Zeitschrift fur die Historische Theologie |
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... Gegenstand des Streites . Die Monarchianer hatten beschlossen , bei ihrer , wie sie selbst versichern , von den Aposteln verbreiteten und seither geltend gewesenen Lehre , dafs es nur eine göttliche Wesenheit und Person , nämlich Gott ...
... Gegenstand des Streites . Die Monarchianer hatten beschlossen , bei ihrer , wie sie selbst versichern , von den Aposteln verbreiteten und seither geltend gewesenen Lehre , dafs es nur eine göttliche Wesenheit und Person , nämlich Gott ...
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... Gegenstand war unstreitig die Natur , und je mehr man bemüht war , die Gesetze ihres Entstehens zu entwickeln , desto näher mufste man zu der Endursache alles Seyns hingeleitet werden . Während aber die alte Philosophie durch mehrere ...
... Gegenstand war unstreitig die Natur , und je mehr man bemüht war , die Gesetze ihres Entstehens zu entwickeln , desto näher mufste man zu der Endursache alles Seyns hingeleitet werden . Während aber die alte Philosophie durch mehrere ...
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... Gegenstand behandelt noch ausführlicher Athanasius contra gentes ( Opp . ed . Colon . 1686. Tom . I , p . 1. sqq ) , wo unter Auderm p . 42. gesagt wird : ἡ τῶν πολλῶν καὶ δια- φόρων μία τάξις καὶ ὁμόνοια , ἕνα καὶ τὸν ἄρχοντα δείκνυσι ...
... Gegenstand behandelt noch ausführlicher Athanasius contra gentes ( Opp . ed . Colon . 1686. Tom . I , p . 1. sqq ) , wo unter Auderm p . 42. gesagt wird : ἡ τῶν πολλῶν καὶ δια- φόρων μία τάξις καὶ ὁμόνοια , ἕνα καὶ τὸν ἄρχοντα δείκνυσι ...
Page 107
... Gegenstand des Nachdenkens , dessen Tiefe der Mensch kaum erreichen könne , da er auf dem Glauben dessen beruhe , was uns Moses darüber mitgetheilt habe . Denn hier ( c . 1. p . 2. ) sagt er weiter ausdrücklich : διότι κἂν τῆς βαθείας ...
... Gegenstand des Nachdenkens , dessen Tiefe der Mensch kaum erreichen könne , da er auf dem Glauben dessen beruhe , was uns Moses darüber mitgetheilt habe . Denn hier ( c . 1. p . 2. ) sagt er weiter ausdrücklich : διότι κἂν τῆς βαθείας ...
Page 109
... Gegenstand erfordert aber auch das freie Hervortreten des göttlichen Wil- lens , daher Gregorius Ny ss . in s . Añoloy . in Hexaëm , ( Tom . I. ed . Paris . 1638. fol . ) , ehe er zur Erörterung seiner Ansichten über meh- rere ...
... Gegenstand erfordert aber auch das freie Hervortreten des göttlichen Wil- lens , daher Gregorius Ny ss . in s . Añoloy . in Hexaëm , ( Tom . I. ed . Paris . 1638. fol . ) , ehe er zur Erörterung seiner Ansichten über meh- rere ...
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Popular passages
Page 98 - An Schönheit nämlich war Alles schon von Anbeginn alterthümlich; durch blühenden Reiz ist es auf diese Stunde frisch und neu: so webt ein frisches Leben darin, sein Ansehen ewig von der Zeit unberührt erhaltend, als wären die Werke von einem ewigen Frühlingshauch und nie alternder Seele durchdrungen.
Page 101 - Si enim intra Dominum, quod ex ipso et in ipso fuit, sine initio non fuit — Sophia scilicet ipsius, exinde nata et condita, ex quo in sensu Dei ad opera mundi disponenda coepit agitari ; multo magis non capit sine initio quicquam fuisse, quod extra Dominum fuerit.
Page 12 - Und so dürfen wir wohl sagen, der höchste Grundsatz der Alten war das Bedeutende, das höchste Resultat aber einer glücklichen Behandlung das Schöne.
Page 252 - In demesulven iare (1350) des somers van pinxsten bet to sunte mychaelis daghe do was so grot stervent der lüde in allen dudeschen landen, dat des ghelikes ne was ervaren unde het noch de grate dot, hirumme dat he mene ' ) was over vele lant , ok dat he kreftich was over vele lade, also dat an vele steden de teynde mynsche kume blef 1tilire Latten.
Page 65 - Nam saepe ego audivi Q. Maxumum, P. Scipionem, praeterea civitatis nostrae praeclaros viros solitos ita dicere, cum maiorum imagines intuerentur, vehementissume sibi animum ad virtutem accendi. Scilicet non ceram illam neque figuram tantam vim in sese habere, sed memoria rerum gestarum eam flammam egregiis viris in pectore crescere neque prius sedari quam virtus eorum famam atque gloriam adaequaverit.
Page 218 - Saturnus tantae iustitiae fuisse dicitur, ut neque servierit quisquam sub illo neque quicquam privatae rei habuerit, sed omnia communia et indivisa omnibus fuerint, veluti unum cunctis patrimonium esset. Ob cuius exempli memoriam cautum est, ut Saturnalibus exaequato omnium iure passim in conviviis servi cum dominis...
Page 184 - Nam et illud, quod per graecam et latinam linguam dictum est de spiritu dei, quod superferebatur super aquas...
Page 146 - Informis ergo illa materia, quam de nihilo deus fecit, appellata est primo caelum et terra...
Page 239 - Geschichte des deutschen Kirchenliedes bis auf Luthers Zeit. Ein literarhistorischer Versuch von Heinrich Hoffmann.
Page 272 - Sic enim praefatio Patris ad Filium. Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. Et fecit hominem Deus id utique quod finxit; ad imaginem Dei fecit illum, scilicet Christi. Et Sermo enim Deus, qui, in effigie Dei constitutus, non rapjnam existimavit pariari Deo.