Rheinisches Museum für Philologie, Volume 13E. Weber, 1858 - Classical philology |
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... zwei Rechnungsfehler in der Anabasis . Von F. Ritschl 136 Zu Plato . Von F. Ueberweg 640 Zu Demosthenes ( ¿ v zavoïs ) . Von E. Gerhard 474 * Zu Theophraft ( hist . plant . ) . Von C. Jessen 641 • · leni ,. Zu Apollodor . Von K ...
... zwei Rechnungsfehler in der Anabasis . Von F. Ritschl 136 Zu Plato . Von F. Ueberweg 640 Zu Demosthenes ( ¿ v zavoïs ) . Von E. Gerhard 474 * Zu Theophraft ( hist . plant . ) . Von C. Jessen 641 • · leni ,. Zu Apollodor . Von K ...
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... Zwei Wege giebts , auf denen ein Mensch zu jener rechten Seelenverfassung ge- langen kann . Gottes besondere Gnade ist der eine ; und wohl giebt es Menschen , denen die Gottheit die Gerechtigkeit verlieh als ein gnädiges Geschenk , so ...
... Zwei Wege giebts , auf denen ein Mensch zu jener rechten Seelenverfassung ge- langen kann . Gottes besondere Gnade ist der eine ; und wohl giebt es Menschen , denen die Gottheit die Gerechtigkeit verlieh als ein gnädiges Geschenk , so ...
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... zwei Arten genügen ; was darüber , ist vom Uebel . Vielheit der Saiten und Vielheit der Harmonien finden im Staate nicht Statt noch auch im Handeln des Einzelnen , aus dem das Vielerleitreiben verbannt ist ; mithin sollen fie auch in ...
... zwei Arten genügen ; was darüber , ist vom Uebel . Vielheit der Saiten und Vielheit der Harmonien finden im Staate nicht Statt noch auch im Handeln des Einzelnen , aus dem das Vielerleitreiben verbannt ist ; mithin sollen fie auch in ...
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... zwei oder wenig mehr . Lehrer der Philosophie sind natürlich nur die Philosophen , die Herr- scher , und auch hierin unterscheidet sich dieser Theil der Erziehung von dem musisch - gymnastischen , wo jeder Schönheitsfreund , jeder ...
... zwei oder wenig mehr . Lehrer der Philosophie sind natürlich nur die Philosophen , die Herr- scher , und auch hierin unterscheidet sich dieser Theil der Erziehung von dem musisch - gymnastischen , wo jeder Schönheitsfreund , jeder ...
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... Zwei Hauptlehrfäße der vernünftigen Religion und praktisch für den gerechten Staat die wichtigsten und nüglichsten sind die Lehre von der Unsterblichkeit und die von der Belohnung oder Bestrafung im Jenseits . Zwar erntet schon hier ...
... Zwei Hauptlehrfäße der vernünftigen Religion und praktisch für den gerechten Staat die wichtigsten und nüglichsten sind die Lehre von der Unsterblichkeit und die von der Belohnung oder Bestrafung im Jenseits . Zwar erntet schon hier ...
Contents
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Common terms and phrases
Aeschylus Albinos Ampelius Arat autem beiden bloß Böckh Buch Bürger C. R. Smith Cyclus deffen Dialoge Dichter dieß Diodor eben enim Erklärung ersten etiam Fabius fein fich find folgenden freilich ganze Gedanken Germanicus gewiß giebt gleich Götter griechischen großen Grund haec Handschriften heißt Herr Müller Hipparch höchste Hopliten Horaz indem Inschrift Jahre jezt Kalender kallippischen konnte laffen läßt lich Meton mihi Muretus muß Namen Nannius Natur neque Nigidius nothwendig Orelli Osterchronik Phädrus Platon Plutarch Prätoren quae quam quidem Quintilian quod Recht richtig römischen scheint Schluffe Schluß Seele Seneca soll Sothis Staat Stand Stelle Strophe Suckow sunt Synkellos tamen Theil Timäus Timokratie Tribunen Tugend unserer Varro Vermuthung Vernunft viel Wächter Weise weiß wenig wohl Worte Xenophon Zeus zweiten δὲ εἰς ἐν ἐξ οὗ καὶ μὲν οἱ περὶ τὰ τε τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τοὺς τῷ τῶν
Popular passages
Page 365 - Condit quisque diem collibus in suis et vitem viduas ducit ad arbores; 30 hinc ad vina redit laetus et alteris te mensis adhibet deum; te multa prece, te prosequitur mero defuso pateris et Laribus tuum miscet numen, uti Graecia Castoris 35 et magni memor Herculis. 'Longas o utinam, dux bone, ferias praestes Hesperiae!
Page 357 - Non incisa notis marmora publicis, Per quae spiritus et vita redit bonis...
Page 353 - Catullan quote and several other echoes. integer vitae scelerisque purus non eget Mauris iaculis neque arcu nee venenatis gravida sagittis, Fusee, pharetra, sive per Syrtes iter aestuosas sive facturus per inhospitalem Caucasum vel quae loca fabulosus lambit Hydaspes. namque me silva lupus in Sabina, dum meam canto Lalagen et ultra terminum curis vagor expeditis, fugit inermem.
Page 610 - Quibus de rebus, quoniam nobis contigit, ut iidem et in gerenda re publica aliquid essemus memoria dignum consecuti et in explicandis rationibus rerum civilium quandam facultatem non modo usu, sed etiam studio discendi l et docendi essemus . . . a auctores, cum superiores alii fuissent in disputationibus perpoliti, quorum res gestae nullae invenirentur, alii in gerendo probabiles, in disserendo rudes.
Page 601 - Non susn tam ineptus, ut Epicuream cantilenam hoc loco persequar, et dicam, vanos esse inferorum metus, nec Ixionem rota volvi, nec saxum humeris Sisyphi trudi in adversum, nec ullius viscera et renasci posse quotidie, et carpi. Nemo tam puer est, ut Cerberum timeat et tenebras, et larvalem habitum nudis ossibus cohaerentium.
Page 610 - ... vero nostra quaedam est instituenda nova et a nobis inventa ratio, sed unius aetatis clarissimorum ac sapientissimorum nostrae civitatis virorum disputatio repetenda memoria est, quae mihi tibique quondam adulescentulo est a P. Rutilio Rufo, Smyrnae cum simul essemus compluris dies, exposita, in qua nihil fere quod magno opere ad rationes omnium (harum) rerum pertineret praetermissum puto.
Page 379 - CARMINUM [3 hac arte Pollux et vagus Hercules enisus arcis attigit Ígneas, quos inter Augustus recumbens purpureo bibet ore nectar, hac te...
Page 383 - Natura fieret laudabile carmen, an arte, Quaesitum est : ego nee studium sine divite vena, Nee rude quid possit video ingenium ; alterius sic 410 Altera poscit opem res et conjurat amice.