfer Mundelos Und afs den Vogel federlos Von dem Baume blattlos. Aus Mone's Anzeiger führt Müllenhoff eine aus einer Reichenauer Hs.
Page 232 - Blast nur, ihr Stürme, blast mit Macht, Mir soll darob nicht bangen, Auf leisen Sohlen über Nacht Kommt doch der Lenz gegangen.
Page 266 - Jam vero humilis et excelsa, et ne id quidem uno modo sed alias admota caelo, alias contigua montibus, nunc in Aquilonem elata, nunc in Austros dejecta, cet.