Essais de Michel de Montaigne, Book 2Impr. nationale éditions, 1998 - 880 pages |
From inside the book
Results 1-3 of 60
Page 19
... pris en affection un de ses soldats , pour sa vertu et vaillance , commanda à ses médecins de le panser d'une maladie longue et intérieure , qui l'avait tourmenté longtemps et s'apercevant après sa guérison qu'il allait beaucoup plus ...
... pris en affection un de ses soldats , pour sa vertu et vaillance , commanda à ses médecins de le panser d'une maladie longue et intérieure , qui l'avait tourmenté longtemps et s'apercevant après sa guérison qu'il allait beaucoup plus ...
Page 26
... pris outre mesure , 32 - aujourd'hui , c'est celle - là ¶ 34 - [ A ] renverse , et en dit - on ¶ 42 - [ A ] fond , que aussi le vin 35. Quand la puissance du vin a pris possession de l'homme , une pesanteur gagne ses membres , ses ...
... pris outre mesure , 32 - aujourd'hui , c'est celle - là ¶ 34 - [ A ] renverse , et en dit - on ¶ 42 - [ A ] fond , que aussi le vin 35. Quand la puissance du vin a pris possession de l'homme , une pesanteur gagne ses membres , ses ...
Page 376
... pris pour exercice et pour ébat à maintenir une contraire opinion à la mienne , mon esprit s'appliquant et tournant de ce côté - là m'y attache si bien que je ne trouve 85 plus la raison de mon premier avis , et m'en dépars . Je m ...
... pris pour exercice et pour ébat à maintenir une contraire opinion à la mienne , mon esprit s'appliquant et tournant de ce côté - là m'y attache si bien que je ne trouve 85 plus la raison de mon premier avis , et m'en dépars . Je m ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
actions aisément âme animaux Aristote assez atque ayant beauté bêtes Carnéades Caton César cette-ci cettui-ci chapitre choses Chrysippus Cicéron Cité de Dieu connaissance corps créance d'autrui dequoi dieux Diogène Laërce dire disait discours disent divine donner Énéide enfants Épaminondas Epicurus eût faiblesse femmes force fortune gloire guerre Hérodote homme Horace humaine humeur ibid infinie j'ai j'en jugement jusques l'âme l'autre l'homme l'humaine laisse lois Lucrèce main maladie médecine ment monde Montaigne mort mourir nation nature naturelle opinions Ovide pareille passé pense philosophie plaisir Platon Pline Plutarque premier propre Protagoras Pyrrhon quæ quam quod raison rien Romains s'en s'il sage saint saint Augustin sais science Sebond secte semble Sénèque sens sentir serait seulement Sextus Empiricus Socrate sorte souvent Stoïciens Suétone sujet tantôt Thalès Tite-Live Traduit et présenté trouve Tusculanes vérité vertu vice Virgile visage Voilà volontiers volupté vrai Xénophon