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man la unidad de Dios, ó inclinan á los hombres á que respeten la religion. En vano ven á los Caldeos y Magos profesar desde tiempo inmemorial el dogma de la inmortalidad del alma (169): ellos se creen mas sabios que todos los filósofos antiguos y modernos, y se mofan de las creencias de todos los pueblos y de todos los siglos. No pueden descomponer el metal entre sus manos, ni explicar el mecanismo del movimiento de sus brazos; tampoco pueden comprender la inmensidad del espacio ni la eternidad del tiempo, aunque nadie se haya atrevido ja-. mas á negar estas verdades, y sin atender á que el tiempo es independiente por necesidad de la materia pretenden sentar de un modo irrecusable el principio general de todo lo que existe, sosteniendo que este principio es puramente material y que la formacion del universo se debe á las propiedades de la materia. ¿Y sobre qué fundamentos han apoyado esta doctrina? En que no podian responder de la existencia de un Ser espiritual. No advirtieron que si esa potencia inteligente que mantiene una armonía constante en todas las partes del universo es una cosa incomprensible para el entendimiento limitado del hombre, no es menos incomprensible y repugnante creer que la materia y el barro movidos por sí mismos varíen sus modifica

ciones hasta el punto de presentar el magnífico espectáculo de todos los fenómenos de da naturaleza. No advirtieron que cuando se trata de elegir entre dos cosas incomprensi-bles de las cuales la una es repugnante, vale mas inclinarse á la incomprensible siguiendo la simple luz de la razon; y que sus esfuerzos para sostener una doctrina absurda no solo eran inútiles (170), sino que su sistema, suponiendo que fuese admisible, era el don mas horrible que se hubiera podido hacer al género humano (171). En una palabra; ellos se han hecho ridículos con su excesivo orgullo, y odiosos por haber tratado de romper un freno que asegura el triunfo de la moral; y los verdaderos filósofos les han abandonado á su delirio, del mismo modo que se podria dejar (segun la expresion de Voltaire) á los topos enterrados bajo la yerba, que negasen la existencia del Sol (172).

Amor á las ilusiones, indiferencia por la verdad, suposiciones engañosas en lugar de hechos positivos; nociones confusas, comparaciones inexactas y ejemplos sin aplicacion: en vez de definiciones que den el verdadero valor á las palabras, fijen las ideas, y hagan juzgar de las cosas con exactitud; una obscuridad calculada para rodear de un respeto misterioso planes mal

concebidos; algunos conocimientos parciales, y una ignorancia absoluta del conjunto de relaciones que unen la legislacion á là accion ejecutiva y á lá religion: tales son las causas de los errores tan fecundos en desastres en que han incurrido los publicistas y los hombres de estado.

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¡Abate tu orgullo, hombre soberbio, y mira en derredor de ti! La rival de Minerva, ese insecto cuyo nombre solo parece que ofende la delicadeza de tu lengua, la araña, mas hábil que tú, te dá una importante lec cion. Considera ese tejido sutil, donde tiene su residencia, que ha formado con hilos en infinitas y varias direcciones: nada hay confuso en su trabajo; por cualquier punto que llegue su enemigo lo nota prontamente por la vibracion de un hilo one está en contacto con ella: nada entorpece su marcha', cualquiera que sea el sentido en que deba obrar; ella vela del mismo modo y con igual éxito por su conservacion que por la de su obra maestra, porque conoce perfectamente las partes y el todo.

Así es como el habil gefe de un estado, ó el principal ministro en quien tiene depositada su confianza, contrayéndolo todo á la unidad de accion, enlazando entre sí las partes que le parecen distintas, y haciendo

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que la legislacion, la religion y el poder' ejecutivo concurran todos al mismo fin, domina á los hombres y á las cosas, sujeta los sucesos á sus cálculos, y perfecciona, anima y dirige á un mismo tiempo los resortes visibles ú ocultos de la niáquina política. - HÁ sú voz Venecia se erige en soberana desde el fondo del mar; la Bélgica cubre con abundantes miesés sus vastas llanuras; la Holanda hace á los pueblos tributarios de su comercio; el condado de Brandembourgo se eleva á la categoría de las potencias de priher orden la Polonia desaparece, y la Ru Sia se sienta sobre las ruinas de esta antigua república, "kudurowo lub bez al in oasenstat 2009 & 20tafisamos, astusilsy aue i

Véase con que sábia economía equipa y arma los ejércitos alemanes; con qué desHob treza hace creer que hay abundancia enmedio de las mayores escaseces; con qué maña rodea su persona de sabios para hacerse el mismo el foco de todas las luces; cómo de una multitud de soldados de soldados indisciplinados ó tímidos hace salir a los Bayard, los Duguesclin, los d'Assas, los Catinat y los TuTenas. Si quiere marina producirá los Du guay, los Trouin, los Ruyter y los Suffren; y si restablecer una nación fatigada y em pobrecida por la guerra. llamará á su auxilio á la agricultura y all comercio. Je la s.nl.qo

En la guerra entusiasma al soldado con su presencia, hace que sus batallones se precipiten como un torrente sobre los batallones enemigos; vence en campo raso y en los desfiladeros, toma alternativamente la ofensiva ó la defensiva, sostiene asaltos ó pone sitios; en una palabra, parece que quiere apurar las palmas de la victoria. Ofrece la paz, y como Augusto se maravilla de que Alejandro temiese no tener nada que hacer cuando no hubiese pueblos que conquistar. No ignora cuan bárbara y vana es la gloria de los guerreros cuando no combaten por los intereses de su patria; y así ni aquel ídolo insensato ni la sed del oro le harán que conduzca á sus valientes compañeros á climas remotos, pues sabe muy bien que la verdadera riqueza no consiste en la posesion de una gran cantidad de metal, sino en la de los objetos necesarios à la vida; y nuevo Cincinato se despoja de la túnica guerrera para vestir la toga, ó volver á empuñar el arado

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con sus manos victoriosas.

El tiene en su mano los destinos del universo, y estando á la cabeza de un gobierno respetable se rie de todos los obstáculos. Si sus recursos físicos son cortos, su genio suple á todo; él agita y desune los gabinetes y oprime al enemigo que queria oprimirle: cor

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