Zeitschrift fur die Historische Theologie |
From inside the book
Results 1-5 of 37
Page 66
... Orte bei diesen Fragen einige Augenblicke zu verweilen ) : warum die Christliche Religion und Kirche so frühzeitig in die Ge- walt einer ihrem wesentlichen Geiste und Endzwecke wi- derstrebenden Priesterherrschaft gerathen und länger ...
... Orte bei diesen Fragen einige Augenblicke zu verweilen ) : warum die Christliche Religion und Kirche so frühzeitig in die Ge- walt einer ihrem wesentlichen Geiste und Endzwecke wi- derstrebenden Priesterherrschaft gerathen und länger ...
Page 79
... Orte Epiphan . p . 467. ) , mit vieler Wahrscheinlichkeit folgern . Jesus nennt sich dort des Menschen . Sohn , gegen den man zwar ein Wort sprechen könne , und Vergebung hoffen dürfe ; gegen den heiligen Geist aber , durch welchen ...
... Orte Epiphan . p . 467. ) , mit vieler Wahrscheinlichkeit folgern . Jesus nennt sich dort des Menschen . Sohn , gegen den man zwar ein Wort sprechen könne , und Vergebung hoffen dürfe ; gegen den heiligen Geist aber , durch welchen ...
Page 82
... Orte gezeigt worden ( s . Geschichte der Uni- tarier S. 69 ff . ) . Athanasius hatte nun die Briefe und Vertheidigungsschriften des Dionysius in Händen , und so weit er sich auf diese allein bezieht , ist mir nicht erin- nerlich , eine ...
... Orte gezeigt worden ( s . Geschichte der Uni- tarier S. 69 ff . ) . Athanasius hatte nun die Briefe und Vertheidigungsschriften des Dionysius in Händen , und so weit er sich auf diese allein bezieht , ist mir nicht erin- nerlich , eine ...
Page 84
... Orte Cap . 25. ) . Endlich lässt sich der Grund jener Consequenzmacherei der Gegner , unds chon frühzeitig des Dionysius von Alex- andrien , hier noch näher nachweisen ; und wir dürfen uns über diese Consequenzmacherei des Letztern um ...
... Orte Cap . 25. ) . Endlich lässt sich der Grund jener Consequenzmacherei der Gegner , unds chon frühzeitig des Dionysius von Alex- andrien , hier noch näher nachweisen ; und wir dürfen uns über diese Consequenzmacherei des Letztern um ...
Page 88
... Orte S. 75 ) , nicht eine Emanation , nicht eine blofse Wirkung , nicht ein göttlich - persönliches Wesen ( vróotaois ) , sondern die von dem Vater ausgehende göttliche Kraft , wo- durch Jesus als der Sohn Gottes von der Jungfrau war ...
... Orte S. 75 ) , nicht eine Emanation , nicht eine blofse Wirkung , nicht ein göttlich - persönliches Wesen ( vróotaois ) , sondern die von dem Vater ausgehende göttliche Kraft , wo- durch Jesus als der Sohn Gottes von der Jungfrau war ...
Other editions - View all
Popular passages
Page 98 - An Schönheit nämlich war Alles schon von Anbeginn alterthümlich; durch blühenden Reiz ist es auf diese Stunde frisch und neu: so webt ein frisches Leben darin, sein Ansehen ewig von der Zeit unberührt erhaltend, als wären die Werke von einem ewigen Frühlingshauch und nie alternder Seele durchdrungen.
Page 101 - Si enim intra Dominum, quod ex ipso et in ipso fuit, sine initio non fuit — Sophia scilicet ipsius, exinde nata et condita, ex quo in sensu Dei ad opera mundi disponenda coepit agitari ; multo magis non capit sine initio quicquam fuisse, quod extra Dominum fuerit.
Page 12 - Und so dürfen wir wohl sagen, der höchste Grundsatz der Alten war das Bedeutende, das höchste Resultat aber einer glücklichen Behandlung das Schöne.
Page 252 - In demesulven iare (1350) des somers van pinxsten bet to sunte mychaelis daghe do was so grot stervent der lüde in allen dudeschen landen, dat des ghelikes ne was ervaren unde het noch de grate dot, hirumme dat he mene ' ) was over vele lant , ok dat he kreftich was over vele lade, also dat an vele steden de teynde mynsche kume blef 1tilire Latten.
Page 65 - Nam saepe ego audivi Q. Maxumum, P. Scipionem, praeterea civitatis nostrae praeclaros viros solitos ita dicere, cum maiorum imagines intuerentur, vehementissume sibi animum ad virtutem accendi. Scilicet non ceram illam neque figuram tantam vim in sese habere, sed memoria rerum gestarum eam flammam egregiis viris in pectore crescere neque prius sedari quam virtus eorum famam atque gloriam adaequaverit.
Page 218 - Saturnus tantae iustitiae fuisse dicitur, ut neque servierit quisquam sub illo neque quicquam privatae rei habuerit, sed omnia communia et indivisa omnibus fuerint, veluti unum cunctis patrimonium esset. Ob cuius exempli memoriam cautum est, ut Saturnalibus exaequato omnium iure passim in conviviis servi cum dominis...
Page 184 - Nam et illud, quod per graecam et latinam linguam dictum est de spiritu dei, quod superferebatur super aquas...
Page 146 - Informis ergo illa materia, quam de nihilo deus fecit, appellata est primo caelum et terra...
Page 239 - Geschichte des deutschen Kirchenliedes bis auf Luthers Zeit. Ein literarhistorischer Versuch von Heinrich Hoffmann.
Page 272 - Sic enim praefatio Patris ad Filium. Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. Et fecit hominem Deus id utique quod finxit; ad imaginem Dei fecit illum, scilicet Christi. Et Sermo enim Deus, qui, in effigie Dei constitutus, non rapjnam existimavit pariari Deo.