Les moralistes sous l'empire romain: philosophes et poètes |
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... serait une honte pour lui de ne pas ré- pondre aux belles espérances qu'il a données . » C'est ainsi que Sénèque envoie à Lucilius un programme de sermon dont il puisse faire usage dans l'occasion pour encourager son ami et conserver à ...
... serait une honte pour lui de ne pas ré- pondre aux belles espérances qu'il a données . » C'est ainsi que Sénèque envoie à Lucilius un programme de sermon dont il puisse faire usage dans l'occasion pour encourager son ami et conserver à ...
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... serait pas dans l'opulence . Le voilà qui rêve les honneurs , les faisceaux , et bientôt , découragé par quelque obstacle imprévu , il s'enfonce de nouveau dans la solitude ou s'exaltant par de fortes lectures et de grands exemples , il ...
... serait pas dans l'opulence . Le voilà qui rêve les honneurs , les faisceaux , et bientôt , découragé par quelque obstacle imprévu , il s'enfonce de nouveau dans la solitude ou s'exaltant par de fortes lectures et de grands exemples , il ...
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... serait une défaite1 . Mais ce ne sont là que des réserves pour l'avenir qui n'ont pas un intérêt présent . Voici des dangers plus me- naçants , les supplices et l'ignominie . Ici Sénèque ré- clame avec force , et non pas sans trouble ...
... serait une défaite1 . Mais ce ne sont là que des réserves pour l'avenir qui n'ont pas un intérêt présent . Voici des dangers plus me- naçants , les supplices et l'ignominie . Ici Sénèque ré- clame avec force , et non pas sans trouble ...
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... serait respectable s'ils marquaient la substance du discours , mais qui ne saisissent au vol que des paroles pour les débiter à d'autres qui n'en feront pas plus de profit ; vous en voyez qui paraissent fort touchés , qui re- flètent ...
... serait respectable s'ils marquaient la substance du discours , mais qui ne saisissent au vol que des paroles pour les débiter à d'autres qui n'en feront pas plus de profit ; vous en voyez qui paraissent fort touchés , qui re- flètent ...
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... serait étonnant que dans ces préceptes si nombreux sur la surveillance morale , Sénèque n'eût pas rencontré l'examen de conscience . Non - seulement il le recom- mande , mais il le définit avec précision et le peint avec complaisance ...
... serait étonnant que dans ces préceptes si nombreux sur la surveillance morale , Sénèque n'eût pas rencontré l'examen de conscience . Non - seulement il le recom- mande , mais il le définit avec précision et le peint avec complaisance ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 275 - Mais, fussiez-vous issu d'Hercule en droite ligne, Si vous ne faites voir qu'une bassesse indigne, Ce long amas d'aïeux que vous diffamez tous Sont autant de témoins qui parlent contre vous ; Et tout ce grand éclat de leur gloire ternie Ne sert plus que de jour à votre ignominie.
Page 172 - On sent en soi-même un plaisir secret lorsqu'on parle de cet empereur ; on ne peut lire sa vie sans une espèce d'attendrissement : tel est l'effet qu'elle produit, qu'on a meilleure opinion de soi-même, parce qu'on a meilleure opinion des hommes.
Page 209 - ni dans l'étude du raisonnement, ni dans la richesse, ni dans la gloire, ni dans les jouissances, nulle part enfin. » Au milieu de ce monde changeant, où tout lui paraît néant et fumée, il ne veut plus s'attacher à des ombres passagères. « C'est comme si, dit-il, on se prenait d'amour pour un de ces moineaux qui passent en volant ! » A tous les dégoûts d'un cœur que rien sur la terre ne peut remplir, s'ajoute encore une certaine lassitude, la fatigue de la vie et des hommes. Il passe...
Page 223 - Lacédémone ; et voici par où il débute : « Puisque le discours a naturellement la vertu de rendre « les choses grandes petites , et les petites grandes ; qu'il sait donner « les grâces de la nouveauté aux choses les plus vieilles , et qu'il fait « paraître vieilles celles qui sont nouvellement faites.
Page 168 - Si j'étais rossignol, je ferais le métier d'un rossignol; si j'étais cygne, celui d'un cygne. Je suis un être raisonnable; il me faut chanter Dieu. Voilà mon métier, et je le fais. C'est...
Page 75 - ... ma journée ; je reviens sur toutes mes actions et mes paroles. Je ne me dissimule rien, je ne me passe rien. Eh! pourquoi craindrais-je d'envisager une seule de mes fautes, quand je puis me dire : Prends garde de recommencer, pour aujourd'hui je te pardonne.
Page 72 - ... l'Écriture et dans les livres des saints, ne se doit jamais quitter, et qu'elle doit durer autant que la vie, sans qu'on puisse jamais dire qu'on est assez instruit; car il ne suffit pas de savoir ces vérités d'une manière spéculative, ni qu'elles soient cachées dans quelques recoins de notre mémoire, il faut qu'elles soient vives et présentes à notre esprit, et qu'elles se présentent lorsqu'il est question de les mettre en pratique; ce qui ne se peut faire si nous n'avons soin de les...
Page 296 - Quelque tache en mon sang que laissent mes ancêtres, Depuis que nos Romains ont accepté des maîtres. Ces maîtres ont toujours fait choix de mes pareils Pour les premiers emplois et les secrets conseils : Ils ont mis en nos mains la fortune publique; Ils ont soumis la terre à notre politique ; Patrobe, Polyclète, et Narcisse, et Pallas 10 , Ont déposé des rois, et donné des Etats. On nous élève au trône au sortir de nos chaînes ; Sous Claude on vit Félix le mari de trois reines...
Page 202 - C'est chose royale, quand on a fait le bien, d'entendre dire du mal de soi. » On pourrait croire que ce ne sont là que les fières paroles d'un politique qui méprise le peuple encore plus que la renommée, si on ne le voyait si souvent mettre sous ses pieds toute espèce de gloire humaine avec le détachement d'un homme à qui Dieu suffit. Pour échapper à des tentations qui sans doute le sollicitent encore, Marc-Aurèle se fait comme un pieux devoir de promener son esprit sur toutes les idées...
Page 201 - ... sans doute certains murmures populaires contre un édit nouveau, et qui s'exhorte à ne pas se départir de ses bienfaisantes maximes, fussent-elles odieuses au peuple, qui ne les comprend pas. Il le dit du reste lui-même avec une fermeté pleine de grâce : « Ils te maudissent; qu'y at-il là qui empêche ton âme de rester pure, sage, juste? C'est comme si quelqu'un s'avisait de dire des injures à une source limpide et douce; elle ne cesserait pas pour cela de verser un breuvage salutaire....