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gencia del hombre se aumenta á medida que la sociedad es mas numerosa y está unida por vínculos mas estrechos; y así como cada cual contribuye con una porcion de sus facultades físicas á que se aumente la fuerza del cuerpo social, del mismo modo cada cual con sus facultades morales contribuye al desarrollo de una inteligencia mayor y mas general. Por lo cual deteniendo los progresos de la poblacion se limita la inteligencia humana, y protegiéndola se dirige al hombre á su perfeccion y á toda la dicha de que es susceptible.

El hombre tiene necesidades naturales, y se crea otras él mismo. Las primeras tienen sus límites, pero las segundas no conocen ninguno. Para satisfacer unas y otras emplea el hombre las producciones de la naturaleza solamente, ó éstas ayudadas del arte.

Esta distincion nos conduce á la clasificacion de los pueblos, primero en pueblos cazadores y pescadores que se mantienen únicamente de las producciones de la naturaleza, tales como la carne de los animales acuáticos y terrestres: segundo, en pueblos pastores que constituyen el primer grado de perfeccion para la poblacion, porque desenvuelven medios contínuos de produccion y re

produccion, abonan y mejoran la tierra con los rebaños de ganados, multiplican por consiguiente los vegetales, y aumentan con su contínuo cuidado el número de animales cuya leche y carne les sirve de alimento: terceros en pueblos cultivadores que ejercitando su industria en la propagación de los vegetales, tienen una grande superioridad sobre los pueblos cazadores y pastores, pues que pueden en cierto modo tener segura su subsistencia en cualquier parte que quieran.

La historia de los pueblos considerada bajo estos tres puntos de vista prueba que el elemento de la poblacion es el alimento; que la especie humana se multiplica en razon de la cantidad y calidad de este último; que así como parece que no hay límites para la procreacion, el alimento tiene los suyos fijos, y mientras no llega á ellos la procreación, la especie humana es susceptible de multipli carse. Resulta asimismo como una verdad demostrada, que la poblacion de los pueblos cazadores y pastores está en el menor grado de multiplicacion, de fuerza y de inteligencia. La población tiene sus límites físicos morales: fisicos cuando la especie humana ha llegado al extremo de consumir en la ma` yor proporcion todo el alimento posible; y morales cuando la legislación, las costum

bres o la religion poneh impedimentos que perjudican á la propagacion. og uh w mojibui.

Las naciones agricolas se dividen en tres clases, á saber: aquellas en donde las tierras repartidas entre las familias están cultivadas separadamente, como sucedía en Roma: las en que las tierras no pertenecen sino á ciertas familias, teniendo que cultivarlas el res to de la nacion reducido á la esclavitud, como en Lacedemonia, Tesalia, Creta y Egipto, y en el dia en Rusia, Valaquia y Molda via: aquellas, por último, en que las tierras son propias de una porcion de familias que last cultivan por sí mismas, y establecen un sistema de cambio con la otras porcion de la nácion dedicada á los trabajos de las fábricas, ó á la propagacion de las ciencias, de las letras y de las bellas artes. Este último sistema, cuya superioridad ha justificado la experiencia, está admitido en casi toda la Europa, y conduce al comercio, que se divide en interior y exterior,

Uno y otro se hacen con materias en bruto ó con objetos elaborados; por importa, ción ó exportacion. El hombre de estado debe cuidar que la importacion de las substancias exóticas se haga con preferencia en materias brutas, y que solo sean objetos de una utilidad conocida y que la exportación se com

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ponga de objetos elaborados y de substancias indígenas de poca utilidad; debiendo tomar por base el comercio interior, pues el exterior se puede entorpecer y aun aniquilar por causas que no está en su mano prever ni impedir us:

En efecto, si el comercio exterior toma demasiado vigor absorverá todos los capitales necesarios para la agricultura y para el desarrollo de la industria nacional y del co. mercio interior. Una sola guerra que interrumpa el curso de las relaciones paralizará todas las fábricas y conducirá á la nacion al último grado de indigencia; y al contrario, si el sistema de economía general está fundado en la agricultura, la poblacion y las manufacturas, se sacarán de él recursos inagotables.

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Se puede hacer con este motivo una observación importante, yes, que la suerte de una nacion dedicada al comercio exterior está siempre pendiente de los acontecimientos, mientras que la que tiene por base la agricultura y la industria, y por consiguiente el comercio interior, está en una absoluta inde→ pendencia (107).

Concluyamos, pues, que el sistema de économía general fundado en el fomento de Ia agricultura, de las manufacturas y de la

poblacion és el mejor que se puede adoptar: que los recursos, el crédito yeki poder de la naçion estarán tanto mas asegurados cuanto con mayor cuidado se haya dirigido lacin dustria primero ácia los objetos de utilidad local, y luegovácia los que estan en el caso de ser exportados; y que para obviar cual quier inconveniente no debe el legislador dejar que tome incremento el comercio Exterior, hasta que el interior tenga los capitales suficientes; y dispondrá de la fuerza pública de manera que ya sea en tiempo de pas ó en el de guerra, se conserve inviolable el comercio exterior, que ha permitidos sleb

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No se crea que al exigir que el comercio interior tenga abundantes capitales, quiero sentar por principio que la reunion de masas considerables de numerario, sea para el comercio un manantial exclusivo de prosperi dad. Pienso por el contrario que una corta cantidad de dinero puesta en circulacion no perjudicará á la actividad del comercio, pues el papel reemplaza con utilidad, los metales; pero una triste experiencia nos ha hecho ver que es necesario que este papel tenga una circulacion puramente voluntaria; que esté hipotecado sobre valores positivos; que le sirvan de apoyo una confianza ilimitada en la estabilidad del gobierno, y la certidumbre,

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