TABLE DES ARTICLES. Nouveaux documents sur la question de l'enseignement des classiques chré- tiens et païens au Canada; lettre à M. Bonnetty, par L. S. J. Quelques documents historiques sur la religion des Romains et la connais- sance qu'il ont pu avoir des traditions bibliques, par leurs rapports avec les Juifs; formant un supplément à toutes les histoires Romaines (8 et 7 ans avant Réforme du Calendrier par Auguste. Auguste opère le recensement et la purification des citoyens romains. Nouvelles et mélanges. Italie-Rome. Commission nommée pour préparer les travaux du futur Concile concernant la prohibition des mauvais livres. 83 Bibliographie. La Polybiblion. Revue bibliographique universelle. La chronologie biblique fixée par trois éclipses des inscriptions cunéiformes Quelques documents historiques sur la religion des Romains, etc. (6, 5, 4 et 3 ans avant J.-C.), par M. BONNETTY. Occupations de la B. Vierge Marie pendant son séjour au temple. 127 Examen critique du livre: La Bible dans l'Inde. - Vie de lezeus-Christna, Quelques documents historiques sur la religion des Romains, etc. (2 ans et Examen critique du livre : La Bible dans l'Inde. - Vie de Iezeus-Christna, de M. Jacolliot (2o art.), par M. BONNETTY, avec les dissertations de M. Fou- Quelques documents historiques sur la religion des Romains, etc. (1 an Le matérialisme exposé devant l'Académie de médecine, par M. Voisin; Croyances de l'Egypte à l'époque des Pyramides ; passage du monothéisme De quelques noaveaux opuscules de Descartes et de l'état actuel de l'ensei- gnement philosophique, par M. HAURÉAU, avec observations par M. BON- Examen critique du livre: Le Déluge mosaïque, l'histoire et la géologie, de M. l'abbé Ed. Lambert, par M. l'abbé MOIGNO. Nouvelles et mélanges. · Italie-Rome. Livres mis à l'index. Inde-Birmanie. Envoi de livres bouddhiques. Egypte. Découverte d'un Traité de géométrie. Turquie-Chypre. Découverte d'antiquités grecques et phéniciennes. Quelques documents historiques sur la religion des Romains, etc. (1 an de Hérode veut faire massacrer 500 Juifs. Il fait poignarder Antipater, son Circoncision de Jésus; la Circoncision dans l'antiquité, abolie par Jésus. 336 Choix de traditions relatives au déluge et conservées en Amérique, par Etude sur l'abbé Trithème, par M. le docteur Silbernagel (1er art.); analyse Discussion sur la notion de l'unité de Dieu chez les anciens peuples, au sein de l'Académie des inscriptions et belles-lettres; par MM. DELAUNAY et BON- NETTY. Lettre à M. Bonnetty, contenant quelques remarques sur la Vie de Jésus de M. l'abbé Michon, par M. E. DE Bovis, commandant d'un des vapeurs entre Histoire de l'Ancien et du Nouveau Testament par les seuls témoignages profanes, etc., de M. l'abbé Gainet (2° art.); analyse par M. Bonnetty. 394 Bibliographie. Notice sur un manuscrit de la Bibliothèque de Lyon, par Corpus inscriptionum italicarum antiquioris ævi, par Ariod, FABRETTI. 403 Le syncrétisme des religions hellénique et orientales après les conquêtes L'évangile de S. Matthieu retrouvé dans les Pères du 2° siècle, par M. l'abbé 1. Le progrès dans ses rapports avec l'Eglise. 2. Les origines du christia- nisme d'après la tradition catholique. 3. Les origines du christianisme d'a- près la critique rationaliste contemporaine, par M. l'abbé Th. BLANC, curé de Quelques documents historiques sur la religion des Romains, etc. (1 an de 7 NOUVEAUX DOCUMENTS SUR LA QUESTION DE L'ENSEIGNEMENT DES CLASSIQUES CHRÉTIENS ET PAIENS AU CANADA. Dans notre cahier du mois d'août 18671, nous avons publié une Lettre d'un écrivain catholique distingué du Canada, nous faisant connaître ce qui s'y était passé à l'occasion de l'enseignement; nous recevons du même correspondant une nouvelle Lettre, qui nous révèle de curieux détails sur les moyens employés par les partisans des études Païennes pour arriver à faire condamner les partisans des classiques Chrétiens. Ces moyens sont ténébreux et peu honorables. Comme on a pu les employer pour d'autres questions, il est bon de les produire au grand jour. Aucun journal n'en a parlé en Europe, et nos lecteurs seront les seuls à les connaître. Monsieur le Directeur, A. B. Je ne puis que vous remercier d'avoir bien voulu admettre dans vos excellentes Annales les détails que je vous avais envoyés sur l'état de l'enseignement dans les écoles chrétiennes du Canada, et sur le mouvement qui s'y était produit à l'occasion de deux brochures publiées sur cette question, et par suite d'une Lettre de S. E. le cardinal Patrizzi, et de la Circulaire épiscopale qui en accompagnait la publication. Depuis lors, la question s'est encore aggravée. Une nouvelle Lettre épiscopale s'est produite. Elle est encore 1 Voir Annales, t. xvi, p. 102 (5a série). plus sévère que la précédente. Il ne s'agit plus de s'appuyer sur une lettre venue de Rome. De son autorité privée, Mgr Baillargeon, devenu archevêque titulaire de Québec, défend aux prêtres et aux laïques de son diocèse, de lire, de prêter et même de garder deux brochures écrites en faveur de la réforme chrétienne, ordonne de les brûler dans les trois jours, défend de rien publier sur la question en dedans et au dehors 1, en sorte que la question de la Réforme chrétienne des études est condamnée à l'interdiction du feu et de l'eau, et cela sous peine de toutes les censures majeures et mineures du droit canon. Comme je ne suis, pour plusieurs raisons, aucunement soumis à la juridiction de l'éminent prélat, je me permets de vous adresser de nouveau quelques détails très-véridiques sur ce nouvel et grave incident, qui est venu étonner et peiner, on peut dire, tout le Canada. Il y a là des choses nouvelles et on peut dire curieuses, si elles n'étaient déplorables, à faire connaître aux lecteurs de votre Revue, et à tous ceux qui, voyant les doctrines Païennes déborder de toutes parts et prêtes à dominer le monde, s'efforcent d'y porter un remède en réconfortant les études Chrétiennes. I. Origine du nouveau débat. Attaque publique de M. l'abbé Chandonnet contre l'auteur des deux brochures, et contre le Traditionalisme. Après la publication de la lettre du cardinal Patrizzi, la circulaire de Mgr Baillargeon et la brochure de M. George-SaintAimé, que j'ai analysée dans ma précédente lettre 2, toutes pièces que vous avez publiées, la question des Classiques s'était apaisée. Tout le monde était d'accord. On ne discutait plus que sur l'application des paroles si solennelles du cardinal, disant qu'il fallait se servir de classiques suffisamment expurgés. C'était circonscrire la discussion sur une question de fait facile à juger. Mais alors arriva de Rome M. l'abbé Chandonnet, ancien professeur du séminaire diocésain, et qui passait pour avoir sollicité la Lettre de l'éminent cardinal. 1 Voir ci-après p. 30, toute la formule de la défense. 2 Voir Annales, t. xvi, p. 1 |