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establece talleres, construye almacenes, abre fábricas, y llama á su auxilio á las artes y oficios, á las letras y las ciencias. A su voz se ponen en movimiento millares de brazos; el trabajo recibe una recompensa proporcionada, se duplica el número de consumidores, y se abre un manantial abundante de riqueza para la agricultura. Esta distribuye bien pronto entre el comercio lo que ha recibido de él, y exige mejores vestidos, habitaciones mas cómodas, y muebles mejor construidos: las fábricas y el comercio recobran tambien lo que han dado; y como la poblacion está siempre en razon de la mayor facultad que hay para proporcionarse las subsistencias y los placeres de la vida, se hace mas considerable. Este acrecentamiento proporciona al comercio nuevas especulaciones, á las fábricas mayores ventajas para emplear sus productos, á la agricultura medios para dar buena salida á sus cosechas; y estas especulaciones, productos y cosechas contribuyen al fin con su movimiento circular y continuo á la mayoría y progresos de la poblacion.

"El hombre (dice Montesquieu) faltaria á cada instante á su Criador, y por eso Dios ha hecho que se reconozca por medio de las leyes de la religion: se faltaría á sí mismo, y los filósofos le han amonestado con las leyes

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de la moral. Criado para vivir en sociedad, podria faltar á los demas, y los legisladores le han hecho conocer sus deberes por las leyes políticas y civiles."

Montesquieu podia haber dicho con mas verdad: "El Todo-poderoso, concediendo al hombre la sensibilidad y la inteligencia, puso en su mano todos los medios de conseguir la felicidad: la religion, la moral, y las leyes son el desarrollo de estos medios. Si el hombre se separa de ellos tiene evolver por! precision, porque ha tomado un camino o puesto á su naturaleza y que le conduciria á su destruccion.”ch Les

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Lo mismo sucede con los pueblos si abandonan los elementos naturales de su conservacion para entregarse á sistemas, se ven forzados á volver atrás, ó perecen si perseveran. Estas verdades están apoyadas en hechos incontestables, de los cuales bastará indicar algunos.

1. Las manufacturas y el comercio, son los elementos de la riqueza de las potencias marítimas. Olvidada Cartago de este principio quiso hacerse conquistadora llevando sus armas sobre el territorio romano, y se arruinó. La agricultura es la base de la prosperidad de las potencias continentales; y así los Asirios, los Persas y los Romanos empezaron á

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decaer desde que la agricultura dejó de ser su principal ocupacion; y si hoy dia se coloca á los Rusos en la categoría de las potencias mas respetables, es porque su inmensá poblacion, ocupada en los trabajos de la agricultura, tiene en ella el manantial mas fecundo de su prosperidad y grandeza. Un príncipe ruso posee por concesion del gobierno ó por adquisicion un terreno inmenso, y para sacar utilidad de él y que produzca necesita emplear muchos brazos que solo se ocupen en la labor de la tierra. Por consiguiente se ve obligado a dedicar á sus siervos á la agricultùra, proveer á todas sus necesidades y tratarlos con dulzura, á fin de que puedan subsistir, trabajen con provecho, y aumenten sus rentas con la propagacion. No hay duda en que el siervo es dichoso, pues no tiene otro cuidado que cumplir exactamente la tarea que le impongan, y el placentero de amar á su esposa y velar en la conservacion de sus hijos. Si alguna vez se recuerda con dolor de que ha nacido esclavo, le consuela la esperanza de que algun dia podrá salir de tal estado, bien por medio de un trabajo continuo y bien ordenado que le granjee el afecto de su Señor, ό por los ahorros anuales que las leyes le permiten hacer (110).

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Si un pueblo con el sistema de esclavitud se hace tan poderoso y feliz, si los crímenes son casi desconocidos en él como lo prueba la Rusia, es evidente que una nacion: libre cuya legislacion protegiese la agricultura, la industria y el comercio interior, se elevaria al mas alto grado de dicha y prosperidad, aun cuando no ofreciese una prueba irrecusable de esto mismo la China, cuyo sistema de economía está fundado exclusivamente en dichos principios.

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Se me objetará tal vez qué los Asirios y los Egipcios, esos colosos tan terribles, han desaparecido como las repúblicas griegas de la faz de la tierra; á lo que contestaré que la Asiria se aniquiló con las conquistas de Nino y Semiramis, y Egipto con las de Sesostris; y si se ha dicho con algun fundamento que Babilonia en la época de su mayor esplendor se parecia á una hermosa flor que se contempla hoy y no se encuentra ya al otro dia (111), se puede añadir que Nabucolasar y los demas soberanos fueron los que ajaron esta flor haciendo de los babilonios una nacion guerrera. ›

En efecto, durante la guerra se abandona por necesidad la agricultura, que es la señal mas infalible de la riqueza y felicidad de un pueblo; y como la poblacion está en

razon de los progresos del cultivo, es indu dable que las conquistas, entorpeciendo el desarrollo de la población, y desviando de la agricultura y del comercio, han arruinado estos imperios poderosos, así como despues fueron causa de la decadencia de Roma.

Por el contrario, ¡qué felices resultados no deberá producir el dirigir sábiamente los hombres ácia esas fuentes inagotables de prosperidad! El pueblo que tiene asegurada su subsistencia y satisfechas todas sus necesidades, verá desaparecer los delitos, esos hijos abominables de la indigencia y de la ociosidad, al aspecto de la abundancia y de las recompensas concedidas al trabajo. El poder nacional fundado en la poblacion (112), en el cultivo de la tierra, y en la prosperidad de la industria y del comercio, tendrá la estabilidad que no le pueden dar jamas el sistema insensato de conquistas, ni la posesion fugaz y estéril de las minas de oro y plata; y finalmente, la civilizacion y la moral harán rápidos progresos, pues un pueblo laborioso y feliz se civiliza purificando sus costumbres.

En el hombre físico se encuentran necesariamente dos grandes clasificaciones, á saber, individuos robustos, é individuos débiles. Del mismo modo en el hombre moral se distinguen dos individuos diferentes, que son

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