Zeitschrift fur die Historische Theologie |
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Page 68
... Ansicht , zu einem Gewirre spitzfindig ausgesponnener Glaubensmeinungen ausgebildet , dafs das kirchliche Leben durch die Bande der Priesterherrschaft ge- fesselt wurde . Jetzt aber stehen wir an dem Anfangspuncte einer neuen Periode ...
... Ansicht , zu einem Gewirre spitzfindig ausgesponnener Glaubensmeinungen ausgebildet , dafs das kirchliche Leben durch die Bande der Priesterherrschaft ge- fesselt wurde . Jetzt aber stehen wir an dem Anfangspuncte einer neuen Periode ...
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... Ansicht vom heiligen Geiste gewesen sey ( so bei Noetus und Praxeas , bei Theodotus und Artemon ) ; dass , wenn uns die Gegner einige Auskunft darüber gegeben ha- ben , diefs nur gelegentlich geschieht ( so bei Sabellius und Paulus von ...
... Ansicht vom heiligen Geiste gewesen sey ( so bei Noetus und Praxeas , bei Theodotus und Artemon ) ; dass , wenn uns die Gegner einige Auskunft darüber gegeben ha- ben , diefs nur gelegentlich geschieht ( so bei Sabellius und Paulus von ...
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... Ansicht von der Ueberein- stimmung des Lehrbegriffs der Monarchianer mit dem ihrer Gegner allseitig zu begründen , und besonders den etwani- gen Einwürfen der anders denkenden Theologen im Voraus zu begegnen , näher nachgewiesen werden ...
... Ansicht von der Ueberein- stimmung des Lehrbegriffs der Monarchianer mit dem ihrer Gegner allseitig zu begründen , und besonders den etwani- gen Einwürfen der anders denkenden Theologen im Voraus zu begegnen , näher nachgewiesen werden ...
Page 83
... Ansicht geschlossen werden : denn diese und ähnliche Formeln waren in früherer Zeit vollkommen rechtgläubig , und selbst Dionysius von Alexandrien bediente sich derselben in der Lehre von der Dreieinigkeit . Athanasius 9 ) führt dessen ...
... Ansicht geschlossen werden : denn diese und ähnliche Formeln waren in früherer Zeit vollkommen rechtgläubig , und selbst Dionysius von Alexandrien bediente sich derselben in der Lehre von der Dreieinigkeit . Athanasius 9 ) führt dessen ...
Page 91
... Ansicht von der Unpersön- lichkeit des heiligen Geistes wäre als Ketzerei angerechnet worden . Wie daher weder der Gedanke noch das Wort im Menschen eine besondere , vom Menschen selbst verschie- dene Subsistenz hat , obschon es seiner ...
... Ansicht von der Unpersön- lichkeit des heiligen Geistes wäre als Ketzerei angerechnet worden . Wie daher weder der Gedanke noch das Wort im Menschen eine besondere , vom Menschen selbst verschie- dene Subsistenz hat , obschon es seiner ...
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Popular passages
Page 98 - An Schönheit nämlich war Alles schon von Anbeginn alterthümlich; durch blühenden Reiz ist es auf diese Stunde frisch und neu: so webt ein frisches Leben darin, sein Ansehen ewig von der Zeit unberührt erhaltend, als wären die Werke von einem ewigen Frühlingshauch und nie alternder Seele durchdrungen.
Page 101 - Si enim intra Dominum, quod ex ipso et in ipso fuit, sine initio non fuit — Sophia scilicet ipsius, exinde nata et condita, ex quo in sensu Dei ad opera mundi disponenda coepit agitari ; multo magis non capit sine initio quicquam fuisse, quod extra Dominum fuerit.
Page 12 - Und so dürfen wir wohl sagen, der höchste Grundsatz der Alten war das Bedeutende, das höchste Resultat aber einer glücklichen Behandlung das Schöne.
Page 252 - In demesulven iare (1350) des somers van pinxsten bet to sunte mychaelis daghe do was so grot stervent der lüde in allen dudeschen landen, dat des ghelikes ne was ervaren unde het noch de grate dot, hirumme dat he mene ' ) was over vele lant , ok dat he kreftich was over vele lade, also dat an vele steden de teynde mynsche kume blef 1tilire Latten.
Page 65 - Nam saepe ego audivi Q. Maxumum, P. Scipionem, praeterea civitatis nostrae praeclaros viros solitos ita dicere, cum maiorum imagines intuerentur, vehementissume sibi animum ad virtutem accendi. Scilicet non ceram illam neque figuram tantam vim in sese habere, sed memoria rerum gestarum eam flammam egregiis viris in pectore crescere neque prius sedari quam virtus eorum famam atque gloriam adaequaverit.
Page 218 - Saturnus tantae iustitiae fuisse dicitur, ut neque servierit quisquam sub illo neque quicquam privatae rei habuerit, sed omnia communia et indivisa omnibus fuerint, veluti unum cunctis patrimonium esset. Ob cuius exempli memoriam cautum est, ut Saturnalibus exaequato omnium iure passim in conviviis servi cum dominis...
Page 184 - Nam et illud, quod per graecam et latinam linguam dictum est de spiritu dei, quod superferebatur super aquas...
Page 146 - Informis ergo illa materia, quam de nihilo deus fecit, appellata est primo caelum et terra...
Page 239 - Geschichte des deutschen Kirchenliedes bis auf Luthers Zeit. Ein literarhistorischer Versuch von Heinrich Hoffmann.
Page 272 - Sic enim praefatio Patris ad Filium. Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. Et fecit hominem Deus id utique quod finxit; ad imaginem Dei fecit illum, scilicet Christi. Et Sermo enim Deus, qui, in effigie Dei constitutus, non rapjnam existimavit pariari Deo.