Zeitschrift für Philosophie und katholische Theologie, herausg. von D. Achterfeldt [and others].Johann Heinrich Achterfeldt 1837 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
absoluten allgemeine Ansicht Apostel ausdrücklich beiden besonders Bewußtsein Bischof bloß Cartesius chen Christen Christenthum christlichen Christus Creatur daher deſſen dieſe eben ecclesiae eigenthümlichen Elohim Emanation endlich Erbsünde Erde Erkenntniß Erklärung Ermland Erscheinung ersten ewigen Fall finden ganze Geist geistlichen Geschichte gewiß Gewissen Glauben Glückseligkeit Gnade Gott göttlichen große Grund Handlung håtte heiligen heißt Hermeneutik Herr Herrn höhern Idee indem iſt Jahre Jehovah katholischen Kirche kirchlichen konnte laſſen läßt Leben Lehre leßten lich ließ Matth Menschen Monismus muß müſſen nåmlich Natur neuen nothwendig Offenbarung Pantheismus Papst Pastoraltheologie Person Pfarrer Pflicht Philosophie Priester Protestantismus quod Recht Religion Sacramente ſagt schen Schrift Sclaven Seele ſei ſein ſeine ſelbſt ſich ſie ſind sittlichen soll ſondern Spinoza Stelle Sünde Synode Theil Theologen Tode unsere Urtheil Verf Vergl Verhältniß Vernunft viel Volk wahr Wahrheit wåre Weise weiß Welt wenig Werke Wesen wieder wirklich wiſſen wohl Worte Zweck
Popular passages
Page 108 - ... in libris scriptis et sine scripto traditionibus, quae ipsius Christi ore ab apostolis acceptae, aut ab ipsis apostolis Spiritu Sancto dictante quasi per manus traditae ad nos usque pervenerunt...
Page 218 - Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones pro omnibus hominibus, pro regibus et omnibus, qui in sublimitate sunt, ut quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate et castitate.
Page 198 - Lord for debet, ut et possideat dominum et ipse possideatur a domino. Qui dominum possidet et cum propheta dicit : ' Pars mea dominus,' nihil extra dominum habere potest, quod, si quippiam aliud habuerit praeter dominum, pars eius non erit dominus.
Page 212 - Sive ergo manducatis sive bibitis sive aliud quid facitis, omnia in gloriam Dei facile. 12Sine offensione estote ludaeis et Graecis et ecclesiae Dei, "sicut et ego per omnia omnibus placeo, non quaerens, quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant.
Page 170 - Confessionum mearum libri tredecim et de malis et de bonis meis deum laudant iustum et bonum atque in eum excitant humanum intellectum et affectum; interim, quod ad me adtinet, hoc in me egerunt, cum scriberentur, et agunt, cum leguntur. quid de illis alii sentiant, ipsi viderint; multis tarnen fratribus eos multum placuisse et placere scio.
Page 178 - Prensabam memoria, cum ipsi appellabant rem aliquam et cum secundum eam vocem corpus ad aliquid movebant: videbam et tenebam hoc ab eis vocari rem illam, quod sonabant, cum eam vellent ostendere. Hoc autem eos velle ex motu corporis aperiebatur tamquam verbis naturalibus omnium gentium, quae fiunt vultu et nutu oculorum ceterorumque membrorum actu et sonitu vocis indicante affectionem animi in petendis, habendis, reiciendis fugiendisve rebus.
Page 59 - Hie igitur a multis quasi deus glorificatus est et docuit semetipsum esse, qui inter ludaeos quidem quasi filius apparuerit, in Samaria autem quasi pater descendent, in reliquis vero gentibus quasi spiritus sanctus adventaverit.
Page 194 - ... atque a meis subditis vel illis quorum cura ad me in muñere meo spectabit, teneri, doceri, et praedicari quantum in me erit curaturum. Ego idem N. spondeo, voveo, ас juro, sic me Deus adjuvet et Sancta Dei Evangelia3.
Page 217 - Scitis quia principes gentium dominantur eorum, et qui majores sunt, potestatem exercent in eos. Non ita erit inter vos : sed quicumque voluerit inter vos major fieri, sit vester minister : et qui voluerit inter vos primus esse, erit vester servus ; sicut Filius Hominis non venit ministran, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis.
Page 218 - Et hoc oro, ut charitas vestra magis ac magis abundet m scientia, et in omni sensu : ut probetis potiora, ut sitis sinceri, et sine offensa in diem Christi, repleti fructu justitiae per Jesum Christum, in gloriam et laudem Dei.