De jure belli et pacis Romanorum: liber singularis |
From inside the book
Results 1-5 of 31
Page 1
... videtur inquirere nec melius id fieri posse putamus quam comparando ex ordine , primum qui fuerit animus insignium antiquorum populorum in reliquos populos et quales rationes inter populos exstiterint , ut breviter dicamus , quale ...
... videtur inquirere nec melius id fieri posse putamus quam comparando ex ordine , primum qui fuerit animus insignium antiquorum populorum in reliquos populos et quales rationes inter populos exstiterint , ut breviter dicamus , quale ...
Page 2
... videtur nominis fágfagos origo 3 ) . Ostendit hoc locus ille Homeri , nam a cultu animi et vita ac moribus non fere diversi erant tempore Homeri Graeci et extranei 4 ) sed Carum linguae duritiem vel balbutiem notavit Homerus illa ...
... videtur nominis fágfagos origo 3 ) . Ostendit hoc locus ille Homeri , nam a cultu animi et vita ac moribus non fere diversi erant tempore Homeri Graeci et extranei 4 ) sed Carum linguae duritiem vel balbutiem notavit Homerus illa ...
Page 4
... videtur ad eam quaestionem quae est de jure gentium Graecorum , de qua nostris temporibus egerunt Wachsmuth 6 ) et Heffter ) . Ille affirmat , hic negat Graecos habuisse jus gentium . Quaeramus igitur , num colue- rint Graeci jus ...
... videtur ad eam quaestionem quae est de jure gentium Graecorum , de qua nostris temporibus egerunt Wachsmuth 6 ) et Heffter ) . Ille affirmat , hic negat Graecos habuisse jus gentium . Quaeramus igitur , num colue- rint Graeci jus ...
Page 6
... videtur cum iis quae supra diximus de animo Graecorum in exteros . Ex eodem hoc fonte derivanda est opinio Graecorum , quae communis iis est cum ceteris veteribus populis , servitutem licitam esse exi- stimantium , eandemque ob causam ...
... videtur cum iis quae supra diximus de animo Graecorum in exteros . Ex eodem hoc fonte derivanda est opinio Graecorum , quae communis iis est cum ceteris veteribus populis , servitutem licitam esse exi- stimantium , eandemque ob causam ...
Page 7
... videtur esse , quod omnes Graecos genere cognatos atque omnes Graeciae civitates unius populi partes esse cen- seat ideoque bellum inter Graeciae civitates tumultum et se- ditionem appellet 1 ) . Non desunt quidem , qui Graecos tem ...
... videtur esse , quod omnes Graecos genere cognatos atque omnes Graeciae civitates unius populi partes esse cen- seat ideoque bellum inter Graeciae civitates tumultum et se- ditionem appellet 1 ) . Non desunt quidem , qui Graecos tem ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
arma Aurunci bella belli et pacis belli jure bello bellorum bellum Brisson captivis 49 Cicero Conradi consul conventio dedissent deditionem dicit Livius Dion Dionysius Dirksen eamque ob causam eorum erant esset exteros Festus s. v. Fetiales Fetialibus Fetialium foedere foederibus foederis foederum foedus ictum formulis fuisse Gajus gentes Graeci Graecos Homerus hostes hostibus Hugo Grot Hugo Grotius hujus igitur Illyria induciae inquit Jovem jura jure belli jure Fetiali juris Fetialis juris gen jus belli jus gentium jussu justum legati legatos legibus Ligures Livii maxime militibus narrat neque Niebuhr obsides omnibus pacem Plutarchus Polyb Polybius populi Rom populi Romani populus postea postliminio praeda Quare reipublicae Remus res hostium Roma Romae Romani Romanorum saepe saepissime scriptores senatus sensu sine sive sponsione Suetonius supra tamen temporibus Thucydidis urbis Varro verba victi videmus videtur VIII Walter XXXI καὶ τὰ τῶν
Popular passages
Page 30 - Quod populi Priscorum Latinorum hominesque Prisci Latini adversus populum Romanum Quiritium fecerunt, deliquerunt, quod populus Romanus Quiritium bellum cum Priscis Latinis iussit esse, senatusque populi Romani Quiritium censuit, consensit, conscivit, ut bellum cum Priscis Latinis fieret; ob eam rem ego, populusque Romanus populis Priscorum Latinorum hominibusque Priscis Latinis bellum indico facioque.
Page 40 - Si quis legatum hostium pulsasset, contra jus gentium id commissum esse existimatur, quia sancti habentur legati.
Page 84 - Liber autem populus est is, qui nullius alterius populi potestati est subjectus, sive is foederatus est: item sive aequo foedere in amicitiam venit, sive foedere comprehensum est, ut is populus alterius populi majestatem comiter conservaret: hoc enim adjicitur, ut intelligatur alterum populum superiorem esse, non ut intelligatur alterum non esse liberum.
Page 36 - In pace quoque postliminium datum est : nam si cum gente aliqua neque amicitiam, neque hospitium, neque fœdus amicitiœ causa factum habemus : hi hostes quidem non sunt : quod autem ex nostro ad eos pervenit, illorum fit : et liber homo noster ab eis captus servus fit et eorum. Idemque est, si ab illis ad nos aliquid perveniat.
Page 64 - Namque summum apud antiquos signum victoriae erat, herbam porrigere victos, hoc est, terra et altrice ipsa humo , et humatione etiam cedere : quem morem etiam nunc durare apud Germanos scio.
Page 11 - Nam quod quisque populus ipse sibi ius constituit, id ipsius proprium est vocaturque ius civile, quasi ius proprium civitatis; quod vero naturalis ratio inter omnes homines constituit, id apud omnes populos peraeque custoditur vocaturque ius gentium, quasi quo iure omnes gentes utuntur.
Page 24 - Errabat enim multis in rebus antiquitas ; quam vel usu jam, vel doctrina, vel vetustate immutatam videmus. Retinetur autem , et ad opinionem vulgi, et ad magnas utilitates reipublicae, mos, religio, disciplina, jus augurum , collegii auctoritas.
Page 27 - Peragit deinde postulata. Inde lovem testem facit: „Si ego iniuste impieque illos homines illasque res dedier mihi exposco, turn patriae compotem me numquam siris esse.
Page 77 - Neque ego inficias eo , patres conscripti , tam sponsiones quam fcedera sancta esse apud eos homines , apud quos juxta divinas religiones fides humana colitur : sed injussu populi nego quidquam sanciri posse , quod populum teneat.
Page 56 - Syphace victo habemus. quae me ab- 8 sente strenue ac fortiter fecisti libenter et commemoravi et memini, cetera te ipsum reputare tecum quam me dicente erubescere malo. Syphax populi Romani auspiciis victus captusque est. itaque ipse, coniunx, regnum, ager, 9 oppida, homines qui incolunt, quidquid denique Syphacis fuit praeda populi Romani est...