Filosofía política |
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... sino calculando los medios empleados por nuestros antepasados, lo cual solo
la historia puede manifestar, Entoncessabrá que los objetos queá primerayista
parecen muy indiferentes, son demasiado imporfanr .tes para la prosperidad de
...
... sino calculando los medios empleados por nuestros antepasados, lo cual solo
la historia puede manifestar, Entoncessabrá que los objetos queá primerayista
parecen muy indiferentes, son demasiado imporfanr .tes para la prosperidad de
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Page 10
Subiendo al origen de las negociaciones, verá el objeto y el texto de los tratados
concluidos; cotejará los hechos, pa. ra deducir de ellos observaciones
provechosas; y la Estadística, iniciándole de repente en el conocimiento de los
planes ...
Subiendo al origen de las negociaciones, verá el objeto y el texto de los tratados
concluidos; cotejará los hechos, pa. ra deducir de ellos observaciones
provechosas; y la Estadística, iniciándole de repente en el conocimiento de los
planes ...
Page 11
Aun cuando todas las partes de la política y de la diplomacia no estuviesen tan
íntimamente ligadas á la noble profesion del JURSCONSULTO (11), el que se
dedique á ella hallará objetos dignos, de meditacion en los hechos principales ...
Aun cuando todas las partes de la política y de la diplomacia no estuviesen tan
íntimamente ligadas á la noble profesion del JURSCONSULTO (11), el que se
dedique á ella hallará objetos dignos, de meditacion en los hechos principales ...
Page 37
Los conquistadores (48) no reflexionan que siendo el objeto de todo gobierno
hacer felices á los pueblos, cualquier proyecto de engrandecimiento es contrario
á dicho objeto, pues pone á los hombres en un estado contínuo de dislocacion y
...
Los conquistadores (48) no reflexionan que siendo el objeto de todo gobierno
hacer felices á los pueblos, cualquier proyecto de engrandecimiento es contrario
á dicho objeto, pues pone á los hombres en un estado contínuo de dislocacion y
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Page 45
o Da leges ne fortior omia possil; dictad leyes para que el mas fuerte no ló pueda
todo (ha dicho Ovidio): pensamiento que explica el objeto de la sociedad y de
todas las instituciones humanas. No hagas a otró lo que no quisieras que ...
o Da leges ne fortior omia possil; dictad leyes para que el mas fuerte no ló pueda
todo (ha dicho Ovidio): pensamiento que explica el objeto de la sociedad y de
todas las instituciones humanas. No hagas a otró lo que no quisieras que ...
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acciones ácia administracion agricultura animales antiguos artes asegurar autoridad base buena castigo causa ciencia cion ciudadanos civil clases comercio conocer conservar considerar consiste contrario contribuciones costumbres creer cuerpo debe delito derecho despues dias dice dirigir economía efecto emplear enemigo época especie establecer estan existe familia felicidad filósofos físicas fuerza fundadas gobiernos guerra hijos historia humana idea individuos intereses interior justicia legislacion libertad llama llega magistrados medio mejor mente millones modo moral muerte nacer nacion nacional natural naturaleza necesario necesidad nuevo número objeto obliga observaciones octavo órden pág pais parece paso perfeccion poblacion poder política poner potencias presente primer primera principio propia pública pueblos quae quiere razon reales reglas relaciones religion reunido reyes saber sábia segundo sentido sistema sociedad tado tambien tierra tomo trabajo trata último único útil veces verdad verdadera virtud
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Page 71 - ... el modo de^ proceder para reclamarlos con utilidad; al mismo tiempo enseña las relaciones del hombre con la ley , y comprende la justicia civil, la criminal y la policía judicial (83). El objeto general y especial de la legislacion es : Primero , sentar las bases de la asociacion: Segundo, determinar lo que es Bueno y lo que es malo, lo justo y lo injusto : Tercero, clasificar los individuos con arreglo al sistema adoptado por la constitucion: Cuarto, designar en qué manos se deben poner los...
Page 149 - ... provide autem de omni plebe viros potentes et timentes Deum / in quibus sit veritas et qui oderint...
Page 162 - Germanis sumptam numquam omisisset Falso libertatis vocabulum obtendi ab us, qui privatim degeneres, in publicum exitiosi, nihil spei nisi per discordias habeant. Adstrepebat huic...
Page 181 - Videte quid faciatis: non enim hominis exercetis judicium, sed Domini; et quodcumque judicaveritis, in vos redundabit.
Page 174 - Et ego natus accepi communem aërem et in similiter factam decidí terram; et primam vocem .similem omnibus emisi plorans, Nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis. Unus ergo in( '75 ) troitusest omnibus ad vitara et similis exitus. ($АР. 7 ve"- i...
Page 183 - ... Norte representan á Dios bajo la figura de un oficial de dragones rusos , que es todo lo mas perfecto que han visto en su vida. (142) Las naciones germánicas introdujeron la costumbre de exigir de los estados vencidos ó que tenían pocos medios de resistencia un homenaje público. No han falta Jo potencias que han conferido soberanías, y ha habido soberanos que se han hecho voluntariamente feudatarios de otro.
Page 178 - praecepta sunt." Falsum est. Nam de maximis ac necessariis rebus non sunt infinita. Tenues autem differentias habent, quas exigunt tempora, loca, personae, sed his quoque 36 dantur praecepta generalia. " Nemo," inquit, " praeceptis curat insaniam ; ergo ne malitiam quidem.
Bibliographic information
| Title | Filosofía política |
| Author | Bourbon Leblanc |
| Publisher | Miguel de Burgos, 1824 |
| Original from | the Complutense University of Madrid |
| Digitized | 4 Jun 2008 |
| Length | 217 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |