Das jus naturale: aequum et bonum, und jus gentium der Römer, Volume 2Voigt & Günther, 1858 - Natural law |
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... innerhalb der äußeren Grenzen des römischen Reiches . § . 100. Staatsrechtliche Stellung und Privatrecht der dediticii § . 101. Staatsrechtliche Stellung und Privatrecht der liberae civi- tates innerhalb der äußeren Grenzen des ...
... innerhalb der äußeren Grenzen des römischen Reiches . § . 100. Staatsrechtliche Stellung und Privatrecht der dediticii § . 101. Staatsrechtliche Stellung und Privatrecht der liberae civi- tates innerhalb der äußeren Grenzen des ...
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... innerhalb der gegebenen Gränzen herrscht und somit die Lezteren selbst firirt ; und so offenbart uns endlich der logische Ein- theilungsgrund eine historisch gegebene Richtung der römischen Na- tionalanschauung , von welcher aus jene ...
... innerhalb der gegebenen Gränzen herrscht und somit die Lezteren selbst firirt ; und so offenbart uns endlich der logische Ein- theilungsgrund eine historisch gegebene Richtung der römischen Na- tionalanschauung , von welcher aus jene ...
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... innerhalb der zwanzig Jahre , welche seit dem Erscheinen dessel- ben verflossen sind , die classischen Alterthumswissenschaften einen so eminenten Fortschritt gemacht haben , daß wir befähigt sind , jenes Institut in wesentlich anderer ...
... innerhalb der zwanzig Jahre , welche seit dem Erscheinen dessel- ben verflossen sind , die classischen Alterthumswissenschaften einen so eminenten Fortschritt gemacht haben , daß wir befähigt sind , jenes Institut in wesentlich anderer ...
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... innerhalb deren das Individuum als eine Person herrscht und dient , wie zu einer Herrschaft des Staatsgeseßes über das Subject und zur Unterwerfung des Lezteren unter seine Ge- bote . Beide Parallelflächen je der doppelten Seite dieses ...
... innerhalb deren das Individuum als eine Person herrscht und dient , wie zu einer Herrschaft des Staatsgeseßes über das Subject und zur Unterwerfung des Lezteren unter seine Ge- bote . Beide Parallelflächen je der doppelten Seite dieses ...
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... innerhalb des römischen Reiches ihren Ausdruck . Ja selbst die Mitgliedschaft in einem bestimmten Stande kann , wenn auch meist nur in einzelnen Punkten , als Anknüpfungspunkt für die Herrschaft des Rechtes dienen , wie denn z . B. das ...
... innerhalb des römischen Reiches ihren Ausdruck . Ja selbst die Mitgliedschaft in einem bestimmten Stande kann , wenn auch meist nur in einzelnen Punkten , als Anknüpfungspunkt für die Herrschaft des Rechtes dienen , wie denn z . B. das ...
Contents
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Common terms and phrases
ager Allgemeinen Alterthum Ancus Marcius andrerseits Atella Bedeutung beiden bereits besonderen Bestimmung Beziehung bezüglich Bürger Campanien Capua cives civis civitas sine suffragio coloniae commercium und actio commercium und recuperatio condictio condictionem conubium daher dediticii deſſen Dicion dieſe Diod Dionys Edict Einfluß endlich ergiebt erscheinen erst Etrurien finden föderirten foedera foedus fremden gesammten Geſch Gesezes gleich Grund Handb Herniker Herrschaft in's Auge indem indeß Inst iſt iure ius civile Romanorum ius gentium ius nexi mancipiique Klagen Kriege laſſen läßt latinischen Latium lediglich Leßteren Lezteren liberae civitates libertas lich maaßgebend Marquardt namentlich nothwendig obigen Particularrechtes Peregrinen Polyb populus potestas Prätor Princip Privatrecht Provinzen rechtlichen Rechtsfähigkeit Rechtsgeschäfte Romani römische Recht römiſchen Samniten Schuß ſein ſeine ſelbſt ſich ſie sodann ſondern ſowie Staaten Stellung Stipulation theils unserer Verhältniß Verhältniſſe Verkehr Verleihung Verr vielmehr Völker völkerrechtlichen ward Weiſe wesentlich XII Tafeln zunächſt zwiſchen δὲ καὶ τῶν
Popular passages
Page 202 - Ea lege male utendo alii sociis, alii populo Romano iniuriam faciebant. Nam et ne stirpem domi relinquerent, liberos suos quibusquibus Romanis in eam condicionem, ut manumitterentur, mancipio dabant, libertinique cives essent ; et quibus stirpes deesset, quam relinquerent, ut cives Romani fiebant.
