Zeitschrift fur die Historische Theologie |
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Page 83
... μὲν ἡμεῖς εἰς τε τὴν τριάδα τὴν μονάδα πλατύνομεν ἀδιαίρετον , καὶ τὴν τριάδα πάλιν ἀμείωτον εἰς τὴν μονάδα συγκεφαλαιούμενα . Bei diesem λatúva dachte Dionysius , nach seinem son- stigen Lehrbegriffe von der Dreieinigkeit , von dem ...
... μὲν ἡμεῖς εἰς τε τὴν τριάδα τὴν μονάδα πλατύνομεν ἀδιαίρετον , καὶ τὴν τριάδα πάλιν ἀμείωτον εἰς τὴν μονάδα συγκεφαλαιούμενα . Bei diesem λatúva dachte Dionysius , nach seinem son- stigen Lehrbegriffe von der Dreieinigkeit , von dem ...
Page 87
... μὲν τῇ παλαιᾷ ὡς πατέρα νομοθετῆσαι , ἐν τῇ καινῇ ὡς υἱὸν ἐνανθρωπῆσαι · ὡς πνεῦμα δὲ ἅγιον τοῖς ̓Αποστόλοις ἐπιφοιτῆ- oat , ihr wahres Licht . Dafs sie entstellt sind , gehet schon daraus hervor , dafs nach des Athanasius Angabe Dio ...
... μὲν τῇ παλαιᾷ ὡς πατέρα νομοθετῆσαι , ἐν τῇ καινῇ ὡς υἱὸν ἐνανθρωπῆσαι · ὡς πνεῦμα δὲ ἅγιον τοῖς ̓Αποστόλοις ἐπιφοιτῆ- oat , ihr wahres Licht . Dafs sie entstellt sind , gehet schon daraus hervor , dafs nach des Athanasius Angabe Dio ...
Page 94
... μὲν τὸ πρῶτον πνεῖμα , ἐγένετο σάρξ , bleibt immer dunkel , und so Viel ist wenigstens augenschein- lich , dafs hier лvεvμа nicht vom heiligen Geiste ( es würde dann tò лveïμa heifsen müssen ) , sondern von einer Präexi- stenz des ...
... μὲν τὸ πρῶτον πνεῖμα , ἐγένετο σάρξ , bleibt immer dunkel , und so Viel ist wenigstens augenschein- lich , dafs hier лvεvμа nicht vom heiligen Geiste ( es würde dann tò лveïμa heifsen müssen ) , sondern von einer Präexi- stenz des ...
Page 107
... μὲν περὶ ἁπάντων εἴτε ἀρχὴν εἴτε ἀρχὰς εἴτε ὅπῃ δοκεῖ τούτων πέρι , τὸ νῦν οὐ ρητέον , δι ἄλλο μὲν οὐδὲν , διὰ δὲ τὸ χαλεπὸν εἶναι κατὰ τὸν παρόντα τρόπον τῆς διεξόδου δηλῶσαι τὰ δοκοῦντα . μήτ ̓ οὖν ὑμεῖς οἴεσθε δεῖν ἐμὲ λέγειν , οὔτ ̓ ...
... μὲν περὶ ἁπάντων εἴτε ἀρχὴν εἴτε ἀρχὰς εἴτε ὅπῃ δοκεῖ τούτων πέρι , τὸ νῦν οὐ ρητέον , δι ἄλλο μὲν οὐδὲν , διὰ δὲ τὸ χαλεπὸν εἶναι κατὰ τὸν παρόντα τρόπον τῆς διεξόδου δηλῶσαι τὰ δοκοῦντα . μήτ ̓ οὖν ὑμεῖς οἴεσθε δεῖν ἐμὲ λέγειν , οὔτ ̓ ...
Page 108
... μὲν γὰρ ἐξ ἑαυτῆς ἄτακτος , ἄποιος , άψυχος , ἑτεροιότητος , áruquoorias , dovμpovíus μeorý ( Ovid . Metam . 1. 7. rudis indigestaque moles ) · τροπὴν δὲ καὶ μεταβολὴν ἐδέχετο τὴν εἰς τἀναντία καὶ τὰ βέλτιστα , τάξιν , ποιότητα ...
... μὲν γὰρ ἐξ ἑαυτῆς ἄτακτος , ἄποιος , άψυχος , ἑτεροιότητος , áruquoorias , dovμpovíus μeorý ( Ovid . Metam . 1. 7. rudis indigestaque moles ) · τροπὴν δὲ καὶ μεταβολὴν ἐδέχετο τὴν εἰς τἀναντία καὶ τὰ βέλτιστα , τάξιν , ποιότητα ...
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Popular passages
Page 98 - An Schönheit nämlich war Alles schon von Anbeginn alterthümlich; durch blühenden Reiz ist es auf diese Stunde frisch und neu: so webt ein frisches Leben darin, sein Ansehen ewig von der Zeit unberührt erhaltend, als wären die Werke von einem ewigen Frühlingshauch und nie alternder Seele durchdrungen.
Page 101 - Si enim intra Dominum, quod ex ipso et in ipso fuit, sine initio non fuit — Sophia scilicet ipsius, exinde nata et condita, ex quo in sensu Dei ad opera mundi disponenda coepit agitari ; multo magis non capit sine initio quicquam fuisse, quod extra Dominum fuerit.
Page 12 - Und so dürfen wir wohl sagen, der höchste Grundsatz der Alten war das Bedeutende, das höchste Resultat aber einer glücklichen Behandlung das Schöne.
Page 252 - In demesulven iare (1350) des somers van pinxsten bet to sunte mychaelis daghe do was so grot stervent der lüde in allen dudeschen landen, dat des ghelikes ne was ervaren unde het noch de grate dot, hirumme dat he mene ' ) was over vele lant , ok dat he kreftich was over vele lade, also dat an vele steden de teynde mynsche kume blef 1tilire Latten.
Page 65 - Nam saepe ego audivi Q. Maxumum, P. Scipionem, praeterea civitatis nostrae praeclaros viros solitos ita dicere, cum maiorum imagines intuerentur, vehementissume sibi animum ad virtutem accendi. Scilicet non ceram illam neque figuram tantam vim in sese habere, sed memoria rerum gestarum eam flammam egregiis viris in pectore crescere neque prius sedari quam virtus eorum famam atque gloriam adaequaverit.
Page 218 - Saturnus tantae iustitiae fuisse dicitur, ut neque servierit quisquam sub illo neque quicquam privatae rei habuerit, sed omnia communia et indivisa omnibus fuerint, veluti unum cunctis patrimonium esset. Ob cuius exempli memoriam cautum est, ut Saturnalibus exaequato omnium iure passim in conviviis servi cum dominis...
Page 184 - Nam et illud, quod per graecam et latinam linguam dictum est de spiritu dei, quod superferebatur super aquas...
Page 146 - Informis ergo illa materia, quam de nihilo deus fecit, appellata est primo caelum et terra...
Page 239 - Geschichte des deutschen Kirchenliedes bis auf Luthers Zeit. Ein literarhistorischer Versuch von Heinrich Hoffmann.
Page 272 - Sic enim praefatio Patris ad Filium. Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. Et fecit hominem Deus id utique quod finxit; ad imaginem Dei fecit illum, scilicet Christi. Et Sermo enim Deus, qui, in effigie Dei constitutus, non rapjnam existimavit pariari Deo.