Filosofía política |
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á los tiempos modernos los gobiernos, se ven nacer mas ideas generales sobre
los derechos de los hombres en sociedad. Estas ideas, versan al principio sobre
la definicion de lo justo y de lo injusto, sobre el sistema de la PRQPIEDAD, y la ...
á los tiempos modernos los gobiernos, se ven nacer mas ideas generales sobre
los derechos de los hombres en sociedad. Estas ideas, versan al principio sobre
la definicion de lo justo y de lo injusto, sobre el sistema de la PRQPIEDAD, y la ...
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c.i. , , , , , , , Por esta razon los Romanos conservando el derecho de vida y de
muerte sóbre sus hijos y sobre sus eselavos, no hacían mas que seguir las leyes
naturales (52); pues en el órden decideas anterior á los gor biernos regulares,
era ...
c.i. , , , , , , , Por esta razon los Romanos conservando el derecho de vida y de
muerte sóbre sus hijos y sobre sus eselavos, no hacían mas que seguir las leyes
naturales (52); pues en el órden decideas anterior á los gor biernos regulares,
era ...
Page 56
... comun ó de una proteccion especial, y en el segundo de la garantía del
comereio, de la libertad de la navegacion, y de la seguridad y proteccion en los
puertos., Deben concluirse bajo principios conformes al derecho natural y de
gentes, ...
... comun ó de una proteccion especial, y en el segundo de la garantía del
comereio, de la libertad de la navegacion, y de la seguridad y proteccion en los
puertos., Deben concluirse bajo principios conformes al derecho natural y de
gentes, ...
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... y de cada uno en particular, se protejen y conservan mas religiosamentes que
los hombres, desiguales entre sí, en facultades físicas y morales, tienen con
relacion á la libertad civil igual derecho á la benevolencia de la sociedad (9 o);
que ...
... y de cada uno en particular, se protejen y conservan mas religiosamentes que
los hombres, desiguales entre sí, en facultades físicas y morales, tienen con
relacion á la libertad civil igual derecho á la benevolencia de la sociedad (9 o);
que ...
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... requisito no tendrian fuerza ni se ebservarian; lo que prueba la necesidad en
que se encuentra el legislador de tener siempre á la vista la teoría completa de
la organizacion social, y de no apartarse jamás de los principioso del derecho.
... requisito no tendrian fuerza ni se ebservarian; lo que prueba la necesidad en
que se encuentra el legislador de tener siempre á la vista la teoría completa de
la organizacion social, y de no apartarse jamás de los principioso del derecho.
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Page 71 - ... el modo de^ proceder para reclamarlos con utilidad; al mismo tiempo enseña las relaciones del hombre con la ley , y comprende la justicia civil, la criminal y la policía judicial (83). El objeto general y especial de la legislacion es : Primero , sentar las bases de la asociacion: Segundo, determinar lo que es Bueno y lo que es malo, lo justo y lo injusto : Tercero, clasificar los individuos con arreglo al sistema adoptado por la constitucion: Cuarto, designar en qué manos se deben poner los...
Page 149 - ... provide autem de omni plebe viros potentes et timentes Deum / in quibus sit veritas et qui oderint...
Page 162 - Germanis sumptam numquam omisisset Falso libertatis vocabulum obtendi ab us, qui privatim degeneres, in publicum exitiosi, nihil spei nisi per discordias habeant. Adstrepebat huic...
Page 181 - Videte quid faciatis: non enim hominis exercetis judicium, sed Domini; et quodcumque judicaveritis, in vos redundabit.
Page 174 - Et ego natus accepi communem aërem et in similiter factam decidí terram; et primam vocem .similem omnibus emisi plorans, Nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis. Unus ergo in( '75 ) troitusest omnibus ad vitara et similis exitus. ($АР. 7 ve"- i...
Page 183 - ... Norte representan á Dios bajo la figura de un oficial de dragones rusos , que es todo lo mas perfecto que han visto en su vida. (142) Las naciones germánicas introdujeron la costumbre de exigir de los estados vencidos ó que tenían pocos medios de resistencia un homenaje público. No han falta Jo potencias que han conferido soberanías, y ha habido soberanos que se han hecho voluntariamente feudatarios de otro.
Page 178 - praecepta sunt." Falsum est. Nam de maximis ac necessariis rebus non sunt infinita. Tenues autem differentias habent, quas exigunt tempora, loca, personae, sed his quoque 36 dantur praecepta generalia. " Nemo," inquit, " praeceptis curat insaniam ; ergo ne malitiam quidem.