La grève de Samarez: poème philosophique, Volume 1Dentu, 1863 - 836 pages |
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... Messieurs , il y a peut - être moyen de vous accorder . La littérature , comme a dit M. de Bonald , est l'expression de la société . L'art , c'est l'époque . Il y a eu jadis l'art chrétien , l'art catholique du moyen âge , PRÉFACE . 21.
... Messieurs , il y a peut - être moyen de vous accorder . La littérature , comme a dit M. de Bonald , est l'expression de la société . L'art , c'est l'époque . Il y a eu jadis l'art chrétien , l'art catholique du moyen âge , PRÉFACE . 21.
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poème philosophique Pierre Leroux. jadis l'art chrétien , l'art catholique du moyen âge , puis l'art de la renaissance , l'art mixte du dix - septième siècle , l'art de la réforme même , témoin Milton , et l'art philo- sophique du siècle ...
poème philosophique Pierre Leroux. jadis l'art chrétien , l'art catholique du moyen âge , puis l'art de la renaissance , l'art mixte du dix - septième siècle , l'art de la réforme même , témoin Milton , et l'art philo- sophique du siècle ...
Page 30
... Chrétien Virgile , a beaucoup songé à lui en commençant à chanter , mais n'a pas songé à son Lecteur . ( 1 ) Ces vers ne se lisent pas dans tous les manuscrits . On ne les trouve pas notamment dans les Médicis . Cela a suffi pour les ...
... Chrétien Virgile , a beaucoup songé à lui en commençant à chanter , mais n'a pas songé à son Lecteur . ( 1 ) Ces vers ne se lisent pas dans tous les manuscrits . On ne les trouve pas notamment dans les Médicis . Cela a suffi pour les ...
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... chrétien ? Il me semble qu'il aurait dû commencer par là , car enfin l'auteur est bien pour quelque chose dans ce qu'il écrit : il n'est pas seulement peintre du monde au milieu duquel il vit ; il est , avant tout , son propre peintre ...
... chrétien ? Il me semble qu'il aurait dû commencer par là , car enfin l'auteur est bien pour quelque chose dans ce qu'il écrit : il n'est pas seulement peintre du monde au milieu duquel il vit ; il est , avant tout , son propre peintre ...
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... Chrétien , puisqu'il ne l'était pas . Mais c'est là précisément que la différence se marque . Mon moine est Chrétien , et voilà pourquoi il s'intéresse si tendrement à la Postérité . Voilà pourquoi il appelle son Lecteur mon fils ...
... Chrétien , puisqu'il ne l'était pas . Mais c'est là précisément que la différence se marque . Mon moine est Chrétien , et voilà pourquoi il s'intéresse si tendrement à la Postérité . Voilà pourquoi il appelle son Lecteur mon fils ...
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La grève de Samarez: poème philosophique, Volume 1 Pierre Leroux,Jean-Pierre Lacassagne No preview available - 1979 |
La Grève de Samarez: Poème Philosophique; Volume 1, Volume 1 Pierre LeRoux No preview available - 2018 |
Common terms and phrases
Anglais Angleterre aujourd'hui aurait avez Bible biographe BONHOMME CANDIDE c'était Cabet cause chair CHAPITRE XVII Châteaubriand cher Louis chose Chrétien Christianisme Circulus connaissance Coup-d'État croyez Démocratie Dieu dire dis-je disait disciples dit-il dites-vous divin doctrine dogme donner duc de Luynes Épiméthée esprit Est-ce êtes EUGÈNE DE MIRECOURT femme Fourier Godefroy Cavaignac Homère homme Horace humaine idée j'ai j'avais jamais Jersey Jésus jour journaux Kossuth l'amour l'Angleterre l'Art l'autre l'esprit l'Eucharistie l'Evangile l'homme l'Humanité Lamennais LECTEUR Ledru lettre livre Locke Londres Louis Blanc Malthus Mazzini ment Mill miracle monde mort Muses n'avait nature parler Paschase Ratberg passé Paul Pauline Roland pense pères philosophe Pierre Leroux poète politique pourtant Préface qu'un raison religion Révélation Révérend Révolution rien Robert Owen saint Saint-Simon sais sauvé savez sentiment serait seul siècle Socialisme Société sommes sorte terre théologien tion Triade trouve vérité VICTOR DE TULLE Virgile voilà vois voulez voulez-vous vrai
Popular passages
Page 34 - Exegi monumentum aere perennius Regalique situ pyramidum altius, Quod non imber edax, non Aquilo impotens Possit diruere aut innumerabilis Annorum series et fuga temporum.
Page 188 - Sondez les Ecritures ; car c'est par elles que vous croyez avoir la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
Page 230 - C'est à l'idéologie, à cette ténébreuse métaphysique qui, en recherchant avec subtilité les causes premières, veut, sur ces bases, fonder la législation des peuples au lieu d'approprier les lois à la connaissance du cœur humain et aux leçons de l'histoire , qu'il faut attribuer tous les malheurs qu'a éprouvés notre belle France. Ces erreurs devaient et ont effectivement amené le régime des hommes de sang.
Page 16 - II ne contient mal ni infection. Vrai est qu'ici peu de perfection Vous apprendrez, sinon en cas de rire. Autre argument ne peut mon cœur...
Page 169 - Van den Ende avait une fille unique qui possédait ellemême la langue latine si parfaitement, aussi bien que la musique, quelle était capable d'instruire les écoliers de son père en son absence, et de leur donner leçon. Comme Spinoza avait occasion de la voir et de lui parler très souvent, il en devint amoureux ; et il a souvent avoué qu'il avait eu 'dessein de l'épouser.
Page 54 - Il prit donc des pierres du lieu, et en fit son chevet, et il s'endormit au même lieu. 12 " Alors il songea, et dans son songe il vit une échelle qui était appuyée sur la terre, et dont le haut touchait jusqu'aux cieux, * et les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle.
Page 188 - ... fruit. 15 Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. La grâce soit avec vous tous. Amen.
Page 17 - Brisant des potentats la couronne éphémère , Trois mille ans ont passé sur la cendre d'Homère ; Et depuis trois mille ans Homère respecté Est jeune encor de gloire et d'immortalité...
Page 168 - Baillet (II, 89), avec une tendresse qui lui fit éprouver que la vraie philosophie n'étouffe point le naturel. Il protesta qu'elle lui avait laissé par sa mort le plus grand regret qu'il eût jamais senti de sa vie
Page 313 - Au grand banquet de la nature, il n'ya point de couvert mis pour lui. La nature lui commande de s'en aller, et elle ne tarde pas à mettre elle-même cet ordre à exécution ». M.