pensamientos, sus cuidados y afectos se di rigen ácia el lugar que encierra á su my, gera y sus hijos y que, le proporciona un vestido contra el rigor, de las estaciones, y medios seguros de satisfacer sus necesidades, y de hacer su existencia menos penosa. A negio me th gul b chom cholo ro

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¿Qué importa que su cabaña esté cons

truida con ramage y cañas, comolen algunas partes del Asia, ó con toldos hechos, de pieles de animales, como lo son en el dia las. habitaciones de los tártaros y de los arabes errantes? El quiere conservarla, y desde entonces ya: tenemos establecido el sistema de PROPIEDAD.

Pero la familia del hombre vé que se aumentan sus necesidades á la par de sus red cursos. Este, mas dichoso en la agricultura coge mas frutos: aquel, mejor instruido en el arte de criar los ganados, tiene un rebaño más numeroso. Las necesidades reunen á los hombres, y el que tiene mas frutos cede una parte al que no tiene ninguno, y éste le dá en cambio carneros ú ovejas. El COMERCIO nace, y con él el gusto de la sociedad, consecuencia natural de las relaciones mas frecuentes. et dom al A asiitit 20 oo La emulacion despierta la INDUSTRIA: las artes conocidas se perfeccionan y se ex

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tienden; y el ingenio del hombre inventa

otras nuevas.

Es una observacion muy importante la de que las ciencias tanto fisicas como morales han dimanado del mismo principio, y que tienen un caracter especial que indica en cierto modo el lugar de su origen. Así el comercio que no es mas que un sistema de cambios, dando á Diomedes (25) una armadura por nueve bueyes, recibiendo en la Abysinia sal, en la India conchas, en Virginia tabacoby em Terranova bacalao, para tener una sustancia útil ó de puro lujo, par tía del mismo principio que el tráfico que hacian los espartanos con su pesada moneda de hierro y los antiguos romanos con su cobre (26). Fubissen 202 univ

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Los pastores de las hermosas llanuras de Babilonia establecian quizá su sistema astronómico, en ocasión que la ciencia de los agüeros, resultado de la observacion del vuelo de las aves, conducía en Etruria al estudio de la astrología judiciaria, de la historia natural y de la medicina.

Conviene advertir que los errores mas crasos han conducido muchas veces á verdades útiles. Así la ciencia falsa de los aruspi ces obligaba á los sacerdotes á estudiar con atencion las partes delicadas de las entrañas

de las víctimas, y daba origen á la anatomia comparada. Del mismo modo la religion de los egipcios y la de los griegos contribuyeron a perfeccionar las artes, obligando la una á los pintores yiescultores á representar con propiedad los animales, y la otra ha ciendo producir al cincel de Fidias el Júpiter Olímpico. Ambas religiones fueron útiles, ya porque exaltaron el genio de los arquitec tos encargados de construir los templos, ya generalizando los conocimientos de los mi¬ neralogistas que debian contribuir á su duracion, y aumentar su magnificencia por me dio de los granitos, de los pórfiros y de las piedras preciosas.

o

El principio de las ciencias es tan antiguo como el origen del hombre, pues que todas estan fundadas sobre las potencias del alma: 90 m. 2012.

El hombre ha querido abrazar lo pasado y lo presente, y este es el origen de la Historia. Ha deseado manifestar su reconocimiento al Autor del universo (27), expresar sus sensaciones, cantar su felicidad ó distraer su miseria, y ha venido en su auxilio la Poesía, hija de la Imaginacion; y ha encontrado en su entendimiento los principios de la Filosofía recibiendo de la experiencia el mé todo de juzgar de las cosas sanamente.

Es muy posible (dirá luno, demėsos escrit tores que todo quieren explicarlo) que la observacion haya sido la primer guia del hombre, y los animales sus primeros maestros. ¿Quién sabe (añadirá) si el castóc le habrá enseñado a edificar una cabaña, á construio un diqué, y si el primer arquitecto habrá sido el que observó por primera vez á este ani mal ingenioso? ¿Quién sabe.si.viéndole recoger en el mes de setiembre las cortezas y ramas tiernas de los árboles, ha concebido el sistema de las provisiones; si la pacífica sot ciedad de los castores, divididos en varias habitaciones pero reunidos á la primera señal de peligro para la defensa .comun, le habrá suministrado la idea de la asociacion y de su objęto; y si el reconocimiento de este impor tante servicio ha sido el que dictó á la religion de los magos la prohibicion de matar estos animales industriosos? industriossendon 13

La inspeccion de los objetos que nos ro dean nos conduce muchas veces á importantes descubrimientos; ¿Por qué no se ha de creer que los zorros, del Norte, presentando en

us guerras un ejército en columnas cer

radas, con su centro, flancos y descubier tas, hayan conducido á la ciencia de la táctica? El nautilo, cuya concha en forma de esquife está dividida interiormente en cuaren

po

ta celdillas o compartimientos, es una ima gen de los buques antiguos. Levantando sus dos aletas ó tentáculos sobre el agua, extien-: de como una vela la membrana sutil y ligera que se encuentra entre ellas; y metiendo en él mar otros dos apéndices le sirven de remos, y otro mas corto de timon. Si se vé perseguido, recoge sus velas, carga de agua su concha y se va á fondo. ¿Y qué in conveniente habría en creer que este animal fuese el que inspiró á, Dédalo la idea de ner velas á la chalupa que le salvó de la persecucion de los barcos remeros, de Minos (28)? No sería creible que las abejas, sujetas al gobierno de una reina, hayan sugerido la graciosa idea que nos formamos, de, un estado dirigido por una muger? ¿Quién sabe si los tyrios no les son deudores de la feliz ocurrencia de haber puesto á su cabeza á la viuda de Siquéo; y si los pataneses, eligiendo por gefe una princesa, han tomado por modelo la interesante monarquía de aquellos insectos?

Pero dejemos estas hipótesis y volvamos al hombre. No le basta haber inventado las artes mecánicas, ni saber robar á la tierra sus frutos, al mar sus peces, y á los bosques. sus animales; sino que trata tambien de averiguar la causa de su existencia. Al ver