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• (5 1) ; Libertas autem politica propriè est libertas à coactione quâ populus nonnisi cum suo consensu, imperia dominantium accipit. (HoRNII apud Boaehorm, p. 63). Tyrannis maximè sunt inimici qui libertati populi patrocinantur. (PoLYB. 6 lib. 8).

(52) Parentum liberos omne jus esto relegandi, vendendi et occidendi. (L. 1 Romuli XVII lex). . i. In liberos justis ex nuptiis quæsitos patri jus vitae, necis, vendendique eos jus esto. (1 2TAB.LXXIX)

(53) In potestate dominorum sunt servi, quae quidem potestas juris gentium est: nam apud omnes peræquè gentes animadvertere possumus dominis ia servos vitae necisque potestatem fuisse..... hoc tempore nullis hominibus (qui sub nostro imperio sunt} licet causâ legibus cognitâ, in servos suos supra qmiodum sævire... major asperitas dominorum coercetur : nam Antoninus vendere..... expedit enìm republicae ne suâ re quis malè utatur. (Instit. lib. 1 t. 8).

Lex, lux et via vitae. (PRov. 6. 23).

(54) Viene muy al caso citar aqui el siguiente apólogo de Antístenes discípulo de Sócrates: “De» cretaron un dia las liebres la, igualdad de dere» chos entre los animales. La única respuesta que » dieron los leones fué ensefiar sus garras y sus » dientes”. (V. Diog. Laërt.) ~§.

(55) : Lös Egipcios representaban à la Igualdad

bajo la forma de una golondrina; porque esta ave distribuye con suma igualdad el alimento â sus hijuelos. In fætu summa æquitate alternant cibum. (PlIN. Hist. mat. lib. 1 o c. 33.) AEqualitas mater est justitiæ, cæterarum virtutum dux et magistra. (S. AMBR. tract. de mansiomibus). - - AEquabilitas inter cives et pro conditione cujusque suus honor, locus et gradus assignatus; partium in rep. diversarum justum quoddam inter se temperamentùm, ne una pars alteram opprimat, ut nimium possit: deniquè ea constituti statûs et reip. formae otiique dulcedo quæ faciat ut : omnes sint contenti praesenti rerum statu. (ARISTOT). 3. ' • , - - • (56) Lex autem quaedam ratio est quae, supremorum magistratuum auctoritate vel communi consensu definita, aut jubet quid et quommodo quidque agendum sit, aut quod non agendum.vetat, boni omnium obtinendi aut declinandi mali causâ; constans quidem et sine affectu, sine gratiâ, sine odio magistratus. (CICERoN). - - - - - - . ... ' . (57) Omnis enim pæna non tàm ad delictum quàm ad exemplum, pertinet. (CUJAs, sobre el título del código penal). - ; . - , (58) No trato de averiguar si el delincuente que ha sufrido un castigo en este mundo, debe experinentar otro en la otra vida : solo si me parece que en ningun caso toca al hombre denunciar â su semejante à un Dios vengador. ' /. .'

' (59) ' Su doctrina era la siguiente: “Dios es sm principio. y. su fin , padre de ambos, eterno sin estar en el tiempo, y presente, en todas partes sin estar en ninguna. Para él no hay presente ni futuro: está en todo y fuera de todo; todo lo ha creado y lo gobierna: es inmenso, infinito, indivisible; su poder es su voluntad” Toda esta, algarabía tan larga y tan ridícula, hubiera movido, á compasion á un sectario, ilustrado del Kantianismo; y seguramente su autor, no merecía la muerte á que le condenaron sus crueles é ignorantes adversarios.

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(6o) Carlos de valois le mandó ahorcar despues de la muerte de Felipe el Hermoso. Se rehabilitó su memoria y se reintegró en sus bienes á, su familia. . . . . . . . . . (6), Era superintendente de rentas, y le ahorcafon en 1543,á la edad de 62 años; se cree que murió inocente, Pues había dado sus cuentas con la mayor exactitud. , , , , , , , , . . . . . . (62) Multorum supplicium clades est, non medicina. (Tácrro, Ann, 49, 3.), , , , , ,

(63) Nulla quies gentium sine armis, nec arma sine stipendiis, nec, stipendia sine tributis habere possunt (Tácro) a , , , , ,

- , . ( - 2 , , , , ; 2, (6) Mal que le pese a abate Mably, que «reyó haber dicho, una gran cosa imprimiendo esta sentencia: “Se dice que todo trabajo merece recompensa; expresion de esclavos. El magistrado, se añade, abandona sus negocios propios, y es muy justo que el estado le indemnice: expresion de oficinista.” 2 .

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(65) Exillis opibus nihil unquam imminui debet aut alienari, et si negligentià et improviso consilio magistratuum quid imminutum sit, semper agi potest repetundarum. Nam quidquid publicum est expedit continue augeri, neque prescriptione temporis, uto jurisconsultiloquuntur, adversus rempublicam utilicet; ut enim pupillo negligentia tutorum ita reipublica non debet nocere negligentia magistratuum; cum instar populi tutorum sint. (BoxH. c. 1o pág. 145). ... ", . . . . . . . . . cos y b

(66) Vias publicas lapidibus sternere, flumina pontibus jungere, muros civitatum reficere, adque eam redigere securitatem, quām diabolica oppugnandi artes atque instrumenta hodie requirunt, munimenta locis opportunis , témpa idem et nosodochia , Gerontocomía, orpháhotropheia constituere, pórticus et bibliothecas aperire; denique sistere ruinas solitudinem peliere , ingentia opera eodem quo extracta sunt animo, ab interitu vindicare, etc., hac sunt structurae o principis curas exercere digna. (FoRsrn.). o "

(67) La ciencia de hacienda consiste en saber asignar, percibir y distribuir las rentas públicas de un modo ventajoso al gobierno y á la nacion. El órden en las rentas de un estado es el principio y la condicion esencial de toda economía, y la verdadera fuente de la felicidad pública. Los que no saben lo que es hacienda, no hallan otro recurso que los empréstitos, el aumento de contribuciones, y hacer rebajas en los sueldos. o

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(68) Es porque los atrae la dulzura del clims, y así los Escitas, los Tártaros, los Godos, los Vándalos, los Borgoñeses, los Normandos y los Francos invadieron las provincias meridionales. Sin embargo Sesostris extendió sus conquistas hasta el Tanais, aunque no disfrutó mucho tiempo de ellas. (69) Disciplinam militarem, matrem et nutricem, triumphorum Romanorum (VAL MAx, l. 2 cap. 8). - c. 2: (7o) Facilè vincunturii qui, omissà curà communium et publici exercitús habendi, ad respectum rerum quisque suarum advertuntur, et ad tuendas suas quisque urbes discedunt. (TIT. LIv. lib. 9 DEcAD). o -

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(71) Belli quidem finis est justitia. Pacis autem aliud quiddam excellentius amicitia scilicet et unio. (PRoclus, de anima et damone. V. JAMBLIc. pág. (72): , . . ..... Casar in omnia praceps, Nil actum reputans si quid superesset agendum, instat atrox. (LUCAN).

- - (73) Nihil tuto in hoste despicitur, et quem spreveris valentiorem contemptu reddideris. (QUINT. CURC. l. 4). (74) Facile funditur acies in quà nulli sunt aut servantur integri quilassis et defessis pugnando militibus succedant; funditur facilè hostis quem jäm lassum et defessum integra copia adoriuntur. (Liv. lib. 9 DEcAD).

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