Rheinisches Museum für Philologie, Volume 13E. Weber, 1858 - Classical philology |
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... Natur dem Seienden zustreben und es erkennen und in seinem Anschauen selig dahinleben . Das find dann , wenn sie es wollen , die Wohlthäter der Menschheit und wohl göttliche Menschen zu nennen . Aber solche Gunst der Gottheit ist selten ...
... Natur dem Seienden zustreben und es erkennen und in seinem Anschauen selig dahinleben . Das find dann , wenn sie es wollen , die Wohlthäter der Menschheit und wohl göttliche Menschen zu nennen . Aber solche Gunst der Gottheit ist selten ...
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... Natur kein gerechter Mensch ist , so giebts auch einen gerechten Staat nicht von Natur . Ein solcher ist gut und vernünftig , existirt also schlechthin und ursprünglich , d . h . ideell . Der Idee mächtig ist aber nur der , welcher ...
... Natur kein gerechter Mensch ist , so giebts auch einen gerechten Staat nicht von Natur . Ein solcher ist gut und vernünftig , existirt also schlechthin und ursprünglich , d . h . ideell . Der Idee mächtig ist aber nur der , welcher ...
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... Natur ihrer Seelen , je nachdem dieselben mehr am Vernünftigen oder am Un- vernünftigen Theil haben . Bei den Meisten herrscht die Epithymia vor , das Körperliche , Sinnliche ; das ist der große Haufe , begehr- lich , feig und ...
... Natur ihrer Seelen , je nachdem dieselben mehr am Vernünftigen oder am Un- vernünftigen Theil haben . Bei den Meisten herrscht die Epithymia vor , das Körperliche , Sinnliche ; das ist der große Haufe , begehr- lich , feig und ...
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... Natur dem Unvernünftigen zugewendet und an Zahl der stärkste , muß , damit er den Staat nicht nach seiner Tendenz ziehe , gebändigt werden zum Gehorsam gegen die Vernunft . Dies ist die Obliegenheit der beiden oberen Stände , so zwar ...
... Natur dem Unvernünftigen zugewendet und an Zahl der stärkste , muß , damit er den Staat nicht nach seiner Tendenz ziehe , gebändigt werden zum Gehorsam gegen die Vernunft . Dies ist die Obliegenheit der beiden oberen Stände , so zwar ...
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... Natur gemäßesten Wirkungs- freis . Das Vielerleitreiben ist selbst dem dritten , an sich unver- nünftigen Stande schädlich . Daher werden in ihm geschieden die Ackerbauer , Hirten , Handwerker , Kaufleute , Höter , Lohndiener , Schiffer ...
... Natur gemäßesten Wirkungs- freis . Das Vielerleitreiben ist selbst dem dritten , an sich unver- nünftigen Stande schädlich . Daher werden in ihm geschieden die Ackerbauer , Hirten , Handwerker , Kaufleute , Höter , Lohndiener , Schiffer ...
Contents
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Common terms and phrases
Aeschylus Albinos Ampelius Arat autem beiden bloß Böckh Buch Bürger C. R. Smith Cyclus deffen Dialoge Dichter dieß Diodor eben enim Erklärung ersten etiam Fabius fein fich find folgenden freilich ganze Gedanken Germanicus gewiß giebt gleich Götter griechischen großen Grund haec Handschriften heißt Herr Müller Hipparch höchste Hopliten Horaz indem Inschrift Jahre jezt Kalender kallippischen konnte laffen läßt lich Meton mihi Muretus muß Namen Nannius Natur neque Nigidius nothwendig Orelli Osterchronik Phädrus Platon Plutarch Prätoren quae quam quidem Quintilian quod Recht richtig römischen scheint Schluffe Schluß Seele Seneca soll Sothis Staat Stand Stelle Strophe Suckow sunt Synkellos tamen Theil Timäus Timokratie Tribunen Tugend unserer Varro Vermuthung Vernunft viel Wächter Weise weiß wenig wohl Worte Xenophon Zeus zweiten δὲ εἰς ἐν ἐξ οὗ καὶ μὲν οἱ περὶ τὰ τε τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τοὺς τῷ τῶν
Popular passages
Page 365 - Condit quisque diem collibus in suis et vitem viduas ducit ad arbores; 30 hinc ad vina redit laetus et alteris te mensis adhibet deum; te multa prece, te prosequitur mero defuso pateris et Laribus tuum miscet numen, uti Graecia Castoris 35 et magni memor Herculis. 'Longas o utinam, dux bone, ferias praestes Hesperiae!
Page 357 - Non incisa notis marmora publicis, Per quae spiritus et vita redit bonis...
Page 353 - Catullan quote and several other echoes. integer vitae scelerisque purus non eget Mauris iaculis neque arcu nee venenatis gravida sagittis, Fusee, pharetra, sive per Syrtes iter aestuosas sive facturus per inhospitalem Caucasum vel quae loca fabulosus lambit Hydaspes. namque me silva lupus in Sabina, dum meam canto Lalagen et ultra terminum curis vagor expeditis, fugit inermem.
Page 610 - Quibus de rebus, quoniam nobis contigit, ut iidem et in gerenda re publica aliquid essemus memoria dignum consecuti et in explicandis rationibus rerum civilium quandam facultatem non modo usu, sed etiam studio discendi l et docendi essemus . . . a auctores, cum superiores alii fuissent in disputationibus perpoliti, quorum res gestae nullae invenirentur, alii in gerendo probabiles, in disserendo rudes.
Page 601 - Non susn tam ineptus, ut Epicuream cantilenam hoc loco persequar, et dicam, vanos esse inferorum metus, nec Ixionem rota volvi, nec saxum humeris Sisyphi trudi in adversum, nec ullius viscera et renasci posse quotidie, et carpi. Nemo tam puer est, ut Cerberum timeat et tenebras, et larvalem habitum nudis ossibus cohaerentium.
Page 610 - ... vero nostra quaedam est instituenda nova et a nobis inventa ratio, sed unius aetatis clarissimorum ac sapientissimorum nostrae civitatis virorum disputatio repetenda memoria est, quae mihi tibique quondam adulescentulo est a P. Rutilio Rufo, Smyrnae cum simul essemus compluris dies, exposita, in qua nihil fere quod magno opere ad rationes omnium (harum) rerum pertineret praetermissum puto.
Page 379 - CARMINUM [3 hac arte Pollux et vagus Hercules enisus arcis attigit Ígneas, quos inter Augustus recumbens purpureo bibet ore nectar, hac te...
Page 383 - Natura fieret laudabile carmen, an arte, Quaesitum est : ego nee studium sine divite vena, Nee rude quid possit video ingenium ; alterius sic 410 Altera poscit opem res et conjurat amice.