La Germanie |
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... ce qu'abandonnant sa femme , il fréquentait une fille de mauvaises moeurs . La querelle s'échauffa au point que le jeune homme se jeta sur son beau - frère , le tua , avec les siens , et fut ensuite tué xliv INTRODUCTION .
... ce qu'abandonnant sa femme , il fréquentait une fille de mauvaises moeurs . La querelle s'échauffa au point que le jeune homme se jeta sur son beau - frère , le tua , avec les siens , et fut ensuite tué xliv INTRODUCTION .
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... filles , parce qu'elles étaient incapables de rem- placer le père dans ses inimitiés . Chez les Germains , les procès n'étaient pas de longue durée . Tout s'expédiait rapidement ; les faits étaient aus- sitôt expliqués , les témoins ...
... filles , parce qu'elles étaient incapables de rem- placer le père dans ses inimitiés . Chez les Germains , les procès n'étaient pas de longue durée . Tout s'expédiait rapidement ; les faits étaient aus- sitôt expliqués , les témoins ...
Page xlvii
... fille con- venait avec les parens et les proches du prix qu'il avait résolu de la payer ; si le gendre plaisait , si le prix était agréé , la jeune fille était promise , et l'on fixait le jour des noces . Voilà bien réellement un marché ...
... fille con- venait avec les parens et les proches du prix qu'il avait résolu de la payer ; si le gendre plaisait , si le prix était agréé , la jeune fille était promise , et l'on fixait le jour des noces . Voilà bien réellement un marché ...
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... La promesse d'un futur mariage sera ac- cordée dès que le prix convenu entre le jeune homme et les parens de la fille aura été payé , suivant l'usage . » ** La loi des Bourguignons appelle prix nuptial les pré- xlviij INTRODUCTION .
... La promesse d'un futur mariage sera ac- cordée dès que le prix convenu entre le jeune homme et les parens de la fille aura été payé , suivant l'usage . » ** La loi des Bourguignons appelle prix nuptial les pré- xlviij INTRODUCTION .
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... fille ne puisse disposer d'elle sans le consentement de ses parens et de ses proches . La loi des Wisigoths porte , au livre : « Si une fille a été promise en mariage à un homme par le consentement de son père et de ses pro- ches , et ...
... fille ne puisse disposer d'elle sans le consentement de ses parens et de ses proches . La loi des Wisigoths porte , au livre : « Si une fille a été promise en mariage à un homme par le consentement de son père et de ses pro- ches , et ...
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Common terms and phrases
anciens apud armées armes assemblées avaient barbares BAST Béroald Boïens bouclier Brotier Bructères CAPUT Cattes César Chamaves CHAPITRE Chauques chefs Chérusques chevaliers cheveux Cimbres cité n. c. combat comtes d'Hummel DELAM dieux Drusus ducs éditeurs de Deux-Ponts éditions enfans esclaves Espr Esprit des lois femmes forêts framée Frisons GALL Gaule Gaulois Germains Germaniæ Germanorum Germanos Gothones Goths guerre habitans Hénault Hermundures Hist hommes libres ibid inter Juste-Lipse Kappius porte l'édition de Rome l'Océan LABLETT leçon loi salique Lygiens maison Malte-Brun manuscrit d'Arundel manuscrit de Longolius manuscrit de Zurich Marcomans ment mœurs nation NOUV NOUVEAU COMMENTAIRE Nuremberg paix parens pays Peucins peuples PHIL Pichena Pinkerton portent présens Puffendorf Puteolanus quæ quam quod rent Rhagius Rhenanus Rhin rois Romains Sarmates Saterland Saxons Scythes seulement sols Spire Suèves Suiones Tacite Tenctères terre texte de Kappius tion TRAD trouve Ubiens usage Usipiens VIII Voyage Wisigoths XXXVII Zurich porte
Popular passages
Page 81 - Quotiens bella non ineunt, non multum venatibus, plus per otium transigunt, dediti somno ciboque, fortissimus quisque ac bellicosissimus nihil agens, delegata domus et penatium et agrorum cura feminis senibusque et infirmissimo cuique ex familia : ipsi hebent ; mira diversitate naturae, cum iidem homines sic ament inertiam et oderint quietem.
Page 96 - ... dotem non uxor marito, sed uxori maritus offert, intersunt parentes et propinqui ac muñera probant, muñera non ad delicias muliebres quaesita nec quibus nova nupta comatur, sed boves et frenatum equum et scutum cum framea gladioque.
Page 138 - C'est un caractère particulier de ces lois des Barbares, qu'elles ne furent point attachées à un certain territoire : le Franc étoit jugé par la loi des Francs, l'Allemand par la loi des Allemands, le Bourguignon par la loi des Bourguignons, le Romain par la loi romaine...
Page 135 - Agri pro numero cultorum ab universis in vices occupantur, quos mox inter se secundum dignationem partiuntur : facilitatem partiendi camporum spatia praestant. Arva per annos mutant : et superest ager ; nec enim cum ubertate et amplitudine soli labore contendunt, ut pomaria conserant et prata separent et hortos rigent : sola terrae seges imperatur.
Page 83 - Mos est civitatibus ultro ac viritim conferre principibus vel armentorum vel frugum, quod pro honore acceptum, etiam necessitatibus subvenit.
Page 67 - Nihil autem neque publicae neque privatae rei nisi armati agunt. Sed arma sumere non ante cuiquam moris quam civitas suffecturum probaverit. Tum in ipso concilio vel principum aliquis vel pater vel propinqui scuto frameaque iuvenem ornant.
Page 65 - Eliguntur in iisdem conciliis et principes, qui jura per pagos vicosque reddunt. Centeni singulis ex plebe comites, consilium simul et auctoritas, adsunt.
Page 75 - Illum defendere, tueri, sua quoque fortia facta gloriae ejus assignare, praecipuum sacramentum est. Principes pro victoria pugnant; comites pro principe. Si civitas, in qua orti sunt, longa pace et otio torpeat plerique nobilium...
Page 11 - Ceterum Germaniae vocabulum recens et nuper additum, quoniam, qui primi Rhenum transgressi Gallos expulerint, ac nunc Tungri, tune Germani vocati sint. Ita nationis nomen non gentis evaluisse paulatim, ut omnes primum a victore ob metum, mox a se ipsis invento nomine Germani vocarentur.
Page 45 - Presque tous les peuples policés habitent dans des maisons. De là est venue naturellement l'idée de bâtir à Dieu une maison où ils puissent l'adorer, et l'aller chercher dans leurs craintes ou leurs espérances. En effet , rien n'est plus consolant pour les hommes qu'un lieu où ils trouvent la Divinité plus présente , et où tous ensemble ils font parler leur foiblesse et leur misère.