Sitzungsberichte der Philosophisch-Philologischen und Historischen Classe der K.B. Akademie der Wissenschaften zu MünchenDie Akademie, 1895 |
From inside the book
Results 1-5 of 51
Page 28
... Hand Simmias ( uuiov ) genannt , unter dem wir mit Meineke und Susemihl ( Gesch . d . griech . Litt . der Alexan- drinerzeit S. 180 An . 36 ) den bekannten Dichter - Grammatiker Simmias aus Rhodos verstehen . Denn der Zusatz Onẞaiov in ...
... Hand Simmias ( uuiov ) genannt , unter dem wir mit Meineke und Susemihl ( Gesch . d . griech . Litt . der Alexan- drinerzeit S. 180 An . 36 ) den bekannten Dichter - Grammatiker Simmias aus Rhodos verstehen . Denn der Zusatz Onẞaiov in ...
Page 57
... Hand an's Werk zu legen . Die erste Bedingung für das Gelingen dieses Unternehmens wird sein , dass die Samm- lung des Materiales in ganz systematischer Weise in Angriff genommen wird , dass sie nur sprachwissenschaftlich wohl ...
... Hand an's Werk zu legen . Die erste Bedingung für das Gelingen dieses Unternehmens wird sein , dass die Samm- lung des Materiales in ganz systematischer Weise in Angriff genommen wird , dass sie nur sprachwissenschaftlich wohl ...
Page 58
... für die Altersbestimmung an die Hand gibt . Unser Wort hübsch mhd . hübesch , abgeleitet aus Hof und = " ursprünglich mit der Bedeutung „ höfisch “ , ist 58 Sitzung der philos . - philol . Classe vom 3. Februar 1894 .
... für die Altersbestimmung an die Hand gibt . Unser Wort hübsch mhd . hübesch , abgeleitet aus Hof und = " ursprünglich mit der Bedeutung „ höfisch “ , ist 58 Sitzung der philos . - philol . Classe vom 3. Februar 1894 .
Page 61
... Hand hat , und die mir doch im Deutschen Wör- terbuch nicht die genügende Berücksichtigung gefunden zu haben scheint . Das ist das eigene Sprachgefühl . Was von der Verwertung dieser Quelle abhält , ist wohl nichts anderes als die ...
... Hand hat , und die mir doch im Deutschen Wör- terbuch nicht die genügende Berücksichtigung gefunden zu haben scheint . Das ist das eigene Sprachgefühl . Was von der Verwertung dieser Quelle abhält , ist wohl nichts anderes als die ...
Page 66
... Hand Greifglied des Menschen " , Arm „ das umfangende Glied des Oberkör- pers " , Luft das unsern Dunstkreis erfüllende Element " , leben aus innerlicher Kraft ein Dasein fortführen " ; nicht selten ausserdem auch direkt falsch : Kohle ...
... Hand Greifglied des Menschen " , Arm „ das umfangende Glied des Oberkör- pers " , Luft das unsern Dunstkreis erfüllende Element " , leben aus innerlicher Kraft ein Dasein fortführen " ; nicht selten ausserdem auch direkt falsch : Kohle ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
Aischylos Akademie Altar alten Andronikos Komnenos Aristophanes Athen Ausdruck Band Bedeutung beiden besonders bestimmt bloss Briefe Bühne Chor Chronik Classe Corsica denken deutschen Deutschen Wörterbuche Dionysos-Theaters endlich Epidauros erst Fällen fasc Fichte Friedrich ganzen Gedanken Geschichte Gesellschaft gewiss Glykas Gott göttlichen griechischen grossen Grund Hadrian Heft hist historischen Höhe Horaz Idee Jahre Jahrh Jahrhunderts jetzt Kaiser Karl Kloster Kühbach Köln König konnte Konrad Kühbach Kunst langobardischen Leben letzten lichen Logeion Lykurg Manuel Menschen Mittheilungen muss neuen Niketas Orchestra Papst Paraskenien Parodos Philos.-philol Pippin Polyklet Proskenion Recht römischen Sardinien Schauspieler Schriften soll Sprache Stelle Stylobat Teil Thätigkeit Theater Theil Tiefenbronner Ueber unsere ursprünglich Verein verschiedenen Verse viel Vitruv Welt Werk Wibald Wissenschaften wohl Wort Wörterbuch zwei zweiten ἀλλ αὐτοῦ γὰρ δὲ εἰ εἰς ἐν ἐπὶ καὶ κατὰ κυρῷ μὲν μὴ οἱ οὐ οὐκ περὶ πρὸς τὰ τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τοὺς τῷ τῶν ὡς
Popular passages
Page 406 - Versibus impariter iunctis querimonia primum, post etiam inclusa est voti sententia compos: quis tamen exiguos elegos emiserit auctor, grammatici certant, et adhuc sub iudice lis est.
Page 377 - ... interpres, nec desilies imitator in artum, unde pedem proferre pudor vetet aut operis lex. 135 nec sic incipies, ut scriptor cyclicus olim : „fortunam Priami cantabo et nobile bellum".
Page 298 - Brecht alle herab auf mich, und du Erde und du Himmel, vermischt euch im wilden Tumulte, und ihr Elemente alle — schäumet und tobet, und zerreibet im wilden Kampfe das letzte Sonnenstäubchen des Körpers, den ich mein nenne; — mein Wille allein mit seinem festen Plane soll kühn und kalt über den Trümmern des Weltalls schweben; denn ich habe meine Bestimmung ergriffen, und die ist dauernder, als ihr; sie ist ewig, und ich bin ewig, wie sie.
Page 379 - ... mulus aprum. crudi tumidique lavemur, quid deceat quid non obliti, Caerite cera digni, remigium vitiosum Ithacensis Ulixi, cui potior patria fuit interdicta voluptas. si, Mimnermus uti censet, sine amore iocisque nil est iucundum, vivas in amore iocisque.
Page 298 - Aufgabe die Ewigkeit an mich gerissen. Ich hebe mein Haupt kühn empor zu dem drohenden Felsengebirge, und zu dem tobenden Wassersturz, und zu den krachenden, in einem Feuermeere schwimmenden Wolken, und sage: ich bin ewig, und ich trotze eurer Macht!
Page 405 - Ordinis haec virtus erit et venus, aut ego fallor, Ut iam nunc dicat iam nunc debentia dici, Pleraque differat et praesens in tempus omittat; Hoc amet, hoc spernat promissi carminis auctor.
Page 289 - Rede - sondern alle Kräfte des Menschen, welche an sich nur Eine Kraft sind, und bloß in ihrer Anwendung auf verschiedene Gegenstände unterschieden werden - sie alle sollen zu vollkommener Identität übereinstimmen und unter sich zusammenstimmen.
Page 307 - Arbeit gerechnet ist; dass jedes seiner Schicksale, inwiefern es nicht etwa durch sein eigenes Betragen verursacht ist, Resultat ist von diesem Plane...
Page 398 - Munus et officium, nil scribens ipse, docebo ; Unde parentur opes ; quid alat formetque poetam ; Quid deceat, quid non ; quo virtus, quo ferat error.
Page 315 - Idee in ihnen umfasst nun sich selber mit unaussprechlicher Liebe; und dann sagen wir, dem Scheine uns bequemend, dieser Mensch liebt die Idee, und lebt in der Idee, da es doch, nach der Wahrheit, die Idee selbst ist, welche an seiner Stelle und in seiner Person lebt und sich liebt, und seine Person lediglich die sinnliche Erscheinung dieses Daseins der Idee ist, welche Person keineswegs an und für sich selbst da ist oder lebt".