Each loves itself, but not itself alone,
Each sex desires alike, 'till two are one.

Nor ends the pleasure with the fierce embrace!
They love themselves, a third time, in their race.
Thus beast and bird their common charge attend;
The mothers nurse it, and the sires defend;

The young

dismiss'd to wander earth or air,

There stops the Instinct, and there ends the care;
The link dissolves, each seeks a fresh embrace,
Another love succeeds, another race.

A longer care Man's helpless kind demands;
That longer care contracts more lasting bands:
Reflection, Reason, still the ties improve,

At once extend the int'rest, and the love ;
With choice we fix, with sympathy we burn;
Each Virtue in each Passion takes its turn;

And still new needs, new helps, new habits rise,
That graft benevolence on charities.

Still as one brood, and as another rose,
These nat❜ral love maintain'd, habitual those :
The last scarce ripen'd into perfect Man,

Saw helpless him from whom their life began:

ne, mais jamais seul. Deux sexes se répondent: leurs brûlants transports leurs êtres se confondent. l'amour ne meurt pas avec la volupté; aiment de nouveau dans leur postérité. la brute ou l'oiseau dans l'air, dans les idèles époux, et leurs chères compagnes eur douce union soignent le tendre fruit; ère le défend, la mère le nourrit.

campagnes

-il sans leur secours chercher sa nourriture?
couple, se livrant aux soins de la nature,
avoie habiter l'air, ou les eaux ou les champs.
s deux sont étrangers à leurs propres enfants;
'instinct, dénouant la chaîne mutuelle,

nouveau noeud commence une race nouvelle.
is d'un secours plus long notre enfance a besoin;
noeud qui nous unit s'étend aussi plus loin.

Mem'ry and forecast just returns engage,
That pointed back to youth, this on to age;
While pleasure, gratitude, and hope, combin'd,
Still spread the int'rest and preserv'd the kind.

IV. Nor think, in NATURE'S STATE they blindly trod; The state of Nature was the reign of God: Self-love and social at her birth began,

Union the bond of all things, and of Man.

ESSAI SUR L'HOMME, EPITRE III.

La prudente raison en secret le cimente;
Par la réflexion sa puissance s'augmente,

Et, par

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d'heureux rapports, nous sentons chaque jour L'intérêt de s'aimer s'accroître avec l'amour. Le choix fixe nos cœurs que le penchant entraîne ; Des vives passions qui forment cette chaîne, Les transports épurés se changent en vertus ; Des besoins, des secours, des rapports assidus Viennent sur les bienfaits enter la bienveillance; Une race grandit lorsqu'une autre commence. Un amour d'habitude enchaîne les premiers; Un amour naturel lie entre eux les derniers. Ceux-ci sont-ils formés? leur père en décadence Réclame le secours qui soutint leur enfance: Alors des soins reçus le tendre souvenir, Et le pressentiment des besoins à venir, Enfin ce qu'on obtient, et ce que l'on espère, Appelle les enfants au secours de leur père; Ainsi les doux plaisirs, ou sentis, ou donnés, Et la reconnaissance et l'espoir combinés, Tout donne à l'intérêt une force puissante, Et conserve l'espèce à jamais renaissante.

IV. Ainsi l'Homme, ô nature! est sorti de ta main. Croit-on qu'il fût alors abandonné, sans frein? Non Dieu même en son cœur grava ta loi suprême; L'amour du genre humain et l'amour de soi-même

Pride then was not, nor Arts, that pride to aid;
Man walk'd with beast, joint-tenant of the shade;
The same his table, and the same his bed;

No murder cloath'd him, and no murder fed.
In the same temple, the resounding wood,

'All vocal beings hymn'd their equal God:

The shrine with gore unstain'd, with gold undrest,
Unbrib'd, unbloody, stood the blameless priest:
Heav'n's attribute was Universal Care,

'And Man's prerogative to rule, but spare.
'Ah! how unlike the man of times to come!
Of half that live, the butcher and the tomb;
Who, foe to Nature, hears the gen'ral groan,
Murders their species, and betrays his own.
But just disease to luxury succeeds,
'And ev'ry death its own avenger breeds;
The Fury-passions from that blood began,
'And turn'd on Man a fiercer savage, Man.