Filosofia política ó Elementos de la ciencia de gobierno y administracion públicaImprenta de Miguel de Burgos, 1834 - 200 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 26
Page 1
... interior , sino que abraza todas las relaciones de los pueblos entre sí , y conduce á un principio comun , esto es , al sistema universal de las leyes ( 2 ) . Presentando bajo un solo punto de vista las diversas formas de gobierno ...
... interior , sino que abraza todas las relaciones de los pueblos entre sí , y conduce á un principio comun , esto es , al sistema universal de las leyes ( 2 ) . Presentando bajo un solo punto de vista las diversas formas de gobierno ...
Page 2
... interior y exterior de los estados . LA ESTADÍSTICA no es otra cosa que una noticia exacta y circunstanciada del estado en que se halla ó se hallaba una nacion . En ella se esplica su forma de gobierno , se in- dican sus relaciones ...
... interior y exterior de los estados . LA ESTADÍSTICA no es otra cosa que una noticia exacta y circunstanciada del estado en que se halla ó se hallaba una nacion . En ella se esplica su forma de gobierno , se in- dican sus relaciones ...
Page 6
... interior de los estados , podrá el viagero fecundizar sus investigaciones , dar resultados positivos , y suministrar al historiador materiales selectos . El labrador , el propietario y aun el ar- tista sacarian grandes ventajas del ...
... interior de los estados , podrá el viagero fecundizar sus investigaciones , dar resultados positivos , y suministrar al historiador materiales selectos . El labrador , el propietario y aun el ar- tista sacarian grandes ventajas del ...
Page 8
... interior del estado . Una discreta division de poderes que seña- le á cada uno sus obligaciones y su puesto alejará todo motivo de discordia entre los magistrados superiores : la administracion judicial responderá á cada particular de ...
... interior del estado . Una discreta division de poderes que seña- le á cada uno sus obligaciones y su puesto alejará todo motivo de discordia entre los magistrados superiores : la administracion judicial responderá á cada particular de ...
Page 30
... interior y exte- rior . La primera está fundada en la voluntad ú obediencia de los ciudadanos ó de los sub- ditos y la otra en el crédito nacional , que no es otra cosa sino la idea que los extran- geros llegan á concebir de las fuerzas ...
... interior y exte- rior . La primera está fundada en la voluntad ú obediencia de los ciudadanos ó de los sub- ditos y la otra en el crédito nacional , que no es otra cosa sino la idea que los extran- geros llegan á concebir de las fuerzas ...
Common terms and phrases
accion ácia agricultura animales apud artes Asirios autem Babilonia bierno bisiesto blica bres cálculos Carondas Cartago castigar causa cerla ciencia cion ciudadanos civil comercio conservacion considerar consiste contribuciones costumbres cuya debe deberes delito demas derecho natural despues economía efecto Egipcios Egipto enemigo establecer estadística estan exemplum exterior extrangeros familia felicidad filósofos físicas fuerza fundado gefe giudice gobiernos griegos guerra habia humana idea individuos interes interior irreligion Júpiter justicia legislacion legislador Licurgo Locres magistrados manufacturas medio mente Mileto millones ministro modo Montesquieu moral mundo nacion naturaleza nece necesario necesidad Nínive número objeto omnia órden pais PAUSANIAS perfeccion personas poblacion poliarquías política POLYB potencias primera principio prosperidad Psamético pueblos quâ quæ quod recho reglas reip relaciones religion rentas reunir reyes Romanos sábia Seleuco Sesostris sistema soberanía sociedad Sócrates sunt tado tambien Tanais tenia tierra trata útil Zodiaco
Popular passages
Page 187 - Reddite ergo omnibus debita: cui tributum, tributum : cui vectigal, vectigal : cui timorem, timorem : cui honorem, honorem.
Page 187 - ... caprichar nelas com dobrado rigor; porque, para sermos fiéis no muito, o devemos ser no pouco. Qui fidelis est in mínimo, et in majori fidelis est; et qui in módico iniquus est, et in majori iniquus est.»* Ponho exemplo, senhores.
Page 71 - Conciencia no es la quisicosa, ampulosa, pomposa, huera, hueca que, por tenerla en alguna parte, tienen continuamente en los labios los retóricos. Conciencia es sencillamente la facultad que el espíritu humano tiene de conocer en su principio lo que es bueno y lo que es malo, lo justo y lo injusto, lo equitativo y lo inicuo.
Page 151 - Provide autem de omni plebe viros potentes , et timentes Deum, in quibus sit veritas , et qui oderint avaritiam, et constitue ex eis tribunos et centuriones , et quinquagenarios et decanos , 22. Qui judicent populum omni tempore...
Page 188 - Majorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis.
Page 182 - Videte quid faciatis: non enim hominis exercetis judicium, sed Domini; et quodcumque judicaveritis, in vos redundabit.
Page 75 - ... método de gobierno establecido, acomodadas á las costumbres, y cuya fuerza derive de la sabiduría con que han sido concebidas, de la claridad de su redaccion, y de la solemnidades observadas en su promulgacion. Los deberes del legislador pueden reducirse á este solo punto : " No querer ni buscar sino lo justo, honesto y útil, y despues de encontrarlo , hacer de ello un precepto general y uniforme , que , como ha dicho Demóstenes ( 96 ) , será lo que merezca el nombre sublime de ley...
Page 124 - La facultad de disponer de su persona, de sus acciones y de sus bienes del modo que mas le conviene para su felicidad, es una prerogativa inherente á la persona de cada individuo.
Page 184 - ... de un oficial de dragones rusos , que es todo lo mas perfecto que han visto en su vida. (142) Las naciones germánicas introdujeron la costumbre de exigir de los estados vencidos ó que tenían pocos medios de resistencia un homenaje público. No han falta Jo potencias que han conferido soberanías, y ha habido soberanos que se han hecho voluntariamente feudatarios de otro.
Page 128 - ... desprecio y olvido de los literatos; la tolerancia de las malas costumbres y la infraccion de las buenas leyes; el demasiado apego á usos indiferentes ó abusivos; y finalmente la multitud de bandos y reglamentos embarazosos ó inútiles; he aquí el analisis que hizo Sully de las causas que contribuyen á arruinar ó debilitar las monarquías.