Elementos del derecho natural por Burlamaqui |
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... voluntad y la libertad . Facultad es el poder de obrar que tiene el ser inteligente y libre , ó bien la potestad de obrar con libertad y conocimiento . El entendimiento es aquella facultad del alma por cuyo medio conoce las cosas ...
... voluntad y la libertad . Facultad es el poder de obrar que tiene el ser inteligente y libre , ó bien la potestad de obrar con libertad y conocimiento . El entendimiento es aquella facultad del alma por cuyo medio conoce las cosas ...
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... , aunque apliquemos todo el cuidado moralmente posible . La voluntad es aquella facultad que tiene el alma para determinarse á ege- cutar una accion ó á no ejecutarla , á escojer un objeto entre muchos que se la presentan y 5.
... , aunque apliquemos todo el cuidado moralmente posible . La voluntad es aquella facultad que tiene el alma para determinarse á ege- cutar una accion ó á no ejecutarla , á escojer un objeto entre muchos que se la presentan y 5.
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... voluntad . El bien , en general , es todo aquello que conviene al hom- bre para su conservacion , para su perfeccion y para un placer racional . Es evidente que la voluntad su- pone siempre el entendimiento , esto es el conocimiento ...
... voluntad . El bien , en general , es todo aquello que conviene al hom- bre para su conservacion , para su perfeccion y para un placer racional . Es evidente que la voluntad su- pone siempre el entendimiento , esto es el conocimiento ...
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Jean Jacques Burlamaqui. tarias todas las que dependen de la voluntad , y acciones libres las que per- tenecen á la libertad : lo opuesto á voluntario es involuntario , y lo opues to á libre es forzado ú obligado . De lo dicho es fácil ...
Jean Jacques Burlamaqui. tarias todas las que dependen de la voluntad , y acciones libres las que per- tenecen á la libertad : lo opuesto á voluntario es involuntario , y lo opues to á libre es forzado ú obligado . De lo dicho es fácil ...
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... voluntad . El derecho de mandar no es otra cosa que la facultad de servirse de su voluntad y de sus fuerzas naturales , de tal modo que se dirija con autoridad y segun su voluntad las acciones de los otros , siempre que este egercicio ...
... voluntad . El derecho de mandar no es otra cosa que la facultad de servirse de su voluntad y de sus fuerzas naturales , de tal modo que se dirija con autoridad y segun su voluntad las acciones de los otros , siempre que este egercicio ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 293 - ... fuerint, aut fundus vi fluminis totus vel aliqua ex parte ablatus sit, sive etiam inundatione aquae aut arboribus turbine deiectis longe minor aut deterior esse coeperit: emptoris damnum est, cui necesse est, licet rem non fuerit nactus pretium solvere.
Page 92 - ... otras, como también el que se coloque esa libertad en las cosas que en otras partes se tendrían por opresión y tiranía. Baste decir aquí que la libertad natural es el derecho que tienen todos los hombres por la naturaleza de disponer de sus personas, de sus acciones y de sus bienes, del modo que juzguen más conveniente a su felicidad, con la condición de no quebrantar en nada sus deberes, ni con respecto a Dios, ni a sí mismos, ni a los demás hombres. Al derecho de libertad corresponde...
Page 93 - ... felicidad, con la condición de no quebrantar en nada sus deberes, ni con respecto a Dios, ni a sí mismos, ni a los demás hombres. Al derecho de libertad corresponde una obligación recíproca que impone la ley natural a todos los hombres y que les obliga a no perturbar a los demás en el ejercicio de su libertad mientras no abusen de ella. Esta libertad se llama un derecho natural, porque es una prerrogativa inherente a la naturaleza del hombre y que le pertenece por una consecuencia necesaria...
Page 130 - Porque facilmente se comprende que por mas ventajas que goce un hombre sobre otro , no por eso tiene mas derecho de violar las leyes naturales con respecto á este , que el que éste tiene de violarlas con respecto á a.quel ; es decir, que estan en una igualdad perfecta.
Page 135 - ... nefas est nocere patriae : ergo civi quoque, nam hie pars patriae est. sanctae partes sunt, si Universum venerabile est. ergo et homini, nam hie in maiore tibí urbe civis est. quid si naceré velint manus pedibus ? manibus...
Page 412 - ... han sido inútiles. Entonces, en el estado de naturaleza , nos hallamos en guerra , y en el estado de sociedad , en pleito : dos estremos tan incómodos que son ordinariamente muy funestos á entrambas partes.
Page 353 - Es preciso, sin embargo, añadir á esto, que como es esencial a un matrimonio regular, que el marido tenga alguna autoridad sobre la muger, el derecho de la madre sobre los hijos, debe estar subordinado al del padre que teniendo 4 la madre misma bajo su poder, es por todos respetos el gefe de la familia.
Page 31 - Dios ha criado a los hombres para la felicidad, y que por consiguiente se puede decir que Dios quiere que los hombres sean felices.
Page 167 - ... tutores y curadores. . • Debe tambien el consentimiento de los contratantes ser recíprocamente conocido y convenientemente declarado ó de un modo espreso y formal que es el que se declara por los signos de que usan comunmente los hombres , como las palabras , escritos , ect.
Page 29 - El deiecho natural no es otra co5 que el sistema y el conjunto de estas mismas leyes. La jurisprudencia natural es el arte de adquirir el conocimiento de...