Zeitschrift fur die Historische Theologie |
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Page 18
... Gestalt eines Menschen zeigt dir , was er Gutes und Schlech- tes hat . 53. Ist das Herz übermüthig , so ist langsam der Gang der Geschäfte ; ist das Ufer hoch , so ist verborgen der Lauf des Wassers . 54. Das tiefe Wasser fliefst ...
... Gestalt eines Menschen zeigt dir , was er Gutes und Schlech- tes hat . 53. Ist das Herz übermüthig , so ist langsam der Gang der Geschäfte ; ist das Ufer hoch , so ist verborgen der Lauf des Wassers . 54. Das tiefe Wasser fliefst ...
Page 143
... Gestalt sich die alte Philosophie den Himmel dachte , so finden wir schon bei Anaxagoras die sphärische , in welcher sich die Gestirne in Kreisen bewegten . Diese Vorstellung nimmt auch Plato Timaeus p . 84. auf , wo es heifst : rou yùg ...
... Gestalt sich die alte Philosophie den Himmel dachte , so finden wir schon bei Anaxagoras die sphärische , in welcher sich die Gestirne in Kreisen bewegten . Diese Vorstellung nimmt auch Plato Timaeus p . 84. auf , wo es heifst : rou yùg ...
Page 144
... Gestalt aber hält er sich au das Jes . 40 , 22. vorkommende ὡσεὶ καμάραν . Von der Erde , meint er weiter p . 9. , sey es hinreichend zu wissen , ὅτι πάντα τὰ περὶ αὐτὴν θεω- ρούμενα εἰς τὸν τοῦ εἶναι κατατέτακται λόγον , συμπληρωτικὰ ...
... Gestalt aber hält er sich au das Jes . 40 , 22. vorkommende ὡσεὶ καμάραν . Von der Erde , meint er weiter p . 9. , sey es hinreichend zu wissen , ὅτι πάντα τὰ περὶ αὐτὴν θεω- ρούμενα εἰς τὸν τοῦ εἶναι κατατέτακται λόγον , συμπληρωτικὰ ...
Page 163
... gestalt und körperlos war , - so bezeichnet er doch nur mit jenem Nichtseyn den rohen Zustand , nach welchem sie noch nicht hervorgetreten , sondern mit in das Ganze verwebt war , was er in den Worten : οὐκοῦν ἐν τῷ ἀθρόῳ τῆς τοῦ κόσμου ...
... gestalt und körperlos war , - so bezeichnet er doch nur mit jenem Nichtseyn den rohen Zustand , nach welchem sie noch nicht hervorgetreten , sondern mit in das Ganze verwebt war , was er in den Worten : οὐκοῦν ἐν τῷ ἀθρόῳ τῆς τοῦ κόσμου ...
Page 210
... Gestalt des Firmaments leugnete , oder beweisen wollte , dafs hinter dieser Wölbung die Gewässer keinen festen Standpunct haben konnten , Gehört nun auch gleich seine Vorstellung von dem Fir- mamente erst in Anm . 54. , so müssen wir ...
... Gestalt des Firmaments leugnete , oder beweisen wollte , dafs hinter dieser Wölbung die Gewässer keinen festen Standpunct haben konnten , Gehört nun auch gleich seine Vorstellung von dem Fir- mamente erst in Anm . 54. , so müssen wir ...
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Popular passages
Page 98 - An Schönheit nämlich war Alles schon von Anbeginn alterthümlich; durch blühenden Reiz ist es auf diese Stunde frisch und neu: so webt ein frisches Leben darin, sein Ansehen ewig von der Zeit unberührt erhaltend, als wären die Werke von einem ewigen Frühlingshauch und nie alternder Seele durchdrungen.
Page 101 - Si enim intra Dominum, quod ex ipso et in ipso fuit, sine initio non fuit — Sophia scilicet ipsius, exinde nata et condita, ex quo in sensu Dei ad opera mundi disponenda coepit agitari ; multo magis non capit sine initio quicquam fuisse, quod extra Dominum fuerit.
Page 12 - Und so dürfen wir wohl sagen, der höchste Grundsatz der Alten war das Bedeutende, das höchste Resultat aber einer glücklichen Behandlung das Schöne.
Page 252 - In demesulven iare (1350) des somers van pinxsten bet to sunte mychaelis daghe do was so grot stervent der lüde in allen dudeschen landen, dat des ghelikes ne was ervaren unde het noch de grate dot, hirumme dat he mene ' ) was over vele lant , ok dat he kreftich was over vele lade, also dat an vele steden de teynde mynsche kume blef 1tilire Latten.
Page 65 - Nam saepe ego audivi Q. Maxumum, P. Scipionem, praeterea civitatis nostrae praeclaros viros solitos ita dicere, cum maiorum imagines intuerentur, vehementissume sibi animum ad virtutem accendi. Scilicet non ceram illam neque figuram tantam vim in sese habere, sed memoria rerum gestarum eam flammam egregiis viris in pectore crescere neque prius sedari quam virtus eorum famam atque gloriam adaequaverit.
Page 218 - Saturnus tantae iustitiae fuisse dicitur, ut neque servierit quisquam sub illo neque quicquam privatae rei habuerit, sed omnia communia et indivisa omnibus fuerint, veluti unum cunctis patrimonium esset. Ob cuius exempli memoriam cautum est, ut Saturnalibus exaequato omnium iure passim in conviviis servi cum dominis...
Page 184 - Nam et illud, quod per graecam et latinam linguam dictum est de spiritu dei, quod superferebatur super aquas...
Page 146 - Informis ergo illa materia, quam de nihilo deus fecit, appellata est primo caelum et terra...
Page 239 - Geschichte des deutschen Kirchenliedes bis auf Luthers Zeit. Ein literarhistorischer Versuch von Heinrich Hoffmann.
Page 272 - Sic enim praefatio Patris ad Filium. Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. Et fecit hominem Deus id utique quod finxit; ad imaginem Dei fecit illum, scilicet Christi. Et Sermo enim Deus, qui, in effigie Dei constitutus, non rapjnam existimavit pariari Deo.