Partitiones oratoriaeB.G. Teubner, 1867 - 96 pages |
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... Recht . Verlangt man von dem Büchlein nicht mehr , als es selbst seiner Bestimmung nach leisten soll , so wird man bei genauerer Betrachtung in ihm einen trefflichen rhetorischen Katechismus erkennen , der sich durch die Vorzüge einer ...
... Recht . Verlangt man von dem Büchlein nicht mehr , als es selbst seiner Bestimmung nach leisten soll , so wird man bei genauerer Betrachtung in ihm einen trefflichen rhetorischen Katechismus erkennen , der sich durch die Vorzüge einer ...
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... recht wol in der Form der divisio auftreten kann , wo sie nämlich ( wie diess eben in den part . or . meistenteils geschieht ) die sämtlichen Glieder des rhetorischen Organismus in systematischer Ord- nung und Reihenfolge nach Ober- und ...
... recht wol in der Form der divisio auftreten kann , wo sie nämlich ( wie diess eben in den part . or . meistenteils geschieht ) die sämtlichen Glieder des rhetorischen Organismus in systematischer Ord- nung und Reihenfolge nach Ober- und ...
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... Recht , die Begriffsbestimmung des praevaricator , gewält worden . Es waren das lauter Winke , worauf sich die Aufmerksamkeit und das weitere Studium des jungen Marcus Cicero für die Zukunft zu richten habe ; ein brauchbares Vademecum ...
... Recht , die Begriffsbestimmung des praevaricator , gewält worden . Es waren das lauter Winke , worauf sich die Aufmerksamkeit und das weitere Studium des jungen Marcus Cicero für die Zukunft zu richten habe ; ein brauchbares Vademecum ...
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... Recht am ausführlichsten beim genus iudiciale behandelt c . 29 , 101-38 , 137 ; ebenso die Lehre vom ornatus am genausten im Kapitel von der elocutio 5 , 16-7 , 25 . 54 ) p . or . 16 , 56 ; 19 , 66 ; 21 , 71 om- nia enim sunt profecto ...
... Recht am ausführlichsten beim genus iudiciale behandelt c . 29 , 101-38 , 137 ; ebenso die Lehre vom ornatus am genausten im Kapitel von der elocutio 5 , 16-7 , 25 . 54 ) p . or . 16 , 56 ; 19 , 66 ; 21 , 71 om- nia enim sunt profecto ...
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... Recht- mässigkeit ( daher auch status iuridicialis ) oder der Sitt- lichkeit oder der äussern Notwendigkeit , Unabsichtlichkeit und Zufälligkeit der Handlung 12 , 42 und 43 . Zweiter Abschnitt : Von der Widerlegung ( reprehensio ...
... Recht- mässigkeit ( daher auch status iuridicialis ) oder der Sitt- lichkeit oder der äussern Notwendigkeit , Unabsichtlichkeit und Zufälligkeit der Handlung 12 , 42 und 43 . Zweiter Abschnitt : Von der Widerlegung ( reprehensio ...
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Common terms and phrases
Abschnitt accusator actio allgemeinen amplificatio andere Anhang animi animorum animos Ankläger Anwendung argumenta argumentatio Aristot Aristoteles auch Ausdruck Ausdrücke beiden besonders Betracht Beweis Brut Carbo causa causarum causis Cicero collocatio coniectura coniunctione consul contrariis controversia daher dass Decius denen diese diess disceptatio drei durch Dyrrhachium eben eigentlichen einander eius Erste Unterabteilung factum fidem Fragen Gebiet Gegensatz genere genus infinitum gleich gleichsam handelt hinsichtlich igitur illa ipsa iudicium iure ius civile Kapitel Kategorieen kommen kommt menta mittels muss nach narratio nicht oder orationis orator oratoris oratorischen Organismus partitio partitiones oratoriae peroratio quaeritur quaestio Quint ratio rebus Recht Rede rednerischen Redners rerum rhet Rhetorik rhetorischen s. d. krit saepe schen schon scripto sich sine Sinn sint Sohn sowol Spgl stellen Stellung tamen überhaupt verba verbis wieder willen Worte Zeit zugleich Zweite Unterabteilung δὲ καὶ τὸ τῶν
Popular passages
Page 41 - Omnis enim motus animi suum quendam a natura habet vultum et sonum et gestum...
Page 91 - Sic enim, inquam, Brute, existimo, iuris civilis magnum usum et apud Scaevolam et apud multos fuisse, artem in hoc uno. Quod nunquam effecisset ipsius iuris scientia, nisi eam praeterea didicisset artem, quae doceret rem universam tribuere in partes, latentem explicare definiendo, obscuram explanare interpretando, ambigua primum videre, deinde distinguere, postremo habere regulam, qua vera et falsa iudicarentur et quae quibus propositis essent quaeque non essent consequentia.
Page 88 - Atque haec communia sunt naturae atque legis: sed propria legis, et ea quae scripta sunt et ea, quae sine litteris aut gentium iure, aut maiorum more, retinentur. Scriptorum autem privatum aliud est, publicum aliud: publicum, lex, senatus consultum, foedus: privatum, tabulae, pactum conventum, stipulatio.
Page 78 - penus' uideri débet. Nam quae ad edendum bibendumque in dies singulos prandii aut cenae causa parantur, 'penus' non sunt; sed ea potius, quae huiusce generis longae usionis gratia contrahuntur et reconduntur, ex eo, quod non in promptu sint, sed intus et penitus habeantur, 'penus
Page 42 - Constat igitur artificiosa memoria ex locis et * imaginibus. Locos appellamus eos qui breviter, perfecte, insignite aut natura aut manu sunt absoluti, ut eos facile naturali memoria conprehendere et amplecti queamus : ut aedes, intercolumnium, angulum, fornicem, et alia quae his similia sunt.
Page 91 - ... iudicare quae vera quae falsa sint neque cernere consequentia, repugnantia videre, ambigua distinguere.
Page 37 - Id accidere credo, vel quod ingenii specimen est quoddam transilire ante pedes posita et alia longe repetita sumere...
Page 45 - ... si probitas narrantis significabitur , si antiquitas, si memoria, si orationis veritas et vitae fides. Suavis autem narratio est, quae habet admirationes, exspectationes, exitus inopinatos, interpositos motus animorum, colloquia personarum, dolores, iracundias, metus, laetitias, cupiditates.
Page 1 - Top. 5, 28 atque etiam definitiones aliae sunt partitionum, aliae divisionum: pariitiomtm, cum ea res, quae proposita est, quasi in membra discerpitur und hernach 6, 30 in partitione quasi membra sunt ut corporis caput, humeri, latera, crura, pedes et cetera. Von der divisio will Cicero die partitio insofern unterschieden wissen, als partitio zunächst nur Zerlegung des Ganzen in seine Bestandteile, des Organismus in seine Glieder ist (ut si quis dicat, ius civile id esse, quod in legibus, senatus...
Page 48 - Nihil est enim in dicendo, Catule, maius, quam ut faveat oratori is, qui audiet, utque ipse sic moveatur, ut impetu quodam animi et perturbatione, magis quam iudicio aut consilio regatur. Plura enim multo homines iudicant odio aut amore aut cupiditate aut iracundia aut dolore aut laetitia aut spe aut timore aut errore aut aliqua permotione mentis, quam veritate aut praescripto aut iuris norma 179 aliqua aut iudicii formula aut legibus.