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siguiendo la Vulgata traducida del texto hebréo, ó la version de los Setenta hecha sobre el texto samaritano de la cronología de Moisés.

Mr. Boivin, miembro de la academia de Inscripciones, que ha trabajado mas de 5 o años sobre esta materia, pretende que es necesario contar 6ooo años; pero las observaciones modernas colocan en el círculo de las hipótesis todas estas supuestas demostraciones. . . . . . . . . . . .

En la descripcion de las pirámides hecha por Grobert, dice éste en una nota que en el Zodiaco que se halló en Ernéo, en el alto Egipto, el solsticio está en el signo de Virgo. - - - 2 - ,

Este hecho, que atestigua tambien el célebre Lalande, prueba que aquel monumento tiene 7ooo años de antigüedad. Es verdad que el de Dendera (antigua Tentyris) mas moderno sin duda, no supone sinos 4ooo. Antes de esta época se habia visto ya una representacion de los 12 signos del Zodiaco en la India, en la pagoda de Verda - Petha, y en el cabo de Comorin en el pais de Maaurah. Los signos de Aries, Tauro y Géminis estaban o al Oriente; los de Cáncer, Leon y Virgo al mediodia; y los de Libra, Escorpion. y Sagitario al Occidente. (V. Transacc. filosof, l. 62 año 1772 pág. 353).

Como quiera que sea; lo cierto es que hallándose las ciencias al tiempo de formar este Zodiaco en estado de determinar un sistema astronómico, es imposible dejar de creer que el origen del globo sea mas antiguó que lo que se dice generalmente. ¿De dónde pues, procede esta incertidumbre? No solamente (á pesar de cuanto ha dicho Laborde) de la diversa duracion que los antiguos daban á los años, sino tambien de que los escritores griegos, por despreciar á los que ellos llamaban hárbaros, no se cuidaban de consultar los anales de los pueblos vecinos; y los judíos, dignos de ser comparados al fanático Omar que quemó la biblioteca de Alejandría, destruyeron todas las obras que podian suministrar observaciones importantes sobre el particular. Porque en efecto, si se hubieran consultado con una sana crítica los anales de los caldeos, de los egipcios y de los chinos, puede que no hubiera sido dificil designar mas exactamente las épocas. Pero los materiales mas interesantes han perecido, y es preciso contentarse con la mezquina herencia que nos han dejado los judíos y los griegos. , , , a - c. sier or r , la a - o e ico .. a , Por último, en medio de tantos sistemas cronológicos contradictorios, el de Userio merece la preferencia, no porque sea mas ciertó, sino porque es el que se sigue mas generalmente. a y 23 a 1

Sin embargo, este sistema ha sido impugnado muchas veces. Bailly en su historia de la Astronomía trata de probar la antigüedad de los indios, y sus cálculos le conducen á asegurar que tienen 12 mil años de existencia política. ) ... . .»

Las pruebas de la antigüedad de la tierra son: o los mármoles de Páros en que está grabada la crónica de Cécrope que sube á 1582 años antes de la era cristiana: 2.o, El testimonio de Herodoto, que hace mas de 22oo años que aseguraba que muchas de las pirámides de Egipto eran tan antiguas que los sacerdotes ignoraban la época en que se construyeron 3 o Las esculturas de las islas de Salceta y Elefanta, en las Indias, que hasta los Bramas no saben en qué tiempo fueron hechas; y 4.o, los zodiacos que hemos citado; pero mas que todo esto lo comprueba la inspeccion física del globo, y en especial, el examen, de las montañas primitivas, y el del movimiento progresivo de las, aguas. o i, oro o " , la ir el 3 - , o o 2 o no 3 - c. o o fo (32) o En Cartago un militar tenia derecho para llevar otros tantos anillos como campañas hábia hecho. tres - 1 o r - 2 o o -" es o , o si - , es otro-orico o 3 o o q (33). Una ley antigua de Macedonia obligaba al que no habia muerto enemigos á llevar siempre un dogal al cuello; y entre los Escitas aquel cuya espada estaba virgen no le era permitido beber en la copa que se hacia andar, á la redonda enecierta solemnidad. (ARIsT. lib. 7 c. 2 Polit). o rio o o 1 . . . . . . . . . . ¿". o 2. (34) Entre los Germanos.

o .. . . ... obi2 Ed a 2 - 22 . gsde f3 - (35). Este pretó fué denunciado al pueblorbmao no por el tribuno T. Livio, que pidió se le castigase. Caton apoyó á éste con toda a la fuerza de su eloeuencia. (AUL..-GEL. to 1:o)zo -b - o a

(36). Estos puebdos ocupaban a parte de Italia llamada, los Abruzzos, dependiente o del reino de Nápoles; y ofrecieron una suma considerable á Fa

bricio en agradecimiento de los servicios que fes habia hecho despues de la paz (Aul. GEL. ibid.).

(37) Los romanos opinaban de este modo. (AUL. GEL ibid.).

o (38 y 39) AUL GEL. ibid.

- - e (4o) Soepè confessus exagitari se materna specie, verberibus Furiarum ac toedis ardentibus. (SUETONIo)

- e o ri- ci TI - .

(41) Regnum est non quavis potestas monarchica, sed ea duntaxat qua spontaneo subditorum consensu uni alicui in cateros est concessa, qua magis benèvolentià civium quàm timore continetur ac conservatur, et quidem certis legibus, ac potestatis finibus circtinscripta, non pro regentis arbitio libera et effrenis. (Poly B. lib. 6).

- - - e 'I . . . -, - e 7. (42) XssoF. Conversac. de Socrates. ; - . . . . . . . . - - . . . . . . . . - e

(43) Aristocratica est ea reip. forma in quà justissimi ac prudentissimi quique ad gubernandam remp. eliguntur, a quali inter se potestate praditi.

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(44) Democratia est ea reip, forma in quà multitudo pietate et honestis moribus informata id decernit quod ad reip. gubernationem pertinet. (PolyB l. 6 ). . - - - , l . - . . . . . (45) Respublica est corpus multorum ad agnosendam eiusdem imperii majestatem, iisdem legibus, et omnium et singulorum utilitatis causa imbutum. Explanatio eiusdem auctoris, p. 1o. - X

Respublica quam hic definimus, pro quovis imperio usurpatur, etiam pro eo cui unus pracest, si modo ille saluti obedientium consulat. (BoxHoRN. Instit. polit. l. 1 c. 2 p. 8).

(46) Magistratus sunt qui ex rationum publicae utilitatis et legum prescripto imperium in inferiores diffundunt. (BoxHoRN. l. I. c. 3 pag. 17).

(47) Falso et insidiose libertatis nomen obtenditur ab iis qui, privatim degeneres, in publicum exitiosi, nihil spei nisi per discordias habent. Itaque hi statim, ut seditionis auctores, Tollendi. (TAcIT. l. 11 Annalium).

(48) Los conquistadores se parecen á aquellos jugadores que despues de haber hecho ganancias considerables, queriendo ganar aún mas, acaban por perderlo todo, y algunas veces se ven reducidos á la mendicidad. (Budeo, Instruc. de los príncipes).

(49) CoNDILLAc, en su Curso de estudios t. 5 pag. 6 dice que hay dos suertes de barbarie, una anterior y otra posterior á los siglos ilustrados. En nada se parecen ninguna de las dos, y suponen una grande ignorancia; pero un pueblo que no ha sido siempre bárbaro, no tiene tantos vicios como el que llega á este estado despues de haber conocido las artes de lujo.

(5o) Esta palabra viene de Zaben, que en hebréo significa el Sol.

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