Zeitschrift fur die Historische Theologie |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 105
... Schöpfung der Dinge in der Welt mehr als ein - ζησαν , ὑπὸ τῆς ἐνοικούσης αὐτοῖς ἀθεότητος ηπατήθησαν . Den Gedan- ken aber , dafs gerade die einzelnen Theile der Welt auf einen Gott als Schöpfer des Weltalls führen , erörtert er Homil ...
... Schöpfung der Dinge in der Welt mehr als ein - ζησαν , ὑπὸ τῆς ἐνοικούσης αὐτοῖς ἀθεότητος ηπατήθησαν . Den Gedan- ken aber , dafs gerade die einzelnen Theile der Welt auf einen Gott als Schöpfer des Weltalls führen , erörtert er Homil ...
Page 107
... Schöpfung aus Nichts , wie sie die Mosaische Urkunde darstellt , weder begreifen , noch mit - 2 ) Die Meinung über die zufällige Entstehung der Welt verwirft Basilius Homil . in Her . I. c . 1. ( Tom . 1. p . 1. ) in den Worten ...
... Schöpfung aus Nichts , wie sie die Mosaische Urkunde darstellt , weder begreifen , noch mit - 2 ) Die Meinung über die zufällige Entstehung der Welt verwirft Basilius Homil . in Her . I. c . 1. ( Tom . 1. p . 1. ) in den Worten ...
Page 108
... Schöpfung aus Nichts ist der heiduischen Welt immer fremd geblieben . Wird auch bei Plato ( Philo ) und den Neuplatonikern dem tò öv als Bezeichnung des göttlichen Urwesens ein tò un öv gegenübergestellt , so lag doch darin nur die ...
... Schöpfung aus Nichts ist der heiduischen Welt immer fremd geblieben . Wird auch bei Plato ( Philo ) und den Neuplatonikern dem tò öv als Bezeichnung des göttlichen Urwesens ein tò un öv gegenübergestellt , so lag doch darin nur die ...
Page 109
... Schöpfung aus Nichts mit der Schöpfung aus einer vorhandenen Materie zu vertauschen , iudem er sagt : τὸ γὰρ λέγειν ἐξ ὑποκειμένης ὕλης τὰ ὄντα γεγενῆσθαι , καὶ μὴ ὁμολογεῖν , ὅτι ἐξ οὐκ ὄντων αὐτὰ παρήγαγεν ὁ τῶν ἁπάντων δημιουργός ...
... Schöpfung aus Nichts mit der Schöpfung aus einer vorhandenen Materie zu vertauschen , iudem er sagt : τὸ γὰρ λέγειν ἐξ ὑποκειμένης ὕλης τὰ ὄντα γεγενῆσθαι , καὶ μὴ ὁμολογεῖν , ὅτι ἐξ οὐκ ὄντων αὐτὰ παρήγαγεν ὁ τῶν ἁπάντων δημιουργός ...
Page 111
... Schöpfung nicht richtig aufgefasst habe ( oμolws dề nuì ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ τοῦ ἀνθρώπου σφαλεὶς φαίνεται ) , indeu Moses keineswegs bei Gen. 1 , 1 , 2. an eine ngoünúgzovoav yuv oder an eine κατὰ τὸ προϋπάρχον εἶδος ὑπὸ ...
... Schöpfung nicht richtig aufgefasst habe ( oμolws dề nuì ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ τοῦ ἀνθρώπου σφαλεὶς φαίνεται ) , indeu Moses keineswegs bei Gen. 1 , 1 , 2. an eine ngoünúgzovoav yuv oder an eine κατὰ τὸ προϋπάρχον εἶδος ὑπὸ ...
Other editions - View all
Popular passages
Page 98 - An Schönheit nämlich war Alles schon von Anbeginn alterthümlich; durch blühenden Reiz ist es auf diese Stunde frisch und neu: so webt ein frisches Leben darin, sein Ansehen ewig von der Zeit unberührt erhaltend, als wären die Werke von einem ewigen Frühlingshauch und nie alternder Seele durchdrungen.
Page 101 - Si enim intra Dominum, quod ex ipso et in ipso fuit, sine initio non fuit — Sophia scilicet ipsius, exinde nata et condita, ex quo in sensu Dei ad opera mundi disponenda coepit agitari ; multo magis non capit sine initio quicquam fuisse, quod extra Dominum fuerit.
Page 12 - Und so dürfen wir wohl sagen, der höchste Grundsatz der Alten war das Bedeutende, das höchste Resultat aber einer glücklichen Behandlung das Schöne.
Page 252 - In demesulven iare (1350) des somers van pinxsten bet to sunte mychaelis daghe do was so grot stervent der lüde in allen dudeschen landen, dat des ghelikes ne was ervaren unde het noch de grate dot, hirumme dat he mene ' ) was over vele lant , ok dat he kreftich was over vele lade, also dat an vele steden de teynde mynsche kume blef 1tilire Latten.
Page 65 - Nam saepe ego audivi Q. Maxumum, P. Scipionem, praeterea civitatis nostrae praeclaros viros solitos ita dicere, cum maiorum imagines intuerentur, vehementissume sibi animum ad virtutem accendi. Scilicet non ceram illam neque figuram tantam vim in sese habere, sed memoria rerum gestarum eam flammam egregiis viris in pectore crescere neque prius sedari quam virtus eorum famam atque gloriam adaequaverit.
Page 218 - Saturnus tantae iustitiae fuisse dicitur, ut neque servierit quisquam sub illo neque quicquam privatae rei habuerit, sed omnia communia et indivisa omnibus fuerint, veluti unum cunctis patrimonium esset. Ob cuius exempli memoriam cautum est, ut Saturnalibus exaequato omnium iure passim in conviviis servi cum dominis...
Page 184 - Nam et illud, quod per graecam et latinam linguam dictum est de spiritu dei, quod superferebatur super aquas...
Page 146 - Informis ergo illa materia, quam de nihilo deus fecit, appellata est primo caelum et terra...
Page 239 - Geschichte des deutschen Kirchenliedes bis auf Luthers Zeit. Ein literarhistorischer Versuch von Heinrich Hoffmann.
Page 272 - Sic enim praefatio Patris ad Filium. Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. Et fecit hominem Deus id utique quod finxit; ad imaginem Dei fecit illum, scilicet Christi. Et Sermo enim Deus, qui, in effigie Dei constitutus, non rapjnam existimavit pariari Deo.