Elementos del derecho natural por Burlamaqui |
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... dirige ó es bien dirigido . De aqui se sigue que la primera cosa , que debemos examinar , es sa ber si el hombre es susceptible de di A reccion y de reglas con respecto á sus acciones . ELEMENTOS DEL DERECHO NATURAL. ...
... dirige ó es bien dirigido . De aqui se sigue que la primera cosa , que debemos examinar , es sa ber si el hombre es susceptible de di A reccion y de reglas con respecto á sus acciones . ELEMENTOS DEL DERECHO NATURAL. ...
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... dirige ó es bien dirigido ; si la direccion supo- ne un objeto , ó up fin al cual se quiere llegar ; si el último fin del hombre es la felicidad ; y en fin , si el hombre no puede conseguirla sino por la razon , se sigue necesariamente ...
... dirige ó es bien dirigido ; si la direccion supo- ne un objeto , ó up fin al cual se quiere llegar ; si el último fin del hombre es la felicidad ; y en fin , si el hombre no puede conseguirla sino por la razon , se sigue necesariamente ...
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... dirige todos estos resor- tes diferentes : 2. porque la idea de muchos Dioses encierra una contra- diccion manifiesta . En fin , la razon nos enseña tambien que Dios es un ser soberanamente per- fecto ; porque puesto que Dios es la ...
... dirige todos estos resor- tes diferentes : 2. porque la idea de muchos Dioses encierra una contra- diccion manifiesta . En fin , la razon nos enseña tambien que Dios es un ser soberanamente per- fecto ; porque puesto que Dios es la ...
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... dirige su libertad . El estado de sociedad en que sé hallan los hombres produce tambien nuevas modificaciones para usar de la libertad natural . Porque una vez que todos los hombres gozan los mismos dere chos por la naturaleza , se ...
... dirige su libertad . El estado de sociedad en que sé hallan los hombres produce tambien nuevas modificaciones para usar de la libertad natural . Porque una vez que todos los hombres gozan los mismos dere chos por la naturaleza , se ...
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... dirige , al contrario , á nues tro perjuicio . Pero la prudencia , considerada como el arte de dirijirnos á la feli- cidad sin perjudicar la de los de- mas hombres y aun procurandosela en cuanto sea posible , tiene por opuesto la ...
... dirige , al contrario , á nues tro perjuicio . Pero la prudencia , considerada como el arte de dirijirnos á la feli- cidad sin perjudicar la de los de- mas hombres y aun procurandosela en cuanto sea posible , tiene por opuesto la ...
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Common terms and phrases
acciones humanas ademas adquirir algu alma beneficio berano bres causa cerla Ciceron ciedad cion comercio comun conforme conocer consentimiento conservacion considerado consiguiente consiste contrario contratantes contrato contrato de sociedad convenio cosas criados debe deberes decir depende derecho natural derecho romano despues deudor diferentes efecto egemplo eger embargo error especie establecido exige facul familia felicidad fideli funda fundamento gado guna halla hemos hijos igual inclinacion interes jura juramento justa libertad manera materia matri matrimonio medio mente modo mundo natu naturaleza nece necesario necesidad nera obgeto obli obligacion obligado observar padres palabra particular particulares perfeccion perjuicio personas pertenece ples poder paternal potestad preciso primera principal principios promesas propiedad propietario racional ramente razon recho regla religion respecto sario sentimientos sicion soberano sociabilidad sociedad solidum sotros suerte sugetos tado tambien tivo tros tural virtud voluntad
Popular passages
Page 293 - ... fuerint, aut fundus vi fluminis totus vel aliqua ex parte ablatus sit, sive etiam inundatione aquae aut arboribus turbine deiectis longe minor aut deterior esse coeperit: emptoris damnum est, cui necesse est, licet rem non fuerit nactus pretium solvere.
Page 92 - ... otras, como también el que se coloque esa libertad en las cosas que en otras partes se tendrían por opresión y tiranía. Baste decir aquí que la libertad natural es el derecho que tienen todos los hombres por la naturaleza de disponer de sus personas, de sus acciones y de sus bienes, del modo que juzguen más conveniente a su felicidad, con la condición de no quebrantar en nada sus deberes, ni con respecto a Dios, ni a sí mismos, ni a los demás hombres. Al derecho de libertad corresponde...
Page 93 - ... felicidad, con la condición de no quebrantar en nada sus deberes, ni con respecto a Dios, ni a sí mismos, ni a los demás hombres. Al derecho de libertad corresponde una obligación recíproca que impone la ley natural a todos los hombres y que les obliga a no perturbar a los demás en el ejercicio de su libertad mientras no abusen de ella. Esta libertad se llama un derecho natural, porque es una prerrogativa inherente a la naturaleza del hombre y que le pertenece por una consecuencia necesaria...
Page 130 - Porque facilmente se comprende que por mas ventajas que goce un hombre sobre otro , no por eso tiene mas derecho de violar las leyes naturales con respecto á este , que el que éste tiene de violarlas con respecto á a.quel ; es decir, que estan en una igualdad perfecta.
Page 135 - ... nefas est nocere patriae : ergo civi quoque, nam hie pars patriae est. sanctae partes sunt, si Universum venerabile est. ergo et homini, nam hie in maiore tibí urbe civis est. quid si naceré velint manus pedibus ? manibus...
Page 412 - ... han sido inútiles. Entonces, en el estado de naturaleza , nos hallamos en guerra , y en el estado de sociedad , en pleito : dos estremos tan incómodos que son ordinariamente muy funestos á entrambas partes.
Page 353 - Es preciso, sin embargo, añadir á esto, que como es esencial a un matrimonio regular, que el marido tenga alguna autoridad sobre la muger, el derecho de la madre sobre los hijos, debe estar subordinado al del padre que teniendo 4 la madre misma bajo su poder, es por todos respetos el gefe de la familia.
Page 31 - Dios ha criado a los hombres para la felicidad, y que por consiguiente se puede decir que Dios quiere que los hombres sean felices.
Page 167 - ... tutores y curadores. . • Debe tambien el consentimiento de los contratantes ser recíprocamente conocido y convenientemente declarado ó de un modo espreso y formal que es el que se declara por los signos de que usan comunmente los hombres , como las palabras , escritos , ect.
Page 29 - El deiecho natural no es otra co5 que el sistema y el conjunto de estas mismas leyes. La jurisprudencia natural es el arte de adquirir el conocimiento de...