Etudes sur Aristote: politique, dialectique, rhétorique |
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... philosophie . En politique comme ail- leurs , l'harmonie entre leurs doctrines n'est pas moins remarquable que les dissidences . Le monde sensible est pour Platon l'imperfection , la négation du monde intelligible , comme l'opinion et ...
... philosophie . En politique comme ail- leurs , l'harmonie entre leurs doctrines n'est pas moins remarquable que les dissidences . Le monde sensible est pour Platon l'imperfection , la négation du monde intelligible , comme l'opinion et ...
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... philosophie ; partout il reconnaît la légitimité de l'idéal et celle de l'ex- périence , et il s'efforce de leur faire leur part ; partout il unit la spéculation et la déduction à l'observation et à l'analyse . L'idéal politique tracé ...
... philosophie ; partout il reconnaît la légitimité de l'idéal et celle de l'ex- périence , et il s'efforce de leur faire leur part ; partout il unit la spéculation et la déduction à l'observation et à l'analyse . L'idéal politique tracé ...
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... sensible et de l'opinion , qui ne s'atta- chent qu'à ce qui change et passe . Elle doit donc suivre une autre méthode . Les sophistes , comme tous ceux qui dissertent superficiellement sur les questions de philosophie.
... sensible et de l'opinion , qui ne s'atta- chent qu'à ce qui change et passe . Elle doit donc suivre une autre méthode . Les sophistes , comme tous ceux qui dissertent superficiellement sur les questions de philosophie.
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... philosophie , et en particulier sur la morale et sur la politique , s'appuyaient sur l'auto- rité et sur le témoignage ; ils alléguaient les vers des poëtes célèbres qui passaient aux yeux des Grecs pour des oracles de sagesse ; ils ...
... philosophie , et en particulier sur la morale et sur la politique , s'appuyaient sur l'auto- rité et sur le témoignage ; ils alléguaient les vers des poëtes célèbres qui passaient aux yeux des Grecs pour des oracles de sagesse ; ils ...
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... philosophie est , toute autre science , susceptible de progrès : Platon réclamait des démonstrations géométriques , et igno- rait la nature de la démonstration . Il ne se doute pas des lois du syllogisme ; il ne connaît pas d'autres ...
... philosophie est , toute autre science , susceptible de progrès : Platon réclamait des démonstrations géométriques , et igno- rait la nature de la démonstration . Il ne se doute pas des lois du syllogisme ; il ne connaît pas d'autres ...
Popular passages
Page 188 - ... probabit, ita probabit, ut oratori tamen aptum non esse fateatur. Haec enim nostra oratio multitudinis est auribus accommodanda, ad oblectandos animos, ad impellendos, ad ea probanda, quae non aurificis statera, sed populari quadam trutina examinantur.
Page 115 - ... ils refusent les droits de citoyen aux agriculteurs, aux commerçants, aux ouvriers. S'ils excluent de la classe des citoyens ceux que leur profession rend incapables de loisir et de vertu, ils n'accordent pas non plus la liberté personnelle aux hommes qui sont incapables de vertu par leur nature. Les Grecs sont seuls capables d'être vertueux, d'être citoyens, et même d'être libres; les barbares sont nés pour être esclaves et pour obéir aux Grecs, comme le corps est fait pour obéir à...
Page 113 - ... fondamentale entre la doctrine politique d'Aristote et celle de Platon en amène d'autres à sa suite, que M. Thurot a recueillies avec soin, et qui, rassemblées, donnent à sa thèse l'appui le plus frappant et le plus lumineux. Ainsi Platon et Aristote s'accordent tous deux, suivant lui, à admettre que le bien de l'individu ne diffère pas du bien de l'État, que la politique n'a d'autre but que d'assurer à l'individu les moyens d'atteindre son bien, et que le bien de l'individu n'étant...
Page 273 - ... aequalitatemque verborum; tum ex contrariis sumta verbis, crebra crebris, paria paribus respondeant, relataque ad idem verbum; et geminata, atque duplicata, vel etiam saepius iterata ponantur; constructioque verborum tum conjunctionibus copuletur, tum dissolutionibus relaxetur. Fit etiam suavis oratio, quum aliquid aut invisum, aut inauditum, aut novum dicas.
Page 114 - ... science de l'éducation par l'État. De là ils concluent l'un et l'autre que le citoyen appartient entièrement à l'État; Aristote rejette, comme Platon, la liberté individuelle dans la disposition de la propriété et dans la vie de famille. Enfin, plaçant tous les deux le souverain bien dans la contemplation scientifique, ils sont conduits à regarder la pratique de la vertu comme inséparable du loisir, et les travaux mécaniques comme inconciliables avec la pratique de la vertu parfaite...
Page 187 - ... ses Topiques et l'ouvrage intitulé : De sophisticis elenchis, les successeurs de Théophraste n'avaient conservé que la méthode des lieux, appliquée, non plus à la dispute en forme, mais à la dissertation oratoire. Les stoïciens laissèrent complétement de côté les Topiques d'Aristote ; ils ne s'attachèrent qu'aux autres traités de l'Organon, à la théorie du raisonnement et de la démonstration et aux moyens de réfuter les sophismes ; voilà ce qu'ils comprennent sous le nom de...