Ioannis Calvini opera quae supersunt omnia: Instituto religionis Christianae. 1863-1864C.A. Schwetschke, 1866 |
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Page xvii
... sont quelques fois eschauffez en telle vehemence ? Il faut bien donc mettre difference entre zele et colere , combien que l'une et l'autre de ces deux affections tirent quelques fois du cœur et de la bouche un mesme langage ...
... sont quelques fois eschauffez en telle vehemence ? Il faut bien donc mettre difference entre zele et colere , combien que l'une et l'autre de ces deux affections tirent quelques fois du cœur et de la bouche un mesme langage ...
Page 437
... sont pre- sentées en la Cene : à sçavoir Iesus Christ , comme source et matiere de tout bien : puis apres , le fruict et efficace de sa mort et passion . Ce que empor- tent aussi les parolles qui nous y sont dictes . Car en nous ...
... sont pre- sentées en la Cene : à sçavoir Iesus Christ , comme source et matiere de tout bien : puis apres , le fruict et efficace de sa mort et passion . Ce que empor- tent aussi les parolles qui nous y sont dictes . Car en nous ...
Page 439
... sont comme instrumens par lesquelz le Seigneur Iesus nous les distribue . La raison de ceste forme et maniere de ... sont en luy comprises , nous sont expo- sées à ce qu'elles soient nostres . Ainsi , pour defi- nir brievement ceste ...
... sont comme instrumens par lesquelz le Seigneur Iesus nous les distribue . La raison de ceste forme et maniere de ... sont en luy comprises , nous sont expo- sées à ce qu'elles soient nostres . Ainsi , pour defi- nir brievement ceste ...
Page 451
... sont vivifiées . D'a- vantage , que deviendroit l'autre similitude que baille sainct Paul ? c'est , comme plusieurs grains de bled sont meslez ensemble [ pag . 50 ] pour faire un pain , ainsi fault - il que nous soyons unis 1 ) ensemble ...
... sont vivifiées . D'a- vantage , que deviendroit l'autre similitude que baille sainct Paul ? c'est , comme plusieurs grains de bled sont meslez ensemble [ pag . 50 ] pour faire un pain , ainsi fault - il que nous soyons unis 1 ) ensemble ...
Page 455
... sont abolies , c'est refaire le voile du temple que Iesus Christ a rompu par sa mort , et obscurcir d'autant la clarté de son Evangile . Ainsi nous voyons qu'une telle multitude de ceremonies en la Messe est une forme de Iuifverie ...
... sont abolies , c'est refaire le voile du temple que Iesus Christ a rompu par sa mort , et obscurcir d'autant la clarté de son Evangile . Ainsi nous voyons qu'une telle multitude de ceremonies en la Messe est une forme de Iuifverie ...
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Popular passages
Page 91 - Pater noster, qui es in coelis; sanctificetur nomen tuum ; adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; et ne nos inducas in tentationem ; sed libera nos a malo. Amen.
Page 27 - Socrates, hanc viam ad gloriam proximam et quasi compendiariam dicebat esse, si quis id ageret, ut, qualis haberi vellet, talis esset. Quod si qui simulatione, et inani ostentatione, et ficto non modo sermone, sed etiam vultu, stabilem se gloriam consequi posse rentur, vehementer errant. Vera gloria radices agit, atque etiam propagatur : ficta omnia celeriter, tamquam flosculi, decidant, nee simulatum potest quidquam esse diuturnum.
Page 31 - Qui fit, Maecenas, ut nemo, quam sibi sortem seu ratio dederit seu fors obiecerit, illa contentus vivat, laudet diversa sequentes...
Page 381 - Pater sánete, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi; ut sint unum sicut et nos.
Page 69 - Cedo, si spes tuas solus impedio, Paulusne te et Fabius Maximus et Cossi et Servilii ferent tantumque agmen nobilium non inania nomina praeferentium, sed eorum, qui imaginibus suis decori sint...
Page 13 - AMEN. [Credo in Deum patrem omnipotentem, creatorem coeli et terrae ; et in Jesum Christum filium ejus unicum Dominum nostrum ; qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus, descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad coelos, sedet ad dexteram Dei patris omnipotentis, inde venturus est judicare vivos et mortuos.
Page 141 - Sed iam serpentum maior concordia, parcit cognatis maculis similis fera ; quando leoni 160 fortior eripuit vitam leo ? quo nemore umquam expiravit aper maioris dentibus apri ? Indica tigris agit rabida cum tigride pacem perpetuam, saevis inter se convenit ursis.
Page 381 - Et ego claritatem, quam dedisti mihi, dedi eis: ut sint unum, sicut et nos unum sumus. Ego in eis, et tu in me: ut sint consummati in unum: et cognoscat mundus, quia tu me misisti, et dilexisti eos, sicut et me dilexisti.
Page 155 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force, et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même.
Page 607 - Non pas que toutes gens de lettres en soyent, car j'aimerais mieux que toutes les sciences humaines fussent exterminées de la terre, que si elles estoyent cause de refroidir ainsi le zèle des Chrestiens et des destoumer de Dieu.