Page 203 - Postea his quoque imaginibus iuris spretis, promiscue sine lege, sine stirpe in civitatem Romanam per migrationem et censum transibant.
Page 626 - In omnibus igitur eis iudiciis, in quibus ex fide bona est additum, ubi vero 1 etiam ut inter bonos bene agier oportet, in primisque in arbitrio rei uxoriae, in quo est quod eius aequius melius, parati eis esse debent. Illi dolum malum, illi fidem bonam, illi aequum bonum, illi quid socium socio, quid eum qui negotia aliena curasset ei cuius ea negotia fuissent, quid eum qui mandasset, eumve cui mandatum esset, alterum alteri praestare oporteret, quid virum uxori, quid uxorem viro tradiderunt.
Page 46 - In pace quoque postliminium datum est: nam si cum gente aliqua ncque amicitiam ncque hospitium neque foedus amicitiae causa factum habemus, hi hostes quidem non sunt, quod autem ex nostro ad eos pervenit, illorum fit, et liber homo noster ab eis captus servus fit [et] eorum: idemque est, si ab illis ad nos aliquid perveniat.
Page 293 - Tum vero apparuit ab ira et ab odio urbem oppugnatam esse. Nemo capiendi vivos, nemo patentibus ad direptionem omnibus praedae memor est; trucidant inermes iuxta atque armatos, feminas pariter ac viros; usque ad infantium caedem ira crudelis pervenit. Ignem deinde tectis miciunt ac diruunt, quae incendio absumi nequeunt; adeo vestigia quoque urbis exstinguere ac delere memoriam hostium sedis cordi est.
Page 201 - Municipium id genus hominum dicitur, qui cum Romam venissent neque cives Romani essent, participes tarnen fuerunt omnium rerum ad munus fungendum una cum Romanis civibus praeterquam de suffragio ferendo aut magistratu capiendo; sicut fuerunt Fundani, Formiani, Cumani, Acerrani, Lanuvini, Tusculani, qui post aliquot annos cives Romani effecti sunt.
Page 461 - ... iam vero principum filios liberalibus artibus erudire, et ingenia Britannorum studiis Gallorum anteferre, ut qui modo linguam Romanam abnuebant, eloquentiam concupiscerent. inde etiam habitus nostri honor et frequens toga. paulatimque discessum ad delenimenta vitiorum, porticus et balnea et conviviorum elegantiam. idque apud imperitos humanitas vocabatur, cum pars servitutis esset.
Page 441 - Nam fere de omnibus controversiis publicis privatisque constituunt; et, si quod est admissum facinus, si caedes facta, si de hereditate, si de finibus controversia est, iidem decernunt ; praemia poenasque constituunt; si qui aut privatus aut publicus eorum decreto non stetit, sacrificiis interdicunt.
Page 284 - Sed in provinciali solo placet plerisque solum religiosum non fieri, quia in eo solo dominium populi Romani est vel Caesaris, nos autem possessionem tantum vel usumfructum habere videmur; utique tarnen etiamsi non sit religiosum, pro religioso ha6etur.
Page 382 - At enim opera data est, ut imperiosa civitas non solum iugum, verum etiam linguam suam domitis gentibus per pacem societatis inponeret, per quam non deesset, immo et abundaret etiam interpretum copia.