Filosofia política ó Elementos de la ciencia de gobierno y administracion públicaImprenta de Miguel de Burgos, 1834 - 200 pages |
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... demas el placer , y disminuir ó acortar el dolor , y malo todo lo que obra efectos contrarios . La moral es la que ha hecho nacer del sentimiento íntimo de una degradacion personal y del temor del vitu- perio y de los castigos , el ...
... demas el placer , y disminuir ó acortar el dolor , y malo todo lo que obra efectos contrarios . La moral es la que ha hecho nacer del sentimiento íntimo de una degradacion personal y del temor del vitu- perio y de los castigos , el ...
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... demas ya no son nada , pierden el apoyo de la justicia para pasar bajo el imperio de la fuerza ; y por una consecuencia necesaria , el partido que tiene bastante poder para hacer que triunfe esta máxima desorganizadora se hace dueño de ...
... demas ya no son nada , pierden el apoyo de la justicia para pasar bajo el imperio de la fuerza ; y por una consecuencia necesaria , el partido que tiene bastante poder para hacer que triunfe esta máxima desorganizadora se hace dueño de ...
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... de- mas . Entonces se hace una revolucion general en las costumbres ; no se tiene en conside- racion sino al que ostenta mayor fausto ; y el miserable salido ayer del fango , se atreve á insultar al talento y á la virtud . Pero si ...
... de- mas . Entonces se hace una revolucion general en las costumbres ; no se tiene en conside- racion sino al que ostenta mayor fausto ; y el miserable salido ayer del fango , se atreve á insultar al talento y á la virtud . Pero si ...
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... de- mas pueblos , se hace una coalicion ó se for- ma una liga para reprimir su audacia . Pero ¿ qué viene á ser un tratado ? Gene- ralmente hablando es un pacto solemne en- tre dos estados , y que solo pueden concluir le los magistrados ...
... de- mas pueblos , se hace una coalicion ó se for- ma una liga para reprimir su audacia . Pero ¿ qué viene á ser un tratado ? Gene- ralmente hablando es un pacto solemne en- tre dos estados , y que solo pueden concluir le los magistrados ...
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... demas potencias aunque sean aliadas . Este es el mas brillante , el mas lisonjero , y al mis- mo tiempo el mas funesto , pues provoca la enemistad y rivalidad de los pueblos vecinos . El segundo consiste en adquirir una superio- ridad ...
... demas potencias aunque sean aliadas . Este es el mas brillante , el mas lisonjero , y al mis- mo tiempo el mas funesto , pues provoca la enemistad y rivalidad de los pueblos vecinos . El segundo consiste en adquirir una superio- ridad ...
Common terms and phrases
accion ácia agricultura animales apud artes Asirios autem Babilonia bierno bisiesto blica bres cálculos Carondas Cartago castigar causa cerla ciencia cion ciudadanos civil comercio conservacion considerar consiste contribuciones costumbres cuya debe deberes delito demas derecho natural despues economía efecto Egipcios Egipto enemigo establecer estadística estan exemplum exterior extrangeros familia felicidad filósofos físicas fuerza fundado gefe giudice gobiernos griegos guerra habia humana idea individuos interes interior irreligion Júpiter justicia legislacion legislador Licurgo Locres magistrados manufacturas medio mente Mileto millones ministro modo Montesquieu moral mundo nacion naturaleza nece necesario necesidad Nínive número objeto omnia órden pais PAUSANIAS perfeccion personas poblacion poliarquías política POLYB potencias primera principio prosperidad Psamético pueblos quâ quæ quod recho reglas reip relaciones religion rentas reunir reyes Romanos sábia Seleuco Sesostris sistema soberanía sociedad Sócrates sunt tado tambien Tanais tenia tierra trata útil Zodiaco
Popular passages
Page 187 - Reddite ergo omnibus debita: cui tributum, tributum : cui vectigal, vectigal : cui timorem, timorem : cui honorem, honorem.
Page 187 - ... caprichar nelas com dobrado rigor; porque, para sermos fiéis no muito, o devemos ser no pouco. Qui fidelis est in mínimo, et in majori fidelis est; et qui in módico iniquus est, et in majori iniquus est.»* Ponho exemplo, senhores.
Page 71 - Conciencia no es la quisicosa, ampulosa, pomposa, huera, hueca que, por tenerla en alguna parte, tienen continuamente en los labios los retóricos. Conciencia es sencillamente la facultad que el espíritu humano tiene de conocer en su principio lo que es bueno y lo que es malo, lo justo y lo injusto, lo equitativo y lo inicuo.
Page 151 - Provide autem de omni plebe viros potentes , et timentes Deum, in quibus sit veritas , et qui oderint avaritiam, et constitue ex eis tribunos et centuriones , et quinquagenarios et decanos , 22. Qui judicent populum omni tempore...
Page 188 - Majorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis.
Page 182 - Videte quid faciatis: non enim hominis exercetis judicium, sed Domini; et quodcumque judicaveritis, in vos redundabit.
Page 75 - ... método de gobierno establecido, acomodadas á las costumbres, y cuya fuerza derive de la sabiduría con que han sido concebidas, de la claridad de su redaccion, y de la solemnidades observadas en su promulgacion. Los deberes del legislador pueden reducirse á este solo punto : " No querer ni buscar sino lo justo, honesto y útil, y despues de encontrarlo , hacer de ello un precepto general y uniforme , que , como ha dicho Demóstenes ( 96 ) , será lo que merezca el nombre sublime de ley...
Page 124 - La facultad de disponer de su persona, de sus acciones y de sus bienes del modo que mas le conviene para su felicidad, es una prerogativa inherente á la persona de cada individuo.
Page 184 - ... de un oficial de dragones rusos , que es todo lo mas perfecto que han visto en su vida. (142) Las naciones germánicas introdujeron la costumbre de exigir de los estados vencidos ó que tenían pocos medios de resistencia un homenaje público. No han falta Jo potencias que han conferido soberanías, y ha habido soberanos que se han hecho voluntariamente feudatarios de otro.
Page 128 - ... desprecio y olvido de los literatos; la tolerancia de las malas costumbres y la infraccion de las buenas leyes; el demasiado apego á usos indiferentes ó abusivos; y finalmente la multitud de bandos y reglamentos embarazosos ó inútiles; he aquí el analisis que hizo Sully de las causas que contribuyen á arruinar ó debilitar las monarquías.